诗句停顿划分技巧
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词义和语法结构为前提的，因此，要准确判断句中停顿，可以先将句子翻译成现代汉语，朗读时要确切理解文章，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿：根据现代汉语的句中停顿来找到文言文句子中的相应停顿。在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，然后找其他成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：
1、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，有表示议论、推断、反问等语气或领起全句乃至全段，如“若”、“夫”、“若夫”、“至”“至于”、“盖”、“故”、“惟”、“其”…在这些词后朗读时应稍加停顿，不能和后面的文字连读。如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫／日出而林霏开。又如“故天将降大任于／是人也”，“其／如土石何？”“盖／大苏泛赤壁云。
2古汉语中多单音节词，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个双音节词的（借助古今异义词），要注意分开读。如（1）“今齐地／方千里：（2）可／以一战。“地方”、“可以”，在古代是两个单音词，而现代汉语恰巧是一个复音词，词义发生了变化，要分开来读。而不能连读。再如：率要子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“要子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能感动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖／父积，子／孙弃者无／论焉。
3、对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。根据句子的结构成分、语言顺序来停顿，即按照“主语一谓语一宾语”、“状语一谓语”、“动词一补词”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间，动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如，先帝／不以／臣卑鄙，“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？那就采用“动宾／动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人／来此绝境”。
那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让…听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻募人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者／受下赏”，还是按照“动宾／宾”的原则划分。
4、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如，“其一犬坐于前”，“大”是名词活用作状语，“犬坐”应连读，若分开，就错将状语当了主语，改变了句意。正确停顿是，“其一／犬坐／于前”。
在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：（1）恐／前后受其敌。（2）愿／陛下托臣以计殿兴复之效。
介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣／以讨成兴复之效。
5、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则就会导致朗读停顿的错误。如，会于／会稽／山阴／之兰亭，“会稽”是郡名，“山阴”是县名。虞山/王毅叔远甫／刻。（“虞山”是山名，“王毅叔远”是姓王名毅字叔远。“甫”是古代对男子的美称。)
6节奏停顿要体现出省略的成分，不要把成分省略当作没有省略来读。一鼓／作气，再／而衰，三／而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
7、停顿应体现句子结构的原貌。如“问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。再如，“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
8、“也”、“乎”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿，不能误为副词。如：（1）余闻之也/久矣。师道之不传也／久矣。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”
（2）洋洋乎／与灏气俱
9、句中有“而”“则”“以”等连词时一般在其前面停顿
除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用这种方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辞患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是／则可以辟患／而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分就可划分为“万钟／则不辨礼义而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出／则无敌国外患者”。
但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。
如何划分朗读的节奏
例1.天将降大任于是人也 解析:“于是”是两个单音词.不得连读,这句话的节奏应该划分:天璐释伏任斤提人也,而不能误读为:天川各碑\/大任\/于是人也.例2.率妻子邑人来此绝境 解析:“妻子”是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,这句话的朗读节奏应划分为:率凄仔\/邑人徕砒绝境,不要误读为:率凄...
怎样划分文言文语句停顿文言文朗读的方法
1、主谓宾之间要停顿。2、句首虚词、总领性词语之后要停顿 3、关联词语之后、转折连词之前可停顿 4、较复杂的定语、状语、补语，无 论是前置还是后置都应该停顿 5、并列短语之间要停顿 6、承接前文的指示代词之后要停顿，如 “是”“此”7、特殊的例子 ...
小学句子停顿的方法
把握句子的句意和结构，根据句子成分、标点符号等形式进行停顿。朗读时，句子与句子之间的停顿需要根据标点符号来确定停顿的长短；句子中间的停顿，需要把握句子里的词意和语法结构，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
文言文断句技巧
4.语气词“盖、夫、且(若)夫”等常用在句首,它们前面要断句。此外,有些常用在句首的关联词,如“则”“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“是以”“纵使”“然则”等前面也常常要断句。例如:“余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。”“夫战,勇气也。”“若夫淫雨霏霏,阴风怒号,浊浪排空。”...
怎么给文言文划停顿
1、在具体划分节奏停顿时,不要太琐碎; 2、不能生搬硬套,要结合语境,反复研读,在充分正确理解句意的基础上,才能找到正确的停顿位置。 2. 文言文怎么画停顿 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。 一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往...
古文如何划分节奏
第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。例：臣诚知不如徐公美。——《邹忌讽齐王纳谏》（句意：我确实知道没有徐公俊美。
在句中停顿应该怎样标点?
2.并列成分之间停顿较小的，用顿号；停顿较大的，用逗号。这次会议对玉米、小麦，油料和棉花的收购任务，做了重新安排，大家都很满意。3.并列成分作复指成分时，用逗号。老槐树下有两辈人：一个“老”字辈，一个“小”字辈。4.并列成分之间带有“啊”“哇”“啦”“呀”等语气词时，用逗号。他...
文言文朗读节奏划分的方法
文言文句子朗读节奏划分技巧与方法 读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的...
文言文朗读停顿的方法
【篇一:文言文朗读停顿的划分方法】 读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后...
高中文言文划分节奏的方法
文言文语句节奏的划分: 一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。 二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。 三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中...
袁尚肾复： 古人写文章是没有句读,不断句的,这对于初学古文的初中生来说,如何正确划分文言句子的朗读节奏就成为他们面临的一个难题.读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一,停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之...
袁州区15639307820： 诗词如何停顿 - ？
袁尚肾复： 古诗的话,不管是古体诗,还是近体诗,一般都是两字一顿的原则.五律的话,一般是平平仄仄平,或者平平平仄仄,或者仄仄仄平平,或者仄仄平平仄.不过这个很复杂,还有很多变律的现象哈.
袁州区15639307820： 怎么划分诗句的节奏? - ？
袁尚肾复： 对新诗音步划分: 1、共有四种音步:二字音步和三字音步是基本音步,一字音步和四字音步是辅助音步. 2、新诗音步划分遵循这几个原则:一是主要按词的意义和语法来分,二是有少量诗句朗读停顿与语法、内容停顿不一样,这时候要适当照顾到朗读停顿.三是尽量划成二字音步和三字音步的基本音步.从这三个原则,可以推导出一些具体规定,如:虚词(如“不但”、“那”、“所”)、助词(如“的”)一般不单独划成一个音步,而是与其前或其后的实词划在一起;“一无所有”这样全由实词组成的四字成语,应划成两个二字音步,只有“是白石的”这类含有虚词、助词的四个字才有必要划成一个四字音步等等.
袁州区15639307820： 怎样对诗词节奏划分啊 - ？
袁尚肾复：[答案] 如果是平时的朗读最好的解决方法就是多读,并体会不同的停顿对文艺表达的影响 如果是考试的话,尤其是选择题,如果不能马上用读来分辨,就在所给选项里,看所给的停顿的前后的词语的意思是否连贯,不连贯就是错的,用排除法判断. 文言文...
袁州区15639307820： 文言文,古代诗句,现代诗句节奏如何划分? - ？
袁尚肾复：[答案] 首先理解意思.然后根据意思来分就很简单了. 1、 主谓之间要停顿. 2、 谓宾之间要停顿. 3、 谓语中心语和介宾短语之间要停顿. 4、 “古二今一”之间要停顿. 5、 关联词后面要停顿. 6、 总领性词语后面要停顿.
袁州区15639307820： 语文诗歌朗读节奏的划分,有什么好办法吗? - ？
袁尚肾复：[答案] 如果是平时的朗读最好的解决方法就是多读,并体会不同的停顿对文艺表达的影响 如果是考试的话,尤其是选择题,如果不能马上用读来分辨,就在所给选项里,看所给的停顿的前后的词语的意思是否连贯,不连贯就是错的,用排除法判断. 文言文...
袁州区15639307820： 如何把握古诗文朗读的节奏 - ？
袁尚肾复： 古人云:句读之不知,惑之不解.学习古文首先要学会断句,准确掌握句子中的停顿,这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助.下面提供一些古诗文朗读停顿方法,供参考: 一、按意义兼顾章节来划分 四言诗,按意义或节...
袁州区15639307820： 现代诗歌朗读节奏如何划分 - ？
袁尚肾复： 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分对文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分,这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了....
袁州区15639307820： 请问诗句的节奏划分有何简单方法? - ？
袁尚肾复： 有的人活着,/他/已经死了;有的人死了,/他/还活着.有的人,骑在人民头上/:“呵,我多伟大!” 有的人,俯下身子/给人民/当/牛马.有的人/,把名字刻入石头/,想/“不朽”;有的人/,情愿作野草/,等着/地下的火烧.
袁州区15639307820： 古文如何划分节奏 - ？
袁尚肾复： 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分...
