为什么不杀该隐
答案在上帝那里。
不过上帝让任何人苟活都是给他们机会悔改。
那男人亚当与妻子夏娃同寝。夏娃怀孕，生下该隐（Cain）。她说：“天主助我，我生了一个男丁。”后来，她又生了一个孩子，就是该隐的弟弟亚伯(Abel意思是虚无)。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐拿了些土地的产品献给天主；亚伯则献出一些精选的乳羊。天主看中了亚伯和他的供品，而没看中该隐和他的礼物。该隐很生气。他的脸沉了下来。天主对该隐说：“你为什么这样生气，脸色也变了呢？如果你做得好，你就会被接受的。反之，罪恶就会象个魔鬼潜伏在你的门前。它在等待时机找你，你会被它控制的。”该隐对弟弟亚伯说：“我们到野外去吧。”当他们到了那里，该隐就动手把他弟弟杀死。后来，天主问该隐：“你的弟弟亚伯在哪里？”该隐回答说：“我不知道。我又不是看守着他的。”天主说：“你做了什么事？听着！你弟弟流出的血从地上向我哭诉。你受到控诉，你要被流放，逐离这块吞噬被你残杀的兄弟的鲜血的土地。你要耕种，那地也不会再长出佳禾。你会成为流浪汉，到处漂泊。”该隐对天主说：“我受不了这个惩罚。今天你把我从这里赶走，不让我再出现在你面前，我将成为一个流浪汉，到处漂泊，遇见我的人都可能杀死我。”天主回答他说：“不，如果有人杀死该隐，他就会遭到七倍的报应。”上帝给该隐做了个标记，这样遇见他的人就不会杀死他。该隐就离开了天主到伊甸园东边叫挪得的地方住下来。
在后来该隐几乎成为邪恶的代名词，但是我并不觉得该隐邪恶，因为导致一个人成为”恶人”的因素太多了。也许他也是一个可怜人，而杀弟就成了他的可恨之处了，但还是得对他做一个客观的评价。
上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，虽然永远不会死，但他必将受到所有世人的追杀。该隐的后代就形成了现在的吸血鬼家族-《圣经》
亚当夏娃的行为是错的，但是该隐的行为是罪恶。神应该是为了告诫世人为恶终会被抛弃被诅咒，所以流放世间让他成为孤寂的生命。让他醒悟却受到自己罪恶的惩罚，这应该可以看成是神告诫和惩罚的第一案例来教导世人的吧。要是不杀也是可以理解的吧！
（个人看法，但是我不信基督！）
当时还没有杀人偿命的律法。
圣经中的该隐是谁?他有什么故事?
该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说： 「不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被...
反而说,凡杀该隐的比遭报7倍.上帝为什么要这样行
有的时候，弄死一个你恨的人并不是最狠的报复手段：把爱财的吝啬鬼弄破产，在贫民窟里挣扎个十几年；把爱惜名誉的人弄到身败名裂，在疯人院被折腾个十几年；相比直接把他们弄死，这绝对更让他们痛苦。
第一个吸血鬼该隐是怎么死的?
该隐受到上帝的惩罚，被赋予终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨的命运，他还创造了下一代的吸血鬼。圣经并没有他死去的记录，既然是不死之躯，那他就还活着。
为什么上帝要标记该隐,而使杀他之人遭七倍罪
创4:15 耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。15. 神对无辜者的关怀（10节），惟有他与罪人的关心可堪比拟。该隐的祷告虽是大发牢骚，却也含着恳求的意味；神的口头保证，以及他立的记号──不是一个烙印，乃是一种安全通行证──几乎像...
上帝当年给该隐的印记是什么样的?有图吗?有关于罪印的文献记载吗?_百 ...
额头上的十字。没有图。该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐就将眼目离开了耶和华，不再视见...
亚当与夏娃之子“该隐”,究竟是一个怎样的形象呢?
亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？而耶和华告诉他，亚伯的鲜血已经在地中申诉，你的手上还残余着亚伯的鲜血。由于该隐的弑亲行为，耶和华对他进行了诅咒。凡是他所种的土地，绝不会有任何的收获。该隐认为自己所受到的刑罚太重，只是失手杀掉亚伯，而且自己以后必定是人见人杀...
伊甸园之东有没有什么典故
4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。 4:10 耶和华说，你作了什么事呢，你...
为什么耶和华要让杀该隐的人承受更多的报应
神是审判的主，且有怜悯之恩。在该隐为自己的罪过受审时，神怜悯之属性的彰显。这好比始祖犯罪后神为其预备皮衣。当然，这并不影响神的公义。一个原因是当时尚没有律法，另一个原因是从亚当犯罪以后，人类最终受审的地方是将来白色大宝座的审判。圣经的许多地方都有谈及神审判时“到了追讨的日子我必...
该隐得救了么?
答：该隐的结局是地狱。约壹3:12 不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。犹1:11 他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
谁要杀该隐?
就好像圣经中没有提及世界上所有的国家而着重于以色列一样。（世界上有许多的国家，但只有以色列才与救恩息息相关）这个问题和该隐的妻子是从何处来一样。那只是圣经的作者认为除了亚当的三个具有标志性的三个儿子以外，其他的人在救恩历史中的角色较不太重要，所以没有记载而已，但并非就没有。
汲终善泰： 因为该隐在献贡物的时候没得到上帝的欢喜(大概是该隐献贡前有抱怨吧),使得亚伯的东西被上帝悦纳,该隐气愤,后来田间谈话中和亚伯打了起来,并杀了亚伯,后来神问该隐亚伯在哪的时候该隐又欺骗了神.神说他手上有兄弟的血,他的行为是罪恶的,要受到他兄弟鲜血的诅咒.于是被流放人间.天使劝导该隐但却不听劝导,于是堕落. 亚当夏娃的行为是错的,但是该隐的行为是罪恶.神应该是为了告诫世人为恶终会被抛弃被诅咒,所以流放世间让他成为孤寂的生命.让他醒悟却受到自己罪恶的惩罚,这应该可以看成是神告诫和惩罚的第一案例来教导世人的吧.要是不杀也是可以理解的吧! (个人看法,但是我不信基督!)
东海县17249611327： 上帝为什么不杀该隐? - ？
汲终善泰： 一方面其没有恶贯满盈,死亡时间未到;另一方面上帝恩典给他时间悔改
东海县17249611327： 为什么神要说 杀该隐的会受到诅咒啊 - ？
汲终善泰： 那男人亚当与妻子夏娃同寝.夏娃怀孕,生下该隐(Cain).她说:“天主助我,我生了一个男丁.”后来,她又生了一个孩子,就是该隐的弟弟亚伯(Abel意思是虚无).亚伯是个牧人,该隐则是个耕田人.到了向上帝供奉的日子,该隐拿了...
东海县17249611327： <圣经>创世记中亚当的儿子该隐杀了他的兄弟亚伯.但神说:“凡杀该隐的必遭报奇倍.”这是对该隐的处罚吗 - ？
汲终善泰： 因为该隐被上帝判处流放之刑,该隐若在受到刑罚的过程中遭到杀害,可以说是一种无视上帝权威的做法,因为上帝只判了该隐流放而没判他死刑.在《旧约》中,上帝的形象是至高无上的,对于敢于背叛自己的人类,都会施以严厉的惩罚.上帝的这段话是具有多重含义的:1.确保刑罚的持续;2.示意人类对于自己已做出的裁定绝对服从;3.也是对于该隐一定程度上的怜悯吧.
东海县17249611327： 上帝为什么不能宽恕该隐 - ？
汲终善泰： 上帝做事自有他自己的原则..他是慈爱与公义共存的神..他是神,他不可能犯错!!!而且,关于该隐得不得救的问题也是不确定的.....新约保罗提到过没有律法,罪就不算罪了....而且,如上面不少人提到的,在该隐的事上,至少上帝没直接杀他...
东海县17249611327： 是该隐还是德古拉 - ？
汲终善泰： 是该隐,理由如下: 吸血鬼的起源,最早是在基督教《圣经》上出现的.其人物为该隐.相传,因为人类始祖亚当与夏娃受撒旦诱惑而吃下智慧之果被上帝诅咒并驱逐出伊甸园后.亚当和夏娃生下该隐与亚伯两个孩子.该隐是负责耕种,亚伯负...
东海县17249611327： 血族始祖该隐的来历? - ？
汲终善泰： 在《旧约圣经》中,该隐是人类始祖亚当与夏娃的长子,其名意为“得到”.圣经中关于该隐的主要描述如下: 创世记 4:1-12 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子...
东海县17249611327： 杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,遭报七十七倍 - ？
汲终善泰： 拉麦不是好人,“杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,遭报七十七倍”不是上帝说的,而是拉麦自己说的,圣经写这些内容是为了说明人类当时的狂妄和罪性.
东海县17249611327： 圣经不是说不要杀人吗 - ？
汲终善泰： 圣经不是这样说的.圣经的说法是这样的:“凡恨他弟兄的,就是杀人的.你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面.”(约壹3:15)“凡恨他弟兄的,就是杀人的.你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面.”本节对于杀人的罪,似乎给我们...
