唯德学，唯才艺，不如人，当自砺是什么意思？

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“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”意为只有具备德行和学问，以及才艺方面的优势，才能不比别人差，如果不如别人，就应该自我磨练。

【出处】

这句话的出处是清代李毓秀的著作《弟子规（入则孝篇）》。

【原文节选】

唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

【译文】

唯有德行和学问，唯有才艺是毋庸置疑的，如果不如别人，就要从自己身上找原因并且自我修炼。如果自己的衣服、食物等方面和别人不同，不要因此产生嫉妒和羡慕的情绪。

听到别人批评自己的过失时，不要感到愤怒，而应该从中吸取教训改正错误；当别人称赞自己时，也不要沾沾自喜，要保持谦虚。要对待朋友不计较他们对自己的恩怨，只要他们有过失，应该帮助他们改正；如果别人批评自己或者做错了什么，应该虚心接受并改正错误。

如果自己做错了事情，应该认真反思原因并且改正之，不要掩饰事实，否则只会让自己陷入更大的困境。

【赏析】

这句话主要想告诉我们，德行和学问是最重要的，而才艺也很重要。如果个人德行、学问、才艺不如他人，就应该反思自身，在努力修炼自己的同时，不应嫉妒或羡慕他人。当他人对自己的过失进行批评时，应该虚心接受，并根据批评的意见进行改正，而当他人对自己的称赞时，也同样应该保持谦虚。此外，对待朋友，应该宽容对待他们的过失，慷慨地帮助他们；在自己犯错时，也应该敢于承认，并且努力改正错误，不要掩盖事实。这些都是成为一个合格人所需要遵循的基本准则。

【创作背景】

这句话出自于清代儿童启蒙读物《弟子规（入则孝篇）》，是一部古代中国儿童教育经典之一。《弟子规》以三字句为编排模式，以古文为文体，以教训子弟为主题，主要通过规范人们的行为方式和道德规范，培养子弟品德。该书的作者为清朝学者李毓秀，他在撰写该书时，受到了孔子思想的影响，因此书中融汇了儒家思想的精华，包括孝、让、诚、信等等。而这句话，则是其中的一句，以短小精悍的句式和简洁明了的语言，告诉读者德行和学问是最重要的，而才艺也同样重要，不如别人应该勇敢自砺。

【注释】

• “自砺”即自我磨练；

• “戚”指忧愁、伤心、烦闷的情绪；

• “谅”指理解、原谅、宽容；

• “归于无”表示将过失或错误归零，消除其影响并防止再次犯错。

【生活启示】

《弟子规》中提到的“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”这句话，在我的生活中也得到了很好的证实。德行和学问是一个人最基本、最重要的素养，有了这些，才艺才有更好的发展空间。在遇到不如别人的情况时，我们应该从自己身上找原因，并且多做努力来提高自己的能力，而不是嫉妒或羡慕他人。这一点在学习上尤其重要，要对自己有清晰的认识，发扬自尊自信的品质，认真学习，提高自己，不断吸收新知识。这样做，不仅会提升自身的能力和竞争力，还会让人感到身心愉悦，得到更好的发展。

意思是：只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
出自出自清代李毓秀《弟子规（入则孝篇）》，原文选段：
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
译文：
只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
如果听到别人的批评就生气，听到别人称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。
不是存心故意做错的
，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。

扩展资料
创作背景：
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同，促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
文章主旨：
所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典，做圣贤弟子，成为大丈夫。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
作者简介：
李毓秀，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。
他的著作有《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》，他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》。
参考资料来源：搜狗百科-弟子规
参考资料来源：搜狗百科-李毓秀

“唯德学 唯才艺 不如人 当自砺”出自清朝·李毓秀的《弟子规》。
原句的意思是：每一个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养如果感觉到有不如人的地方应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。

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林周县13821361271： 唯德学唯才艺不如人当自砺的意思是什么 - ？
匡贫穿琥： “唯德学,唯才艺.不如人,当自砺”的意思是:每一个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方应当自我警惕,勉励自己要奋发图强.原文:见人恶,即内省.有则改,无加警.唯德学,唯才艺.不如人,当自砺.若衣服,若饮食.不如人,勿生戚.译文:看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失.有则改之,无则加勉.每一个人都应当重视自己的品德,学问和才能技艺的培养.如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强.至于外表穿着,或者饮食.不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑.

林周县13821361271： 惟德学,唯才艺,不如人,当自砺,请翻译 - ？
匡贫穿琥： 看见他人犯了罪恶的时候 ,心里先反省自己,如果也犯同样的过错,就立刻改掉,如果没有就更加警觉不犯同样的过错.当道德学问和才艺不如他人时 ,应该自我督促努力赶上,至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时,可以不用担心、郁闷.

林周县13821361271： 你好,感谢你回答我的问题,我想知道“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺.”的真正含义? - ？
匡贫穿琥： “唯德学,唯才艺,不如人,当自砺,若衣服,若饮食,不如人,勿生戚.”时时刻刻拿这两把尺来衡量自己,第一个,我们的志道有没有真切,真的还是假的,从哪里看?从德学、才艺看,从这个看.如果我们的道心是很坚固的,他会不会去...

林周县13821361271： 不如人,当自励前面半句是什么? - ？
匡贫穿琥：[答案] 惟德学,惟才艺,不如人,当自励.

林周县13821361271： 弟子规里唯德学,唯才艺.不如人,当自砺.若衣服,若饮食.不如人, - ？
匡贫穿琥：[答案] 德学,才育不如人家要自己勉励努力.自己的衣食住行没有别人好,也不要怪,生气亲戚.(怪自己生得不好)

林周县13821361271： 《画杨桃》让我们懂得了什么道理? 唯德学,唯 - ----,不如人,当------. - ？
匡贫穿琥： 唯德学,唯(才艺),不如人,当(自励).

林周县13821361271： 弟子规里唯德学唯才艺还是惟得学 - ？
匡贫穿琥： 我孩子也发现这个问题了,人教版语文是唯,卖了一本正版弟子规是惟

林周县13821361271： 弟子规第四章中的词字解释 - ？
匡贫穿琥： 1【惟】惟念,考虑.一说,只求.看后文“唯德学,唯才艺”,“惟”的意思应与“唯”不同.2【其】 指“出言”.一说“惟其”,正因为.3【是】 直,正,不偏斜.《说文》:“是,直也”. 发表见解,我们要考虑是否说得直率、正确

林周县13821361271： 弟子规 信的翻译 - ？
匡贫穿琥： 《弟子规》信原文及翻译如下: 一、原文 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 ...