八仙过海中八仙使用的分别是什么宝物？

八仙过海中，八仙手中的兵器分别是什么？~

　　鱼鼓，张果老所持宝物，"鱼鼓频敲有梵音"，能占卜人生；
　　宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；
　　笛子，韩湘子所持宝物，"紫箫吹度千波静"，使万物滋生；
　　荷花，何仙姑所持宝物，"手执荷花不染尘"，能修身养性；
　　葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；
　　扇子，钟离权所持宝物，"轻摇小扇乐陶然"，能起死回生；
　　玉板，曹国舅所持宝物，"玉板和声万籁清"，可静化环境；
　　花篮，蓝采和所持宝物，"花篮内蓄无凡品"，能广通神明。
　　八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

八仙过海八仙的坐骑以下：
1、何仙姑骑鹿
2、吕洞宾骑马
3、韩湘子骑象
4、张果老骑驴
5、汉钟离骑麒麟
6、蓝采和骑羊
7、铁拐李骑老虎
8、曹国舅骑龙马

扩展资料
八仙过海
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
参考资料
百度百科-八仙过海

铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板。

传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。

张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。

扩展资料

后世影响

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而关于他们最有名的故事就是"八仙过海"，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。

八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

参考资料来源：百度百科-八仙过海

传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。

八仙均为神仙中的散仙。也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙。民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个。但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。据道书记载及民间传说，八仙“事迹”如下：

铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。

汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 。

张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。

何仙姑，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。

曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板

---

平江区18684531258： 八仙过海中八仙使用的分别是什么宝物? - ？
由绍棓丙： 铁拐李浮葫芦,张果老踏鱼鼓,汉钟离摇葵扇,吕洞宾划宝剑,蓝采和坐花篮,韩湘子踩箫管,何仙姑立荷花,曹国舅执笏板

平江区18684531258： 八仙分别使用的法器都是什么? - ？
由绍棓丙： 八仙分别使用的法器分别是:1. 铁拐李的铁杖及葫芦.2. 汉钟离的芭蕉扇.3. 张果老的纸叠驴.4. 蓝采和的花篮.5. 何仙姑的莲花.6. 吕洞宾的长剑.7. 韩湘子的横笛.8. 曹国舅的玉板.

平江区18684531258： 八仙分别用的八种仙物是什么 - ？
由绍棓丙： ＂ 八 仙 过 海 ＂ , 道 教 掌 故 之 一 . ＂ 八 仙 ＂ 一 般 是 指 铁 拐 李 、 汉 锺 离 、 蓝 采 和 、 张 果 老 、 何 仙 姑 、 吕 洞 宾 、 韩 湘 子 、 曹 国 舅 , 这 八 位 神 仙 人 物 . 在 传 说 中 , 八 仙 各 有 不 同 的 法 器 , 铁 拐 李 有 铁 杖 , 汉 锺 离 有 鼓 , 张 果 老 有 纸 叠 驴 , 吕 洞 宾 有 长 剑 及 箫 管 , 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韩 湘 子 有 花 篮 、 曹 国 舅 有 玉 版 , 蓝 采 和 有 大 拍 板 . 他 们 随 身 所 携 带 的 法 器 各 有 妙 用 .

平江区18684531258： 八仙过海是那八仙?分别用什么过海? - ？
由绍棓丙： 钟离权、铁拐李、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、张果老、曹国舅. 这天,八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒.八仙每人准备一道菜,以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料,加工了8个拼盘、8个热菜和...

平江区18684531258： 八仙手里拿的什么? - ？
由绍棓丙： 鱼鼓,张果老所持宝物,＂鱼鼓频敲有梵音＂,能占卜人生; 宝剑,吕洞宾所持宝物,＂剑现灵光魑魅惊＂,可镇邪驱魔; 笛子,韩湘子所持宝物,＂紫箫吹度千波静＂,使万物滋生; 荷花,何仙姑所持宝物,＂手执荷花不染尘＂,能修身养性; 葫芦,李铁拐所持宝物,＂葫芦岂只存五福＂,可救济众生; 扇子,钟离权所持宝物,＂轻摇小扇乐陶然＂,能起死回生; 玉板,曹国舅所持宝物,＂玉板和声万籁清＂,可静化环境;花篮,蓝采和所持宝物,＂花篮内蓄无凡品＂,能广通神明.

平江区18684531258： 传说中的八仙过海,他们各显神通的道具是什么? - ？
由绍棓丙： 鱼鼓,张果老所持宝物,＂鱼鼓频敲有梵音＂,能占卜人生; 宝剑,吕洞宾所持宝物,＂剑现灵光魑魅惊＂,可镇邪驱魔; 笛子,韩湘子所持宝物,＂紫箫吹度千波静＂,使万物滋生; 荷花,何仙姑所持宝物,＂手执荷花不染尘＂,能修身养性; 葫芦,李铁拐所持宝物,＂葫芦岂只存五福＂,可救济众生; 扇子,钟离权所持宝物,＂轻摇小扇乐陶然＂,能起死回生; 玉板,曹国舅所持宝物,＂玉板和声万籁清＂,可静化环境; 花篮,蓝采和所持宝物,＂花篮内蓄无凡品＂,能广通神明.

平江区18684531258： 八仙使用的法宝分别是什么?？
由绍棓丙： 铁拐李:葫芦.俗传其能炼丹药,普济众生. 钟离权:扇子.能起死回生. 曹国舅:玉板,或称拍板、阴阳板.仙板神鸣,万籁无声. 何仙姑:荷花.其出污泥而不染,可修身养性. 吕洞宾:宝剑.有天盾剑法,可威镇群魔. 韩湘子:洞箫.其妙音能令万物生灵. 蓝采和:花篮.篮内神果异花,能广通神韵. 张果老:渔鼓.能星相卦,灵验生命.

平江区18684531258： 八仙过海法宝和方式是什么 - ？
由绍棓丙： “八仙过海”八仙的法宝各是: 铁拐李有铁杖及葫芦 汉钟离有芭蕉扇 张果老有纸叠驴 蓝采和有花篮 何仙姑有莲花 吕洞宾有长剑 韩湘子有横笛 曹国舅有玉板 八仙过海 [bā xiān guò hǎi] 基本释义: 相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术.民间因有“...

平江区18684531258： 八仙分别用的是什么法宝 - ？
由绍棓丙： 八仙过海 相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游.衆仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟. 汉锺离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去.何仙姑将荷花往水中一抛...