幼受书,读百遍,始略上口是什么文言文

幼受书,读百遍,略上口求古诗翻译?
出自：百诗先生为国朝经学大师，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。翻译：阎百诗先生是国中的...

翻译:幼受书,读百遍,始略上口
幼受书，读百遍，始略上口 [译文]：少年时候教他读书，读上近百遍，才略略能流畅朗诵。[注]：幼：少年；受：通“授”教给；始：才；略：粗略地；上口：流利朗朗诵。

古人教孩子读经典,为什么要读百遍?康熙幼年读书竟也用此法!
每大段内,必分作细段,每细段,必看读百遍,倍读百遍,又通倍读二三十遍。后凡读经书仿此。——《程氏家塾读书分年日程》 其读生书,每首教以二三十遍,或一二十遍,敏捷者即一二遍亦可,教后必须令其面证一二遍,令无一字差错乃已。证后令其就座,每首生书必责其读至百遍,聪颖者五十遍亦可。——《教子良...

文言文阎敞还钱翻译
或者以自己生病为借口而荒废学业的人,和百诗先生相比,应该明白这是很惭愧的了。 原文:阎百诗天质奇钝 出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》 百诗先生为国朝经学大师,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍,始略上口。性又善病,母禁之读,遂暗记不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无...

文言文翻译陈从信
原文:阎百诗天质奇钝 出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》 百诗先生为国朝经学大师,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍,始略上口。性又善病,母禁之读,遂暗记不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞,盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿,或托词因病废学者,观于先生,愧可知...

梅学文言文
原文:阎百诗天质奇钝 出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》 百诗先生为国朝经学大师,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍,始略上口。性又善病,母禁之读,遂暗记不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞,盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿,或托词因病废学者,观于先生,愧可知...

书读百遍,其义自见是谁说的
读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”

读书百遍其义自见是谁写的
“读书百遍其义自见”是陈寿写的。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿（233年～297年），字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

读书百遍,其义自见出自哪里?
古人云，读书百遍，其义自见。出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，...

书读百遍,其义自现?区分精读和泛读,才能做到“其义自现”
根本不需要家长去唠叨孩子，要看完这本书之类的，这对家长来说也是一个比较有效的促进孩子学习的方法。书读百遍，其义自现，我们理解的“百变”不是数量上的变化，而是质量和深度上的改变。区分精读和泛读，为孩子的阅读增加一点儿不一样的东西，才能做到“其义自现”。