出则无敌国外患者,国恒亡的前一句是什么?这首诗是什么名字
原文摘抄：人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：一个人常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
扩展资料
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着从个人的发展和国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
参考资料：百度百科-生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
出自《生于忧患死于安乐》
一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。”
从内外两个方面来说明导致国家衰败的原因，借此警告人们不能固步自封，自我陶醉，要时刻关注外在世界的变化。
入则无法家拂士
是孟子的生于忧患死于安乐
入则无法家拂世，生于忧患，死于安乐
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也...
出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。出自哪里?
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文舜...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡!古文翻译成现代汉语
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 上面的这个解释我不理解“在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。” 是说在国外没有祸乱没有敌对国家的话，那么就是处于世界和平了，不互相侵略了，和平了，国家怎么会灭亡呢？
入则无法家佛士 出则无敌国外患者 国恒亡什么意思?
入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。出,在外面。指国外。敌国,势力、地位相等的国家。外患,外来的灾难,多指外部入侵...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思?
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是一句古代中国的名言，意思是说，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自外界的忧患，这样的国家往往会走向灭亡。这句话深刻揭示了国家兴衰的重要规律。一个国家的强盛，不仅仅依赖于君主的...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。的翻译是:什么意思?
译文：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。生词意思：1、拂（bì）士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。2、法家：坚守法度的大臣。3、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。4、入：名词活用作状语，在国内。5、出：名词活用作状语，在...
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”
初中《语文》有《孟子二章》，对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为：“法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同‘弼’。”各种参考书对此句的翻译为：“一个国家，国内没有能坚持法制的大臣和敢于谏诤的贤士，国外没有敌国外患，往往会遭到...
翻译文言文1.入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡.2手指不可...
原题 翻译文言文 1.入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡 2手指不可屈伸，弗之怠 3.故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生。答案参考 1、一个国家在国内没有守法度的大臣，辅佐君主的贤士，在国外，没有外敌的忧患，在这样的情况下，国家往往会灭亡。2、手指不能够屈伸，不放松抄书。3、...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.怎么理解
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。舜从田地中被任用，傅说从筑墙的...
“无敌国外患则国恒亡。”这句话是谁说的,出自哪一段话,求那段话的全文...
《孟子·告子》下篇有云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 尽管“法家拂士”有人做出不同的解释，我们还是尊重整句原意，认为他是说尊重 法度、辅佐君主的贤良，但要研究的关键是 “无敌国外患者国恒亡”有何深层含义。
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大安市17299124738： 出则无敌国外患者,国恒王 前半句是啥 - ？
唱阀十味：[答案] 入则无法家弗士
大安市17299124738： 出则无敌国外患者,国恒亡的前一句是什么?这首诗是什么名字 - ？
唱阀十味： 人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.出自《生于忧患死于安乐》一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡.由此可以知道, 因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡.” 从内外两个方面来说明导致国家衰败的原因,借此警告人们不能固步自封,自我陶醉,要时刻关注外在世界的变化.
大安市17299124738： 生于忧患 死于安乐中诗句出则无敌国外患者的前一句是 - ？
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唱阀十味： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外在隐患的侵扰,这样的国家往往会走向灭亡.这样以后就知道忧患使人生存发展,在安逸享乐中使人萎靡死亡.
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唱阀十味： 入则无法家拂士
大安市17299124738： 出则无敌国外患者,国恒亡的前一句. - ？
唱阀十味： 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.(是人 一作:斯人) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.
