请问：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”中的“乃”改如何翻译。
语出《国语 · 召公谏厉王止谤》 ：
意思是 ：“我已经能制止老百姓的指责议论，人们再也不说三道四 ，品评朝政了。”
其中 “弭”是“止”的意思
吾能弭谤矣，乃不敢言。现代汉语的意思是：我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！吾：第一人称代词，意思是我。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失。
乃是人们（老百姓）的意思；句子出自《召公谏厉王弭谤》，译文详见：
http://www.hudong.com/wiki/%E5%8F%AC%E5%85%AC%E8%B0%8F%E5%8E%89%E7%8E%8B%E5%BC%AD%E8%B0%A4
召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
选自《国语·周语上》
《吕氏春秋》恃君览第八
召公以告曰:『民不堪命矣。』王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。王喜,以告召公曰:『吾能弭谤矣。』召公曰:『是障之也,非弭之也。防民之口,甚於防川;川壅而溃,败人必多。夫民犹是也。是故治川者决之使导,治民者宣之使言。是故天子听政,使公卿列士正谏,好学博闻献诗,蒙箴师诵,...
在历史上除了锦衣卫,还有哪些很著名的特务机构?
其实，在古代就已经有了很多特务机构，它们大多是由皇帝设置，用来维护统治。要说我国历史上最早的特务，大概出现在周厉王时期。据《史记》记载，当时周厉王昏庸无道，百姓民怨四起，大臣召公苦苦劝谏说人民已经不堪重负了，结果周厉王一怒之下"得卫巫，使监谤者，以告则杀之"，并自以为"吾能弭谤矣...
请问,水在古代还可以怎么称呼。除了“汤”字。、
1、川 防民之口，甚于防川 《召公谏厉王弭谤》先秦：佚名 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如...
你我他在文言文翻译
①王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”(《国语·邵公弭谤》)(“乃不敢言”即“他们不敢议论我了。” ) ②太中大夫宋汉,清修雪白,正直无邪。予录乃勋,引登九列。 (《后汉书·宋弘传》)(“予录乃勋,引登九列”即“我根据他的功勋,提拔了他,让他登上了九卿的行列”) 另外,古人为了表示对别人的尊...
春朱自清欣欣然是什么意思
欣欣然含义为看起来高兴的样子，形容心情好。欢欢喜喜的样子。"欣欣"的意思是"欢喜"，"高兴"，“欢悦”；"然"的意思是“...的样子”。“欣欣然”形容欢欢喜喜的样子。出自朱自清写的《春》一文。原文（部分）：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼...
史记里有哪些名言
厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚於防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至於列士献诗……若壅其口,其与能几何?”《秦始皇本纪》丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。
急需有关夏朝,商朝和西周时期的故事。
吾顾见汝，比及三年，将复而野。”意思是说，我的任务是团结诸夏部族，治理万民，等这一切安排好了回来见你，大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇，其实不过拿国家和人民当挡箭牌——谁不知道周穆王是有名的浪子，驾着马车一年到头到处自助游呢？换今天的歌词，这段就象《大约在冬季》：“你问我何时归...
求周本纪全文
召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚於防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使...
司马迁的名言
厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚於防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至於列士献诗……若壅其口,其与能几何?” 《秦始皇本纪》 丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也...
“国人暴动”一词中的“国人”是指:
对召穆公说：“吾能弭谤矣，乃不敢言！”（我有能力制止人们的非议，他们再也不敢议论了！） 召穆公劝谏周厉王道：“是障之也！”（这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊！）、“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如此！是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”（这样堵住人们的...
缪翁葆宫： 吾能弭谤矣,乃不敢言.现代汉语的意思是:我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!吾:第一人称代词,意思是我.弭(mǐ)谤:消除议论.弭,消除.谤,公开批评指责别人的过失.
扎囊县17670922005： 下列各项中翻译错误的一项是 - ？
缪翁葆宫：[选项] A. 国人莫敢言,道路以目.翻译:人们不敢随便说话,在路上相遇,也只能以眼神示意. B. 吾能弭谤矣,乃不敢言.翻译:我能制止背后乱议论了,老百姓终于不敢吭声了. C. 行善而备败,其所以阜财用衣食者也.翻译:多做好事,防备坏事,这才是用来使财物衣食增多的办法. D. 若壅其口,其与能几何?翻译:如果堵住老百姓的嘴,那赞许的人能有几个呢?
扎囊县17670922005： 《邵公谏厉王谤》的整篇翻译 - ？
缪翁葆宫： 《邵公谏厉王弭谤》——《国语》 厉王虐,国人谤王.邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告邵公曰:「吾能弭谤矣,乃不敢言.」邵公曰:「是障之也.防民之口,甚於防...
扎囊县17670922005： 《召公谏厉王弭谤》的出处?翻译? - ？
缪翁葆宫： 《召公谏厉王弭谤》见《国语 周语》 厉王虐,国人谤王.召公告曰:＂民不堪命矣!＂王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:＂吾能弭(mǐ)谤矣,乃不敢言.＂ 召公曰:＂是障之也.防民...
扎囊县17670922005： 《国语 召公谏厉王弭谤》 全文 - ？
缪翁葆宫： 厉王虐,国人谤王.召公告曰:＂民不堪命矣!＂王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:＂吾能弭谤矣,乃不敢言.＂ 召公曰:＂是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多,民亦如...
扎囊县17670922005： 言 意思是什么 - ？
缪翁葆宫： “言”的意思: ①<动>说;谈论.《桃花源记》:“此人一一为具言所闻.”《邵公谏厉王弭谤》:“吾能弭谤矣,乃不敢言.” ②<名>言语;言论.《鸿门宴》:“至军中,具以沛公言报项王.”《邵公谏厉王弭谤》:“王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘.” ③<名>一字为一言.《琵琶行》:“因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言.” ④<名>一句为言.《信陵君窃符救赵》:“今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?” ⑤<名>著作;书籍.《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首.” ⑥<助>无实在意义.《归去来辞》:“世与我相违,复驾言兮焉求?” ⑦词缀,多用于动词之前.《左传·僖公九年》:“既盟之后,言归于好.”
扎囊县17670922005： 第22题 (1.0) 分 吾能弭谤矣,乃不敢言!.弭:第23题 (1.0) 分 责毕收,以何市而反?责:第24题 (1.0) 分 于是饮酒乐甚.于是:第25题 (1.0) 分 原... - ？
缪翁葆宫：[答案] 吾能弭谤矣,乃不敢言!. 弭:制止 第23题 (1.0) 分 责毕收,以何市而反? 责:债务 第24题 (1.0) 分 于是饮酒乐甚. 于是:正当这时候 第25题 (1.0) 分 原庄宗之所以得天下. 原:推论 第26题 (1.0) 分 擅强兵,坐而观者,相环也. 环:到处都...
扎囊县17670922005： 求一句古语的出处和全句 - ？
缪翁葆宫： ﹝周﹞厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是障之也,防民之口,甚於防川.川壅而溃,伤人必多,...
扎囊县17670922005： 中国古代对言的解释,求专家解释 - ？
缪翁葆宫： yán ①<动>说;谈论.《桃花源记》:“此人一一为具~所闻.”《邵公谏厉王弭谤》:“吾能弭谤矣,乃不敢~.” ②<名>言语;言论.《鸿门宴》:“至军中,具以沛公~报项王.”《邵公谏厉王弭谤》:“王不听,于国人莫敢出~,三年,...
扎囊县17670922005： 王喜,乃告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言 中的通假字 - ？
缪翁葆宫： 没有通假字呀!句子是《国语·召公谏厉王弭谤》中的吧?
