旗袍的文化传承?

作者&投稿:敞惠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中华传统文化的传承中,旗袍有什么作用?~

旗袍是民国的旗人之袍,诞生于20世纪初叶,盛行于三四十年代。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点,三十年代它到了顶峰状态,很快从发源地上海风靡至中国各地。当时上海是上流名媛,高级交际花的福地,她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马,奢华的社交生活和追赶时髦,注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致后来出现了“改良旗袍”,从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美,使旗袍彻底摆脱了旧有模式,成为中国女性独具民族特色的时装之一,但是并非汉族的民族服装 ,这是一直存在的一个误区。   旗袍以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。   旗袍追随着时代,承载着文明,显露着修养,体现着美德,演化...展开

清朝建立八旗子弟兵,他们的后宫佳丽穿的一种服装,既是旗袍,上世纪30--40年代在旧上海旗袍达到鼎盛。解放后一度被看为是旧社会的产物,被封杀了40年,到上世纪90年代重新被国人看好,目前在江南有它的广阔市场,在西方和唐装一样代表中国的古典服装,是国人的脸面。

清代到现代旗袍样式的改变 民族服饰是民族文化的重要组成部分,是人们穿在身上的文化,是人们穿在身上的历史,是人们穿在身上的艺术,是人们穿在身上的体验,是人们穿在身上的智慧,是穿在身上的标识.长期以来,在服饰方面不同民族的服饰文化共存、共荣、共享的特点非常突出,这是中华民族文化和政治认同的符号.
  满族历史悠久,文化发达。其服饰高雅华丽,在我国民族服饰文化中独树一帜,在长期的历史发展过程中,为了适应自然环境和满足生产生活需要,逐步创造了独具魅力的服饰文化.满族的服饰文化丰富和发展了中华民族服饰文化,促进了各民族服饰文化的共存、共享与共荣,影响和带动其他民族服饰的流变,促进中华民族服饰发展史的大转变,也促进了中华民族服饰走向世界.
  一.清代满族旗袍
  清朝是以满族统治者为主的政权机构,清太祖努尔哈赤在统一女真各部落,建立后金政权后,推行八旗制度.清代满族人基本都编入八旗,有旗人之称,故这种满族男女老少四季皆宜的服装被人们称为旗袍。旗袍,满语称“衣介”.分为单,夹,皮,棉四种.这种“衣皆连裳”(古代上为衣,下为裳)与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别.式样分男女两种。满族贵族入关统治全国后,清太宗皇太极认为清朝帝王应当维持本民族的生活方式和传统习惯,尤其是维持统治者的民族标志的服饰制度,以此作为固国之本。于是便著手制定和完善清朝的衣冠制,并三令五申,不许亲王大臣学汉人穿褒衣博带、宽袍大袖等。
  满族先民生活在白山黑水之间,为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装,改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广,旗装在全国通行,但很快与汉族传统服装相融合。
  清初男子旗袍为圆领、大襟、箭袖(马蹄袖),四面开衩,系扣袢,腰中束带。四面开衩是为了骑射自如,箭袖是为射箭方便,又可御寒保护手背。冬季在棉袍外往往套一件长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂,俗称马褂(满语鄂多赫)。亦有外套一马甲(俗称坎肩)者。清末。由四开衩改为左右两开衩,箭袖多改为平袖。女式旗袍基本与男袍同,只是在领口、前襟、袖口等处镶饰花边,天寒时则外加马褂或马甲于袍外。
  二.清代满族旗袍的特点
  旗袍均为带大襟,短领、长袖、又分单、夹、棉、皮之别,一年四季各有差异。在料面上又有布、缎、绸、绒等几种,此外,在色和布纹饰方面很有时代性。清顺治、康熙、雍正年间时,在社会上时兴穿兰色或宝石蓝色的旗袍,取其明快和清淡。乾隆之后,时兴玫瑰紫色,取其红火,后来逐渐地出现了大红、粉红、真红、枣红、紫红等以红为主的料饰。自嘉庆年间始,厌了绛色,时兴亮灰、淡灰、银灰色,取其洁净古朴。
  衣料的纹饰是吉祥的象征品,无论是缂丝、锦段、丝绸大绒等,多选择“宝贵长春”“万事如意”“四季平安”、“福寿绵长”“鹿同春”“百蝶穿花”等。农村中的妇女多为素面无纹。
  旗袍的领子多数是安假领,其状如“牛舌头”,多用绸、缎布料制成。为使挺直和耐污,多用习惯浆制,夏季,以“秃脖子”即无领为凉快。春秋季时,多用绒、缎、绸作领料,冬季多用绒皮作料,以防风寒,复制于袍外,女性的领子,是由一条叠起的6厘米左右宽的绸带子围于脖上,一端披在旗袍的大襟里。领子又分窄领和宽领两种,不论上长袍还是短袍,一般都安领。
  旗袍的绊扣,其质地又分铜、鎏金、银、玉、包金、三镶裴翠、玛、珊瑚、琥珀、罗细及料质等。此外,扣子的纹饰也很讲究。如飞禽走畜、福禄寿喜、折枝花卉等。选择扣子时要与衣服配套,如婚礼双喜袍,要用双喜字扣饰;生日寿袍,要选用寿字扣饰,花卉袍饰;则用花卉纹饰扣相陪衬等。
  满族人穿着旗袍时,下边是天足,上边是梳着大板头,就锡《四郎探母》中铁镜公主梳的那样发式,或脑后梳上了两块黑缎子糊的板,好象蟑翼似的。故名“蟑翼式”尤其是王公命妇家的妇女外出,总是涂脂抹粉,穿上旗袍,步履轻盈,端庄怡人。
  旗袍在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明.
  康熙年间:贵族妇女流行一种
  三.清代满族旗袍对现代旗袍的影响
  民国年间,女式旗袍多改为胸襟宽松、腰身微紧、臀部稍宽、下摆略收的式样,这种贴身合体的旗袍,更能显示出妇女端庄典雅及身段之美。
  从二十年代中叶,直到1949年,近三十年中,服装设计家要使时装常变花样,去追求新式样,但万变不离其宗,也无非把旗袍的领子做高低(高时硬领箍脖,高可顶信下颚骨,还钉上三个纽绊,头部转动都受限制,低时领子只有一遍指高,总算有个领子罢了)把袖子袖口裁短裁长,(袖口长时盖信手背,短袖口时仅及肘部,再短时只遮两腋,乍一看很象穿着个大坎肩儿)把身长裁长裁短(袍身长时下摆扫地着脚面,短时下摆仅至膝部)把下裉开高开低(下裉高时到胯骨,使旗袍的前后膝很象舞台上大将军穿的甲片飘在下身前后,低时到膝部以下,走路时迈不开步)。他们的新装设计只是在旗袍的领、腿高低、袖身长短,多变花样,争奇斗艳,反正就是离不开旗袍。到了四十年代,旗袍的样式是领口减低,短袖过膝,轻便合体,臀部加肥,胸部加宽,穿在身上显得雅致绢好,衬托出女性曲线身段的自然美。
  解放后,中国妇女获得了男女平等,就连夫妻子都一律改成为爱人,妇女穿衣服,都学着解放区的样子,穿列宁服或中山装,男女一样,再也不穿红挂绿,只是一色的灰色或兰色。旧日的旗袍也都压在箱底,穿旗袍的人不多了,可是,宋庆龄副主席在庄严隆重的场合,参与重大的国际活动或节庆活动,都穿旗袍,你看她那身装束多漂亮。王光美同志随同刘少奇出国访问时,也身穿旗袍,高雅大方,因此,旗袍被誉为“东方女性的代表”。
  近年来,人民的生活富裕了,妇女的服装到了美丽新颖,百花争艳的时代,旗袍也在发展,变化。如今的旗袍选料精良,剪裁得体,讲究边沿,盘扣精美,穿上旗袍合身合体,自然优美,体现东方女性苗条的身段和典雅端庄的风度来,外国的友人、美学家、艺术家纷纷称赞旗袍是最能体现女性美的中国服装。因此,才能把旗袍定为中国妇女的国服。

旗袍是民国的旗人之袍,诞生于20世纪初叶,盛行于三四十年代。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点,三十年代它到了顶峰状态,很快从发源地上海风靡至中国各地。当时上海是上流名媛,高级交际花的福地,她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马,奢华的社交生活和追赶时髦,注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致后来出现了“改良旗袍”,从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美,使旗袍彻底摆脱了旧有模式,成为中国女性独具民族特色的时装之一,但是并非汉族的民族服装 ,这是一直存在的一个误区。
  旗袍以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。
  旗袍追随着时代,承载着文明,显露着修养,体现着美德,演化为天地间一道绚丽的 彩虹。愿旗袍连接起过去和未来,连接起生活与艺术,将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。
  服装不能脱离人体而孤立存在,旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美,似乎可以从这里谈起 。
  旗袍之源——枣(zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
  旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式,而有一个变化发展的过程。把旗袍 视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错,却难免有望文生义之嫌。
  民国之初——悄然过渡过的旗袍。
  20世纪初,中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制,创立民国,剪辫发,易服色,摧枯拉朽,把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切为新式旗袍的延生创造了条件。
  20年代——倒大袖与新样式。
  20世纪10年代和20年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
  30年代——黄金时代(I)
  本世纪20年代到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。
  40年代——黄金时代(II)
  旗袍走向经典的过程,可说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。
  50年代——也有过灿烂的一瞬
  在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民。
  60、70年代——被冷落的20年
  从1966年至1976年的“文革”,是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难。
  80、90年代——辉煌难再
  旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了30年之久的它,在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
  旗袍的审美
  近十几年来,时装中重新出现的旗袍,在国际时装舞频频亮相,风姿绰约有胜当年,并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。
  旗袍的京派与海派
  京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。
  艺术家与旗袍
  艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
  设计师与旗袍
  经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。
  旗袍与配饰
  油纸伞、香扇是旗袍的重要配饰,身穿古典旗袍,一手执香扇、 一手撑把油纸伞,款款的步伐,雅致的身影,古典的气 油纸伞是旗袍重要配饰韵,是东方古典美的化身。
  总之,旗袍是中国妇女的传统服装,而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度高,因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美,所以也具有一定的收藏价值。

旗袍是民国的旗人之袍,诞生于20世纪初叶,盛行于三四十年代。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点,三十年代它到了顶峰状态,很快从发源地上海风靡至中国各地。当时上海是上流名媛,高级交际花的福地,她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马,奢华的社交生活和追赶时髦,注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致后来出现了“改良旗袍”,从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美,使旗袍彻底摆脱了旧有模式,成为中国女性独具民族特色的时装之一,但是并非汉族的民族服装 ,这是一直存在的一个误区。   旗袍以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。   旗袍追随着时代,承载着文明,显露着修养,体现着美德,演化...展开

清朝建立八旗子弟兵,他们的后宫佳丽穿的一种服装,既是旗袍,上世纪30--40年代在旧上海旗袍达到鼎盛。解放后一度被看为是旧社会的产物,被封杀了40年,到上世纪90年代重新被国人看好,目前在江南有它的广阔市场,在西方和唐装一样代表中国的古典服装,是国人的脸面。

清朝建立八旗子弟兵,他们的后宫佳丽穿的一种服装,既是旗袍,上世纪30--40年代在旧上海旗袍达到鼎盛。解放后一度被看为是旧社会的产物,被封杀了40年,到上世纪90年代重新被国人看好,目前在江南有它的广阔市场,在西方和唐装一样代表中国的古典服装,是国人的脸面。


袍是什么意思
总之,袍作为一种独特的服饰文化,经历了漫长历史的洗礼和传承。无论在古代还是现代,它都承载着一种特定的文化意义和社会价值。

旗袍传承着中国几千年来的传统文化,你知道吗?
关于旗袍文化的起源,学术界一直存在争议。顾名思义,有人认为起源于清朝满蒙八旗女子入关前穿的旗人之袍和旗女之袍,民国兴起的旗袍被认为是其延续和发展;有人认为旗人之袍不是真正意义上的旗袍。旗袍兴起于20世纪20年代,起源于民国初期各行各业的创新,女性思想受到很大影响。为了寻求思想解放,与男...

台湾人为什么还穿长袍马褂
详细解释:1、文化传承:长袍和马褂代表了中国传统文化的一部分,具有悠久的历史。一些台湾人选择穿着这种传统服装,以表达对中国文化的尊重和传承。这可以被视为一种文化自觉的表现,帮助保持传统价值观的活力。2、戏剧和表演:传统服装在戏剧表演和文化演出中经常使用。台湾演员可能需要穿着长袍和马褂来扮...

如何介绍旗袍文化
作为文化象征,旗袍不仅代表着中国女性的优雅与自信,也体现了中华民族的传统审美观念。历经岁月洗礼,旗袍文化得以传承,并在现代社会中继续展现其独特魅力。旗袍的传承与影响,体现在其对社会变迁的适应。它既承载了传统文化,又是现代时尚的重要组成部分。如今,旗袍在国际舞台上也备受认可,成为中华文化的...

旗袍的文化传承?
旗袍追随着时代,承载着文明,显露着修养,体现着美德,演化为天地间一道绚丽的 彩虹。愿旗袍连接起过去和未来,连接起生活与艺术,将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。服装不能脱离人体而孤立存在,旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的...

旗袍体现中国传统文化的什么特点
我们有理由相信:一件旗袍服饰除了体现中国女性优雅端庄的仪态之外,还包含了中国文化中深刻而博大的内涵并在新时代中传承与发扬下去!五、对古代女性服饰的研究 我国的古代服饰制度,经历了一系列不同的发展变化。女子服饰的发展与时代同步,中国古代女性服饰的发展具有很大局限性。同时随着经济全球化的发展,...

旗袍文化是什么?
旗袍的流行不仅在中国国内广受欢迎,在海外也受到了的关注和喜爱。旗袍的设计和制作逐渐成为中国传统手工艺的代表之一,也是中国文化的重要象征。总的来说,旗袍不仅仅是一种服饰,更是一种文化的传承和表达。它不仅展现了中国女性的美丽和魅力,也体现了中国传统文化的精髓和深厚的内涵。

作内中国人,你如何做好旗袍的传承和发扬?
首先要感到骄傲。然后,了解旗袍的传统文化。传统元素融合现代元素设计旗袍。运用互联网加强对旗袍文化的宣传以及推广。可以制作有关旗袍的历史文化视频,加强人们对旗袍文化的兴趣。

旗袍是中国的什么
旗袍也是中国文化传承的载体之一。它不仅是一种服饰,更是一种文化的传承和表达。通过旗袍,人们可以了解到中国传统文化的精髓和内涵,感受到中华民族的独特魅力。同时,旗袍也是中国文化与世界文化交流的重要媒介之一,为中国文化的国际传播做出了贡献。总之,旗袍是中国的传统服饰,体现了中国的服饰文化特色和...

如何在服装上体现文化的发展与传承
1.面料:用古代的面料,做出现代感很强的时装,从而在视觉和文化上以一种矛盾的方式给人一种巨大的冲击感。反之以现代面料,做出古代的服装。2.款式:旗袍,就是一个很成功的文化发展和传承,这点我就不多罗嗦了。3.色彩:我们可以从民族风下手,把民族风味很浓厚的色彩,让人一看就知道是哪个民族...

略阳县13282362541: ...近年来,旗袍款式又有新的改革,出现了后装袖、暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式.旗袍的演变体现了( )①传统文化在社会... -
度尝田可:[选项] A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④

略阳县13282362541: 旗袍为什么能流传至今 -
度尝田可: 文化是一种精神现象,人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体.旗袍是文化的载体.旗袍保留了传统文化,又得了一定的发展.

略阳县13282362541: 旗袍文化内涵是什么? -
度尝田可: 外在的曲线玲珑,婀娜多姿!!内在的温良贤淑,坚毅忍让!!应该能代表中国女性的美!!

略阳县13282362541: 为什么 要学中国旗袍文化 -
度尝田可: 旗袍是一种内与外和谐统一的典型传统旧时 时装,被誉为近代中国女性时装的代表.它以其流动的 旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出近代中国女性的贤淑、典雅、温柔、性感和清丽,诠释了20世纪上半 叶的中国城市女性特有的时尚性情与气质.它追随着时 代,承载了中华服饰文化的文明,显露出中华女性良好的修养与个人美德,演化为天地间一道绚丽的彩虹.

略阳县13282362541: 形容旗袍的句子
度尝田可: 第1句】芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿,笑颜如花绽,玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪.君不见那绫罗绸缎,艳之韵之,芸芸众神赞,飘飘仙子舞.美哉!天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍.说旗...

略阳县13282362541: 如何在服装上体现文化的发展与传承 -
度尝田可: 我来说说吧,希望得到采纳哦,首先想在服装上体现文化的发展与传承,我们可以这样去理解,理解为用服装来表现文化的发展与传承,这下就可以下手了,服装的语言报括(色彩、面料、款型)我们要用服装的三要素来表现文化的发展与传承...

略阳县13282362541: 传统汉服是包括什么 -
度尝田可: 汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,

略阳县13282362541: 旗袍的来源 -
度尝田可: 旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来.由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”.在清代,妇女服饰可谓是满汉并存.清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来.

略阳县13282362541: 旗袍是具有中国特色的服饰,穿旗袍有什么讲究? -
度尝田可: 旗袍,作为一种现代性与传统文化相结合的中国服饰,典雅大气,线条流畅,经常被中国人和世界华人作为正装穿着以出席一些重要场合.穿着旗袍需要挑选适合个人身材的款式,配以相宜的妆容和配饰,并注意穿着时的仪态.一、挑选适合...

略阳县13282362541: 我国女性传统服饰旗袍源于哪个民族 -
度尝田可: 旗袍是旗人也就是满族的服装.本来一直是长袖的,但是到了清末民初时期,外来文化的进入对本土文化产生了较大的影响,旗袍也根据当时的审美进行了不断的改良,主要变化是袖子越来越短,裙子的开叉也越来越高.我国汉族女性的传统服装并不是旗袍,应该是汉服,在清朝有了这么一个断层,所以很多汉文化没有很好的延续下来.现在的秧歌服应该是汉服的一中延续.

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