上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善. 的意思
出自《小学·嘉言》上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善.
高尚的人不用人教就会自己变好,中庸的人要别人教他,他才知道去变好,低等的人 就算教了,他也不会去变好.
出自于邵康节《戒子》:上品之人,不教而善,中品之人,教而后善,下品之人,教亦不善。
这话的大意就是:最高尚的人不用人教就会自己行善(变好),
次等一点的人要别人教他,他才知道去行善(变好),
最低等的人 就算教了,他也不会去行善(变好)
个人认为此话不实,“上品之人,不教而善”这句不对。
按照圣经所说,
没有天生好人一说,大家都是坏蛋,只不过坏的程度有所不同。但无法改变一个事实:若没有引导,每个人都不会自己行善(变好)
不过我同意道德经所说
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道
听到“道”认识到自己不足,然后勤勉去行,以图改变的人往往是少数,大多数人都是【事不关己,高高挂起】,没有意识到自己应该行善、当然更极端就是完全置之不理,甚至嘲笑。
上品之人想慧能大师,虽然不识字但是其实境界很高,听了几句金刚经就大彻大悟了;中品之人比较少,听了道理能渐渐明白,还能身体力行;下品之人就是佛陀说的没有善根的人,只能以暴制暴。
意思很明显。
“古文教而不善,不教而善,善而不教”这句话什么意思?
意思是:高尚的人不用人教就会自己变好,中庸的人要别人教他,他才知道去变好,低等的人就算教了,他也不会去变好。此句出自《小学嘉言》,原文:上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。《小学嘉言》是《中华经典诗文诵读读本》中的一册。文化是民族的符号,一个民族...
上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善.的意思
这话的大意就是:最高尚的人不用人教就会自己行善(变好),次等一点的人要别人教他,他才知道去行善(变好),最低等的人 就算教了,他也不会去行善(变好)个人认为此话不实,“上品之人,不教而善”这句不对.按照圣经所...
教而不善,无计可施。始信人蠢无药医! 求高手详细解释一下这两句话_百度...
1、释义 1)教而不善,无计可施:教育后依然不能变好的人,是没有办法可以解决的。2)始信人蠢无药医:意思是这才相信愚蠢的人是不可救药的。这句话与“无计可施”均为粗知文墨者所加。与“教而不善”有明显的文蕴差距。2、出处 1)教而不善:出自《小学·嘉言》,原文:上品之人,...
“教而不善”的下一句是?
“教而不善”没有明确的下一句,它本身是出自《孟子·告子下》中的一句名言,原文为:“不教而善,非圣而何;教而能善,非贤而何;教而不善,非愚而何。”意思是:“圣人不需要教导就能行善,贤者在被教导之后就能行善,愚蠢之人再被教导之后还是不懂行善。”至于“教而不善”的下一句,可以按...
学记文言文翻译
玉不琢,不成器;人不学,不知道(‘道’:古今异义,指儒家之道)。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(困惑)。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长...
上智不教而成文言文
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《颜氏家训·教 子》原文,注释,译文,赏析
此书还论及字画音训,兼考证典故,品评文艺。 颜之推(531—约590),字介,琅邪临沂(今山东)人,北齐文学家、语言学家。 教子 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提 ①,师保固...
人之不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
意思是:人不经过学习就会做善事的能力,叫作良能;不经过思考就知道是非善恶的见识,叫作良知。出自《孟子·尽心上》,选自战国孟轲的《孟子》。节选原文:孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;...
孔子道德格言
8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 9、人无远虑,必有近忧。 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基 10、君子食...
举善而教不能则劝翻译是什么?
翻译为:你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。出自《论语-为政第二》。原文:季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”评析:本章内容还是在谈如何从政的问题。孔子主张“礼治”、“德治”,这不单单...
颜乖其仙:[答案] 这话的大意就是:最高尚的人不用人教就会自己行善(变好),次等一点的人要别人教他,他才知道去行善(变好),最低等的人 就算教了,他也不会去行善(变好)个人认为此话不实,“上品之人,不教而善”这句不对.按照圣经所...
扬州市17543161722: 教而善,教而不善,不教而善的作者是哪位 - ?
颜乖其仙: 教而不善出自于《小学·嘉言》中邵雍(1011-1077)告诫子孙的一段话.邵雍云:上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善.不教而善,非圣而何?教而后善,非贤而何?教而不善,非愚而何?是知善也者,吉之谓也;不善也者,凶之谓也.吉也者,目不观非礼之色,耳而不听非礼之声,口不道非礼之言,足不践非礼之地,人非善不交,物非义不取,亲贤如就芝兰,避恶如畏蛇蝎.或曰不谓之吉人,吾不信也.凶也者,语言诡谲,动止阴险,好利饰非,贪淫乐祸,疾良善如仇隙,犯刑宪如饮食,小则殒身灭性,大则覆宗绝嗣.或曰不谓之凶人,则吾不信也.《传》有之曰:“吉人为善,唯日不足;凶人为不善,亦唯日不足.”汝等欲为吉人乎?欲为凶人乎?希望采纳谢谢
扬州市17543161722: 谁有《明心宝鉴》的原文和现代文解释版 ?
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扬州市17543161722: 放大人性的善,缩小人性的恶是什么意思 - ?
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颜乖其仙: 让真善美飞遍全社会 敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!我为大家演讲的题目是《让真善美飞遍全社会》.在我们的现实生活中,真善美无处不在,有的人认为,只有做惊天动地的大事才能体现出美得精神,做小事是体现不出真善美的.如果真...
扬州市17543161722: 你认同孟子所说『人性本善』吗? - ?
颜乖其仙: 我认为他老人家是把人性往好的地方写了啊!善恶在小的时候是随着环境、教育而改变的.孩子就像一张白纸,你在他那幼小的心灵里描黑他就是黑,你在他那纯真的瞳仁前描红他就是红.
扬州市17543161722: “性三品说是谁的观点?性三品说”是谁的观点,具有怎样的哲学内 ?
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