上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善. 的意思
出自《小学·嘉言》上品之人,不教而善；中品之人,教而后善；下品之人,教亦不善.
高尚的人不用人教就会自己变好,中庸的人要别人教他,他才知道去变好,低等的人 就算教了,他也不会去变好.
出自于邵康节《戒子》：上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善。
这话的大意就是：最高尚的人不用人教就会自己行善（变好），
次等一点的人要别人教他，他才知道去行善（变好），
最低等的人 就算教了，他也不会去行善（变好）
个人认为此话不实，“上品之人,不教而善”这句不对。
按照圣经所说，
没有天生好人一说，大家都是坏蛋，只不过坏的程度有所不同。但无法改变一个事实：若没有引导，每个人都不会自己行善（变好）
不过我同意道德经所说
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道
听到“道”认识到自己不足，然后勤勉去行，以图改变的人往往是少数，大多数人都是【事不关己，高高挂起】，没有意识到自己应该行善、当然更极端就是完全置之不理，甚至嘲笑。
上品之人想慧能大师，虽然不识字但是其实境界很高，听了几句金刚经就大彻大悟了；中品之人比较少，听了道理能渐渐明白，还能身体力行；下品之人就是佛陀说的没有善根的人，只能以暴制暴。
意思很明显。
“古文教而不善,不教而善,善而不教”这句话什么意思?
意思是：高尚的人不用人教就会自己变好，中庸的人要别人教他，他才知道去变好，低等的人就算教了，他也不会去变好。此句出自《小学嘉言》，原文：上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。《小学嘉言》是《中华经典诗文诵读读本》中的一册。文化是民族的符号，一个民族...
上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善.的意思
这话的大意就是：最高尚的人不用人教就会自己行善（变好）,次等一点的人要别人教他,他才知道去行善（变好）,最低等的人 就算教了,他也不会去行善（变好）个人认为此话不实,“上品之人,不教而善”这句不对.按照圣经所...
教而不善,无计可施。始信人蠢无药医! 求高手详细解释一下这两句话_百度...
1、释义 1）教而不善，无计可施：教育后依然不能变好的人，是没有办法可以解决的。2）始信人蠢无药医：意思是这才相信愚蠢的人是不可救药的。这句话与“无计可施”均为粗知文墨者所加。与“教而不善”有明显的文蕴差距。2、出处 1）教而不善：出自《小学·嘉言》，原文：上品之人，...
“教而不善”的下一句是?
“教而不善”没有明确的下一句，它本身是出自《孟子·告子下》中的一句名言，原文为：“不教而善，非圣而何；教而能善，非贤而何；教而不善，非愚而何。”意思是：“圣人不需要教导就能行善，贤者在被教导之后就能行善，愚蠢之人再被教导之后还是不懂行善。”至于“教而不善”的下一句，可以按...
学记文言文翻译
玉不琢,不成器;人不学,不知道(‘道’:古今异义,指儒家之道)。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(困惑)。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长...
上智不教而成文言文
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《颜氏家训·教 子》原文,注释,译文,赏析
此书还论及字画音训,兼考证典故,品评文艺。 颜之推(531—约590),字介,琅邪临沂(今山东)人,北齐文学家、语言学家。 教子 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提 ①,师保固...
人之不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
意思是：人不经过学习就会做善事的能力，叫作良能；不经过思考就知道是非善恶的见识，叫作良知。出自《孟子·尽心上》，选自战国孟轲的《孟子》。节选原文：孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；...
孔子道德格言
8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 9、人无远虑,必有近忧。 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基 10、君子食...
举善而教不能则劝翻译是什么?
翻译为：你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。出自《论语-为政第二》。原文：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”评析：本章内容还是在谈如何从政的问题。孔子主张“礼治”、“德治”，这不单单...
颜乖其仙：[答案] 这话的大意就是:最高尚的人不用人教就会自己行善(变好),次等一点的人要别人教他,他才知道去行善(变好),最低等的人 就算教了,他也不会去行善(变好)个人认为此话不实,“上品之人,不教而善”这句不对.按照圣经所...
扬州市17543161722： 教而善,教而不善,不教而善的作者是哪位 - ？
颜乖其仙： 教而不善出自于《小学·嘉言》中邵雍(1011-1077)告诫子孙的一段话.邵雍云:上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善.不教而善,非圣而何?教而后善,非贤而何?教而不善,非愚而何?是知善也者,吉之谓也;不善也者,凶之谓也.吉也者,目不观非礼之色,耳而不听非礼之声,口不道非礼之言,足不践非礼之地,人非善不交,物非义不取,亲贤如就芝兰,避恶如畏蛇蝎.或曰不谓之吉人,吾不信也.凶也者,语言诡谲,动止阴险,好利饰非,贪淫乐祸,疾良善如仇隙,犯刑宪如饮食,小则殒身灭性,大则覆宗绝嗣.或曰不谓之凶人,则吾不信也.《传》有之曰:“吉人为善,唯日不足;凶人为不善,亦唯日不足.”汝等欲为吉人乎?欲为凶人乎?希望采纳谢谢
扬州市17543161722： 谁有《明心宝鉴》的原文和现代文解释版 ？
颜乖其仙： 新刻全本《明心宝鉴》(原文)正文 继善篇 第一 子曰:为善者,天报之以福;为不... 邵康节先生曰:上品之人不教而善,中品之人教而后善,下品之人教亦不善. 不教而...
扬州市17543161722： 教而不善,无计可施.始信人蠢无药医! 求高手详细解释一下这两句话 - ？
颜乖其仙： 教而不善,无计可施.始信人蠢无药医!1、释义1)教而不善,无计可施:教育后依然不能变好的人,是没有办法可以解决的.2)始信人蠢无药医:意思是这才相信愚蠢的人是不可救药的.这句话与“无计可施”均为粗知文墨者所加.与“教而不善”有明显的文蕴差距.2、出处1)教而不善:出自《小学·嘉言》,原文:上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善.2)原文翻译:高尚的人不用人教就会自己变好;中庸的人要别人教他,他才知道去变好;低等的人,就算教了,他也不会去变好.
扬州市17543161722： 放大人性的善,缩小人性的恶是什么意思 - ？
颜乖其仙： 〈七〉积善 我问佛:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 . “人性”本是空白,何来善恶之分 【善恶是时.时非善恶.善恶是法.法非善恶.所谓的善恶 也只是由你的心来决定】 善恶四种标准∶ (一) 对己对他都有利的是善...
扬州市17543161722： 所谓的善是什么 - ？
颜乖其仙： 善,在长者是仁慈.善,在幼者是童真.善,在有理者是软弱.善,在奸恶者是掩饰.善,在古时为人之本.善,在当今为人耻笑.善,在官者为宽宏.善,在民者空悲切.
扬州市17543161722： 关于校园真善美的演讲稿1000字左右励志点,跪求!! - ？
颜乖其仙： 让真善美飞遍全社会 敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!我为大家演讲的题目是《让真善美飞遍全社会》.在我们的现实生活中,真善美无处不在,有的人认为,只有做惊天动地的大事才能体现出美得精神,做小事是体现不出真善美的.如果真...
扬州市17543161722： 你认同孟子所说『人性本善』吗? - ？
颜乖其仙： 我认为他老人家是把人性往好的地方写了啊!善恶在小的时候是随着环境、教育而改变的.孩子就像一张白纸,你在他那幼小的心灵里描黑他就是黑,你在他那纯真的瞳仁前描红他就是红.
扬州市17543161722： “性三品说是谁的观点?性三品说”是谁的观点,具有怎样的哲学内 ？
颜乖其仙： “性三品”是董仲舒提出的人性论.董 仲舒将阴阳的观念引入对人性的分析,如同天... 发为“上品之情”, “中品之性”发为 “中品之情”, “下品之性”发为“下品之 情...
