中国历史剑圣排名。

中国历史上的剑圣~

裴旻，唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。日本能够成为剑圣的有三个人，冢原卜传、上泉信纲、宫本武藏，其中应以上泉信纲为首，冢原卜传第二，宫本武藏第三。（宫本武藏被称为剑圣主要是因为名气较大且出生较晚，没有碰上上泉信纲等人）。冢原卜传高干（新当流）：把剃刀的名手 原长门一刀两断。

一生出战场卅七次，真剑比武十九次，斩敌有名武将首级廿馀名，实斩敌人达二百廿二名，仅受箭伤六处之外，从未受任何刀剑之伤。其最为有名的决斗为接受当时被一般认定为有如剑圣的原的长剃刀，在裁判的一声“开始”令下，两人同时跃进，但占得先机卜传，仅一刀即把长门当头劈毙。虽然如此，卜传绝非是个嗜杀生性之人，关於这一点，倒有一段非常有名的轶话，即，有一次在渡船中，有一武者向其挑战，渠应谓：“那麽到前边小岛上去比划看看”，船至岸边，武者率先一跃上岸，而卜传却以棹杆将船撑开离去，而将暴跳如雷的武者留下。
上泉伊势守信纲（新阴流）：以徒手夺下柳生宗严之手中刀。

其家系源自藤原氏，後辗转至上泉为一城之主，臣事关东管领上杉家，至其父之时代，上杉为小田原的北条氏所灭，上杉之手下名将长野业政据守箕轮城，继续与北条氏康、武田信玄等世敌周旋抗衡达八年，而上泉信纲即为业政之手下，屡建奇功，崭露头角，被业政封为“上野国一支枪”。一五六三年业政病故，信玄之二万大军立即包围箕轮城，信玄因惜信纲之才，遂派说客劝降，信纲也为救全城的生灵免於涂炭，遂允其条件，但藉口欲作武者之修行，而婉拒入仕武田家，武田允其求，但却不允许信纲再仕他家，信纲遂携同其子秀！　胤、弟子疋田文五郎、神後伊豆守等，周游诸国作武者之修行。至京城，将军义辉亲睹其兵法深为所动，欲以高禄召其出仕，信纲仍持礼婉辞，并代推举，以其弟子神後伊豆守为将军家的指南役（武术教练），後来却为正亲町天皇封赐“从四位下”的官位，召入殿献示剑技，此为剑法史上最初之天览，对手为号称九州第一的丸目藏人佐。信纲持袋竹刀，接连三次，信纲皆仅以一刀即把丸目击败，丸目随求入其门为徒。

後来信纲又巡游至和州，号称近畿（地名，本州中部一带）第一的中流高手柳生宗严（名闻天下的柳生初代），恳求与其比武，信纲令弟子疋田文五郎与其对立，结果宗严仍非文五郎之敌，大骇失色的宗严，更恳望信纲给予指教，信纲遂与其对立，并以徒手夺下其刀，佩服得五体投地的宗严，更恳留信纲一行长驻於此授剑，如此修行三年，宗严终获得其真传。

在这战国的乱世，剑法至为兴隆的时代，天下到处充斥着武艺高强的剑客，而信纲却以更上乘的武技技压群雄，故推崇为当世的剑圣。宫本武藏（二天一流）：为何从不曾与一流的剑客比斗过。

直至现今近四百年来，声名之隆再无人能出其右者，造因概为吉川英治的小说，把他夸张美化成为一个完美的英雄形像所致。从“武艺小传”与武藏所着“五轮之书”记载，其从十三岁初与人斗始，凡六十馀度，从未失利，然而与其对手者，概非一流之人物，以当时名人云集的江户，如柳生一门有但马守宗矩，十兵卫三严，庄田喜左卫门等，此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等，而武藏既至江户，除了於宽永御前比赛时，与荒木又右卫门打成平手之外，却未闻与上述人物比武之说，这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗？後来至九州小仓，与佐佐木小次郎决斗於船岛（严流岛）获胜後，出仕细川家，年过三十後，投身於着作与绘画，从其雄浑与超俗的笔法中，不难瞧出其非凡的才华，但未知何故而终身未娶妻室，却收育养子三人，长男伊织，次男造酒之助，三男九郎三郎。伊织颇有剑才，後仕丰前小仓小笠原家，官至家老（总管）。

武藏後随主君移封至熊本，於此渡其一生，一六　四五年卒，享年六十二。其流名称二天一流（一般常称二刀流），但武藏与人比斗，却是常使一刀！　。

中国历史上被称为剑圣的有四位：
1 盖聂
战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。
2 荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。
3 公孙大娘
公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
4 裴旻
唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。

中国古代有四大剑圣：盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻.中国古代四大剑圣： 盖聂　　战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。 荆轲　　战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。 公孙大娘　　公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 裴旻　　唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。

荆轲

历史有剑圣这个词吗？

个人支持王越，匹马入贺兰山，单枪取羌族首领首级而回，就是遇到了错误的时代

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梁纪复方： 中国古代有四大剑圣:盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻.中国古代四大剑圣: 盖聂战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名.当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,不远万里来榆次拜访.两人赤诚相见...

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梁纪复方： 酒圣:杜康 画圣:吴道子 剑圣:裴2113旻 史上刘伶、李白都被称为酒仙.琴圣:俞伯牙乐圣:李龟年 曲圣:关汉卿5261 一般说来,中国有十四位左右的圣人,他们4102是:酒圣杜康、医圣张仲景、武圣关羽、草圣张旭、画圣吴道子、谋圣张良、药圣孙思邈、茶圣陆羽、兵圣孙武(也1653有将他和吴起和称兵学双圣的)、书圣王羲之、内文圣孔子、史圣司马迁、诗圣杜甫.容中国古代有四大剑圣:盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻.

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梁纪复方： 盖聂 , 荆轲, 公孙大娘 ,裴旻等等. 盖聂,智姓,即智盖聂,晋国贵族智氏后裔,是战国末年剑客.卫国人荆轲曾游历经过榆次,与盖聂讲论剑术,不和而散. 荆轲(?-公元前227年),姜姓,庆氏(古时＂荆＂音似＂庆＂).战国末期卫...

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梁纪复方： 中国古代有四大剑圣:盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻. 历史人物1 盖聂 战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名.当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,不远万里来榆次拜访.两人赤诚相见,倾心...

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梁纪复方： 1、公孙大娘是这里面唯一一位女性,唐朝人善舞剑器,舞姿惊动天下.以舞《剑器》而闻名于世.据说张旭正是因为看到她的剑法,才从中悟道草书的精髓,于是成为一代书法大家,杜甫因为看到他的剑法写出了著名的《剑器行》,画圣吴道...

寻甸回族彝族自治县13294474345： 中国古代天下第一剑客 - 惊哥 - ？
梁纪复方： 中国历史上公认的剑圣是唐代三绝中的裴旻,很多诗人赠诗与他.相传李白的剑术师从裴旻,但无从考证,也可能是李白一厢情愿的.至于那些说什么荆轲什么的......刺客和剑客分不清吗?

寻甸回族彝族自治县13294474345： 中国历史上剑圣是谁? - ？
梁纪复方：1.1 盖聂 战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名.当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,不远万里来榆次拜访.两人赤诚相见,倾心相识,还经常比...

寻甸回族彝族自治县13294474345： 中国历史上被称为剑圣的是谁 - ？
梁纪复方： 中国历史上被称为剑圣的是盖聂. 盖聂,智姓,即智盖聂,晋国贵族智氏后裔,是战国末年剑术家,曾出现在榆次,但并未确认是否为榆次人. 卫国人荆轲曾游历经过榆次,与盖聂讲论剑术.盖聂发怒,瞪着眼看荆轲,荆轲便离开了.有人建议把荆轲再叫回来,盖聂说:“刚才我和他讲论剑术,有不合之处,我用眼瞪了他.你们不妨试着去找找他,我看在这种情况下他是应该离开这里了,不敢再留下来的.”派人到荆轲寄宿的主人那里,发现荆轲已经驾车离开榆次.使者回来报告,盖聂说:“他当然要离开,刚才我用眼瞪了他,使他害怕了!”

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梁纪复方： 第十名:浮光剑 第九名:明华 第八名:斫山剑 第七名:水寒剑 第六名:宛云剑 第五名:月璧剑 第四名:流殇剑 第三名:墨眉 第二名:渊虹 第一名:天问.

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梁纪复方： 1.天问 天问:存于咸阳宫内,为秦始皇嬴政的佩剑. 2.渊虹 渊虹:剑圣盖聂的佩剑,前身是徐夫子母亲(历史上姓徐名夫人的男性)打造的残虹(历史上为毒匕寒月刃),为天外神铁所铸,被墨家赠与即将刺秦的荆轲,荆轲刺秦失败.渊虹为...