巾帼与须眉的来由是什么啊??

须眉和巾帼分别是什么？~

须眉也不指人
须眉胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.
胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。

巾帼也不指人
“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

封建传统歧视女性,所以当一个女人很有作为时,就叫巾帼不让须眉,意思是说女人不比男人差.现代用作成语.
由来：古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”.因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称.
胡子和眉毛.古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.
胡子为男子独有,眉毛虽然男女都有,但古时候妇女为了美观,去掉眉毛,用青黑色画眉代替,虽有如无,所以须眉代指男子。



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1、巾帼

“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

2、须眉

清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。为什么要称男子为须眉呢？有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。

但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。男子被称为须眉，道理就在这里。

扩展资料

古代的著名“巾帼”

1、花木兰

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

2、冼夫人

原名冼英（公元522年—公元590年），广东高州人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。冼夫人善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。

梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。

3、樊梨花

樊梨花，大唐贞观年间人，中国古代四大巾帼女英雄之一，她因与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。

其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

参考资料：百度百科-巾帼不让须眉

"巾帼"的由来 “巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。 释源：《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。” 词语说解 说解：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。 中国古代第一巾帼英雄 如果是按照历史排应该是妇好，商朝著名女将。名好，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”。商王武丁之妻。出土的大量甲骨卜辞表明,在武丁对周边方国、部族的一系列战争中,妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人,成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚 、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，率领沚 布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。是为中国战争史上记载最早的伏击战。在“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》)的商代，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。曾率兵镇压奴隶反抗斗争。竭心尽力维护奴隶主阶级统治和特权，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。 巾帼不让须眉出自 巾帼不让须眉源自乐府诗木兰从军记! 木兰从军 北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。 木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。 战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。 木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。 木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，巾帼不让须眉的说法并流传至今。 须眉胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称. 胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。 清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。为什么要称男子为须眉呢？有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。男子被称为须眉，道理就在这里。

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鲁山县19166579490： 男子为何叫“须眉”?女子为何叫“巾帼”?这两个典故出在哪里? - ？
蔡芬百伦：[答案] 巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼.须眉胡子和眉毛.古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.胡子为男子独有,眉毛虽然男女都有,但古时候妇女为了美观,去...

鲁山县19166579490： 为什麽称男子是“须眉”,女子是“巾帼”? - ？
蔡芬百伦： 巾帼指女人.因为女人戴头巾. 须眉指男人,因为男人有胡子.

鲁山县19166579490： 巾帼不让须眉,这句话从何而来,有什么典故吗 - ？
蔡芬百伦：[答案] 巾帼不让须眉.帼,妇女头发上的饰物.巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物.诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人.后以“巾帼”为妇女的代称.古人称男子为须眉.封建传统歧视女性,所以当一个女人很有作为时,就叫...

鲁山县19166579490： 园丁.桃李.巾帼.手足.须眉.高足分别是谁的代称? - ？
蔡芬百伦：[答案] 园丁——教师的代称 桃李——老师所教的学生的代称 巾帼——妇女的代称.“巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.巾帼的种类...

鲁山县19166579490： 求解典故:男子为何叫“须眉”?女子为何叫“巾帼”?这两个典故出在哪里?？
蔡芬百伦： 巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼. 须眉胡子和眉毛.古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.胡子为男子独有,眉毛虽然男女都有, 但古时候妇女为了美观,去掉眉毛,用青黑色画眉代替,虽有如无,所以须眉代指男子.

鲁山县19166579490： 巾帼、须眉都是形容女人的吗?巾帼不让须眉是什么意思,怎么来的? - ？
蔡芬百伦：[答案] 巾帼不让须眉,意思是说女人不比男人差.古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼.三国时期,诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人.后以“巾帼”为妇女的...

鲁山县19166579490： 巾帼不让须眉中”巾帼”有什么含义, - ？
蔡芬百伦：[答案] “巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”;用...

鲁山县19166579490： 巾帼是什么意思 - ？
蔡芬百伦： “巾帼”原意是:古时头上的一种佩饰,主要为女子使用.现在这个词基本上都是对女子的尊称.这个词出现频率最高的语句就是“巾帼不让须眉”,简要意思就是说:有能力或有作为的女子并不比男人差,甚至更好.

鲁山县19166579490： 古诗文中的“汗青”“桑梓＂＂须眉”“巾帼”分别指谁FEN BIEXIECHULIA - ？
蔡芬百伦：[答案] 汗青不指人 这是古代为了使竹简保存时间更长而放在火上烘烤脱水 好象竹子出汗一样 意指史书 桑梓也不指人 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡 须眉也不指人 须眉胡子和眉...

鲁山县19166579490： “汗青”指?“汗青”指代()桑锌指代()须眉指代()巾帼指代() 布衣指代(同窗,落第) - ？
蔡芬百伦：[答案] 桑锌:指故乡 须眉:古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称 巾帼:“巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.借指...