孔子的思想是如何形成的?

孔子的主要思想?~

东方哲学里孔子的思想

儒学产生的社会背景：
（1）春秋末期，随着生产力的发展，生产关系随之发生变化，原来的“公田”，逐渐转化为“私田”，奴隶制开始瓦解。
（2）政治上，诸侯兼并土地的争霸战争日益频繁，奴隶主贵族势力也大大地削弱，新兴封建势力日益兴起。
（3）在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。
（4）儒家学派诞生在鲁国，与鲁国特定的文化环境有关。春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。
（5）孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。

孔子思想的基本内容：
孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.
“ 仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.
“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序.这体现了他政治思想保守一面.

孔子创立儒学的地域文化背景

地处泰山之阳、
黄淮平原东部的邹鲁地区原属东夷，
农耕文化和礼乐传统发达较早。
大
汶口文化与海岱龙山文化的考古成果令人信服地证实了这一点。
商部族源出东夷，
商王朝在
盘庚迁殷以前，
曾在这一带建都四十余年。西周建立后，
周公父子受封建鲁，这里又成为周
王朝控制东方的头号重镇与姬姓贵族推行
“
周礼
”
的示范性大国。鲁国初封时，因为周公的关
系，
在各大诸侯国中有着特别优越的地位，
曾被赐以整套的祝宗卜史、
文物典册、
官司彝器，
后来又被特许祭祀周公可用
“
天子礼乐
”
。鲁国宗法贵族也以恪守周公
“
遗训
”
为职责和荣耀，
所以直到春秋时期，鲁国仍以完整保存
“
周礼
”
著称。

向来史家都称春秋社会的动乱导致
“
礼坏乐崩
”
。实际上，如果着眼于孔子学术的主要特
点，则春秋时期无疑是西周礼制的
“
复述
”
期（包括改造和突破），郑重其事的礼学和后世儒
家所推崇的理想
“
周礼
”
形态都是在这一时期逐步发育和成熟起来的。广义的
“
周礼
”
涵盖传统
文化的各个方面，
但从较狭的意义上理解，
它主要还是姬姓宗法贵族的礼制，
并不能完全包
括各地诸侯国独具特点的传统礼制和民间礼俗。
《左传》襄公十年记晋人称道
“
诸侯宋、鲁，
于是观礼
”
，是说宋存
“
殷礼
”
，鲁存
“
周礼
”
，各具典型。而与鲁国为近邻的小邦邾国、大邦齐
国等，保存
“
夷礼
”
特多，仍与鲁国宗法贵族的独
“
秉周礼
”
大异。其实，即使在鲁国及鲁都城
内部，
“
周礼
”
与
“
夷礼
”
、
“
殷礼
”
并存的局面也从未消失。鲁城内有
“
周社
”
、
“
毫社
”
，后者即是
为土著的殷遗民专门设置的行礼场所。
前些年在曲阜鲁故城内发掘出两组墓葬，
葬式、
葬俗
和随葬风格都迥然不同。
其中甲组墓属于土著墓，
从西周初年一直延续到春秋晚期，
突出特
征是盛行殉狗，随葬陶器组合规整，且流行簋、豆等圈足器，制作也较精致；乙组墓属于周
人墓，有的下及战国早期，而绝不见殉狗，随葬陶器则制作较粗陋，组合亦凌乱，且完全不
见簋、豆等圈足器。两组墓差别如此之大，可使人们获得对
“
周礼
”
的新认识。看来古籍所乐
道的伯禽受封之鲁而
“
变其俗，革其礼
”
，即使确有其事，那实行的程度也相当有限。

“
周礼
”
与民间礼俗的差异既包含了阶级对立的内容，
也包含了国、
野之别。
所谓
“
礼坏乐
崩
”
，
主要是指周王室东迁后上层贵族社会礼制的混乱与多变，
对民间礼俗未必有多大影响。
据我们所考察，孔子早年习礼所接受的还是
“
殷礼
”
遗制。他是殷王室后裔，但自幼生活在鲁
地，接触最多的还是东夷风俗。他
“
十有五而志于学
”
，由于家境贫困，曾做过仓吏、牧吏之
类卑微差事，
实际是通过
“
宦学事师
”
的途径求学的。
起初他还不可能学习贵族礼制，
《论语
·
八
佾》记载
“
子入太庙，每事问
”
，被时人讥笑为
“
邹人之子
”
不
“
知礼
”
，说明他那时对
“
周礼
”
还知
之不多。《左传》昭公十七年记载，郯子朝鲁时，讲了一大篇
“
少昊氏鸟名官
”
的古史传说，
孔子闻所未闻。他真正了解和研究东夷古史大约自此始，时年
27
岁。与当年郯子所说少昊
兴起时的
“
凤鸟适至
”
恰成对照，他在
36
岁时
“
在齐闻《韶》，三月不知肉味
”
（《述而》），
说明他已开始自觉搜访古代文化遗产了。他对东夷文化始终不能忘怀，晚年还萌生过
“
欲居
九夷
”
的念头（《子罕》），又说过
“
道不行，乘桴浮于海
”
的话（《公冶长》）。

孔子自称
“
三十而立
”
。到鲁昭公二十四年，即他
34
岁时，鲁大夫孟僖子去世，临终立
下遗嘱，
令其二子
（即南宫敬叔和孟懿子）
师事
“
圣人之后
”
的
“
达者孔丘
”
学礼
（见
《左传》
）
。
这表明孔子此时已经以办私学成名，他的贵族后裔身份也得到鲁国贵族的承认。《史记
·
孔
子世家》说他稍后由南宫敬叔陪同，到东周王都洛阳
“
问礼
”
，并会见了做史官的老子。孔子
真正得以系统地接触周官典籍，并全面检讨
“
周礼
”
，恐怕就始于此时。后来随着所办私学的

扩大，他一面整理和传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍，一面不断地充实自己的
学说体系，最终以一位古典王官文化继承者、传播者和集大成者的成就，成为鲁国的
“
国老
”
和儒学的开山。

孔子的学术以礼学为主干，在总体上表现为
“
述古
”
的形式，但基本精神还是
“
维新
”
的。
他强调
“
殷因于夏礼
”
、
“
周因于殷礼
”
，
三代之礼皆相因而损益，
“
其或继周者
”
仍会有变化
（
《论
语
·
为政》）。这观点可说是古礼学上的一大发明，也是他会通
“
殷礼
”
入
“
周礼
”
的纲领。他还
说过，
“
夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。
”
（《八佾》）这等于承
认各国礼制自有其传承统系。所以，孔子所标榜的
“
周礼
”
实际只是他认为在春秋之世合理而
适用的理想礼制形态，而决非是周公时代的礼制原形；否则，他也不会被称为
“
圣之时者
”
。

一、宏观背景分析
www.xineurope.com

有关春秋时代的社会性质问题，
学术界存有较大的分歧。
而这种分歧又是同中国古代历
史的分期问题即中国到底是于何时脱离奴隶社会而进入封建社会相联系的。
有关中国封
建社会的上限，学术界主要有种四种意见，即西周封建说、战国封建说、秦汉封建说、
魏晋封建说，
其中影响最大的在“文革”前是西周封建说，
“文革”后则是战国封建说。
但是，
很显然，
不论人们对中国古史分期的看法如何，
春秋时期是中国古代历史发生重
大社会变革的一个重要阶段乃是确定无疑的。

二、中观背景分析

对春秋之际社会状况所作的上述分析是我们了解孔子思想得以形成的宏观背景，但是，
接下的问题是：
为什么在同样的时代或同样的社会背景之下，
会产生不同的思想家呢？
面对春秋时代所提出的社会问题，
为什么会产生“诸子之学”的不同观点呢？或者更进
一步问：
即使是同为“礼学”，
为什么在鲁国产生的礼学即孔子之学会别具一格呢？毫
无疑问，
这是由春秋之际社会问题的复杂性所决定的，
也是由孔子所处的社会环境即鲁
国的政治文化历史特点所决定的。

孔子学周礼，从周礼中体会了华夏正道，先王，周公之道，又与实际结合，研究思考而来。

学，思，总结；学，思，总结…最终成形。

和大便的形成原理是一样的

孔子的核心思想：仁，董仲舒核心主张：“罢黜百家，独尊儒术”；影响：有利于加强中央集权；使儒家思想成为统治者推崇的正统思想，成为传统文化的主流思想。但它限制了思想自由。
这样可以么？

---

眉县18496307366： 孔子的政治思想是怎样形成的 - ？
龚项重组：[答案] ①:时代因素:春秋社会大变革时代,“礼崩乐坏”. A:经济:私有土地出现,井田制瓦解 B:政治:王室衰微,诸侯争霸,分封制走向崩溃. C:文化:私学兴起,文化下移,形成“士”阶层 ②:历史传统:“儒”地位的变化.春秋以前,儒是主持...

眉县18496307366： 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的? - ？
龚项重组：[答案] 春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面,儒家思想即在此氛围中产生,并在吸收各家之长的过程中发展成长起来.同时,孔子是儒家学派的创始人,孔子潜心办学和著述,整理六经,成为新学派的创建人,是后世的“至圣先师”.

眉县18496307366： 影响孔子思想体系形成的因素有哪些? - ？
龚项重组：[答案] 初,不受重视,不有“周游列国”吗,思想体系初具成型.后,孔亡,统治阶层需要,“废黜百家,独尊儒术”,孔思想体系逐渐完善.再后,日臻完善,成型.

眉县18496307366： 指出孔子思想的进步因素及产生的历史背景 - ？
龚项重组：[答案] 孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.“礼”的主张...

眉县18496307366： 儒家思想是怎样兴起的?和形成的历史背景. - ？
龚项重组：[答案] 1.儒家思想的形成与发展 (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化后来发展成为中国古代正统文化.(2)孟子是战国时期儒家的代...

眉县18496307366： 孔子学说产生的主要原因是什么 - ？
龚项重组： 孔子先出仕,但仕途上不得志.春秋时期,各诸侯国互相杀伐,生灵涂炭,孔子在官场上的失意使他把目标转到了如何谋求天下太平的志向上,于是创造了一系列学说,为了宣传这些学说,他带着学生周游列国,弘扬他的学术理念,希望天下太平,人们忠君爱国,在家能齐家;君王爱民,能更好的治理国家,期达到万物生平的和乐景象.他学术产生的主要原因就是不想看到战争对人民生活的戕害而从思想上灭绝战争、杀戮

眉县18496307366： 联系春秋时期的社会背景、说一说老子和孔子思想产生的原因 - ？
龚项重组：[答案] 孔子和老子都生活于春秋末期.当时诸侯争霸,社会动荡.分封制崩溃,井田制瓦解,奴隶主旧贵族没落,地主阶级兴起.政治上新兴的地主阶级不断冲击奴隶主旧贵族势力,企图建立地主阶级政权,经济上随着铁器农耕的广泛使用,生产...

眉县18496307366： 孔子的主要政治思想和主张是什么? - ？
龚项重组：[答案] 孔子思想形成的原因概括为:(1)春秋时代的需要.(2)历史文化的积累.(3)生活实践的升华.孔子思想体系的特点总结为:一是体仁,二是中庸,三是修礼,四是行道.孔子学说是仁学,源于民本主义,其主要内容是继承西周以来的敬德...

眉县18496307366： 孔子的“仁”的思想是在什么样的背景下产生的 - ？
龚项重组： 春秋时期,孔子创立儒家学派.孔子的思想核心是“仁”.他认为仁就是爱人,要求人与人之间相互爱护,融洽相处;实现“仁”,要做到待人宽容,“己所不欲,勿施于人”.孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任...

眉县18496307366： 孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 三个分开叙述 - ？
龚项重组：[答案] (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化后来发展成为中国古代正统文化.(2)孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政,并提出...