怎样才算听懂了交响乐？ 要用“音乐的耳朵”来听

大家好，不知道交响乐怎样才听懂！~

其实。如果你不是搞音乐的，那么你不用聆听全部乐章，挑选其中最有魅力的一个乐章更容易接受、比如贝多芬命运交响曲第一乐章，德沃夏克新世界第二和第四乐章，等，你应该先了结一下这个交响曲的来历以及作背景，就行了。经典之处就是旋律之美，端着一杯咖啡，聆听一首交响，你会发现，不懂并不代表它不美！！
怎样欣赏交响乐？

有些人认为交响乐高不可攀，无法理解。殊不知，它象文章一样，也有深浅之分，只要懂得欣赏方法，入门是不难的。因为它所反映和描写的毕竟是人类的生活和人类的思想感情，普通的人，入了门，就可由不懂到懂，由知之不深到渐入佳境。当然在欣赏较高深的交响乐时，需具备一定的、相应的生活经历和较高的文化水平，“必须用自己的经验、印象和知识的积累去补充。”
大家知道，音乐是听的，是看不见、摸不着的，哪来的形象呢？在音乐美学上有些长期争论不休的问题，譬如音乐能不能表达什么内容。在这个问题上历来有两种对立的观点，一派说：“音乐是什么都可以表达的。”另一派说：“音乐就是音乐，除了音乐之外，什么也没有表达，也不能表达。”我认为：音乐的特长是抒发感情，在感情这方面是可以表达的，而且可以表达得很细致，但是感情以外的东西，要音乐表达就比较困难一些。
又如另一个争论的问题，就是音乐所表达的内容能不能用文字语言说清楚。莫扎特曾说过这样一句话：“如果用文字可以表达的，那我何必还写音乐呢？”这句话说明了他写成音乐的正是用文字无法表达的东西。我们平时看电影常常看到这样的镜头：两个人对望着一句话也没有。其实呢，心里有很多话要讲，就是觉得用千言万语也说不清楚，还不如用眼睛来相互传达他们的感情更妙更好，这叫做“心照不宣”。音乐也有这个特点。音乐家跟听众交流感情是只能意会不能言传的。文学可以通过文字表达明确的意念，绘画戏剧都有鲜明的视觉形象，而音乐呢？这些都没有。所以严格地说，“音乐形象”这个说法是不太科学的，不如说“音乐的性格、情绪”还比较恰当一点。
许多听众往往有这样的一种要求：交响乐很难听懂，最好你给我讲讲清楚，这里到底是表现什么？那儿又是表现什么？音乐更多的是靠我们去想象的，它本身并不明确具体。比如罗西尼的歌剧《威廉·退尔》序曲最后一段写抗敌胜利，它的主题和马蹄声“哒哒啦、哒哒啦”的节奏很相似，我们一定会产生一种联想：喔，这可能是军队，是骑兵队在奔驰。音乐本身根本看不到马，也看不到跑，只是从节奏产生出联想而已。而这种联想的产生要有一个特定的条件，就是马必须在跑。如果马不跑，站在那里，音乐就没有办法表现它了，你怎么知道它是马还是牛？还是别的什么？
从这可以看出，音乐的描绘性叙事性是非常有限的，它只限于客观事物中那些有音响的、有节奏的、有动态的也就是运动中的事物。因为音乐是一种音响的、一种听觉的艺术，它存在于音响的运动之中。如果跟音响和运动这两种特性没有联系的事务，音乐要想“描绘”它们就比较难了。所以说，音乐的特长不在于描绘，也不在于叙事，它的长处是抒情。
比如我们心情激动了、情绪紧张了，心就跳得快。音乐表达这种心情的时候就可以采用紧张的比较快的节奏；如果心情平静的时候，自然就松弛下来缓慢下来，于是音乐的节奏、速度也慢了。
音乐还有一个特长，如在表现忧愁忧虑痛苦发怒盛怒这种情绪的时候，可以把它们的各种层次很细微地表现出来。我写的《第一交响曲》第三乐章中的一段采用戏曲的哭腔描写痛苦。如果大家对戏曲的哭腔有点熟悉的话，能么听起来就会有联想了。
音乐是通过作曲家主观的感受写出来的，因此它的主观性是很强的。而听的人呢，也要发挥自己的主观能动性。音乐创作跟其它艺术有些不一样，文学写出一部小说来，创作已经完成了。戏剧写出一个剧本还不够，还要演，这是二度创作。音乐呢？除了这个二度创作外，还有一个三度创作，就是听众如何来欣赏和理解这个作品，就是说听众也要投入到这个创作中间去，这样一部音乐作品的创作过程才算全部完成。 有些听众还提出这样的问题：音乐怎样描写外部世界？比方写大海怎么写？这里可以举两个典型的例子来看看作曲家是怎样描写大海的。
一个是里姆斯基·柯萨科夫的“天方夜谭”，其中第一章就描写大海。这个乐章的引子有两个主题，一个是代表苏丹王——沙赫里亚尔，是个很粗暴的形象；另一个是王妃“舍赫拉查德”的形象。可妙就妙在这两个主题后来都变成海的形象了。人怎么会变成海呢？如果我们听这段音乐就会发现：原来是音乐旋律的起伏使我们联想到海浪的起伏。这说明交响音乐创作上的一个特点，就是可以用同一个音乐素材，通过节奏、和声、配器的变化来改变音乐形象。
“天方夜谭”组曲是描写舍赫拉查德讲故事给那个苏丹王听，所以它就利用这两个人物的主题来写大海，这不是真的大海，而是他们心目中的大海、故事里的大海。这里人物主题变成大海，两者有没有什么内在联系呢？有的。譬如苏丹王是很残暴的，跟大海的汹涌可怕是可以联系上的。至于那个“舍赫拉查德”主题是个很美的主题。我想作曲家写的时候，可能就是考虑到要把它稍加改变变成浪花的主题的。从这里可以看出一个作曲家的本事来，他可以用很集中的一两个主题材料千变万化地塑造出不同的音乐形象。
另一个例子是法国印象派代表人物德彪西写的一个“大海”。他的写法又不一样了。这部作品叫作交响素描，有三个乐章。
第一乐章的标题是“从破晓到中午的海”，是写平静的海、从薄雾中慢慢显现的海。
第二乐章是“浪的嬉戏”，写顽皮的海，海浪在追啊、玩啊。
第三章是“海与风的对白”，这是咆哮的海。
这个海跟刚才介绍的那个海性格上很不一样：首先它的内容不一样，另外作曲家的性格也不一样。德彪西是一位印象派的作曲家，他的创作特征是着重于捕捉瞬息万变的光和色彩的变化、景象的变化。所以他的旋律都是断断续续的，一会儿这样几个音、一会儿那样几个音，变化多端，它是在描述大海那种变化无穷的色彩。
里姆斯基·柯萨科夫和德彪西都是交响乐色彩配器的大师，但各有所长，因此他们写出来的音乐也是截然不同的。
从以上两个例子可以总结出三条：第一条是，即使描绘性的音乐也都不是纯粹客观地描写外部世界，这些描写是被音乐化了的、性格化了的、感情化了的，而不是事物的本身。因此一千个人写大海，就会写出一千个样子。第二条，音乐形象是从联想产生的，这个联想是通过音乐对事物运动的形态及其发出的声响所作的一种摹拟而来的。第三条呢，作品描述什么有时还要靠文字标题来提示，否则不能准确判断它在写什么。比方柴科夫斯基的交响诗“弗兰切斯卡·达·里米尼”中的一段描写地狱里的旋风。如果不讲这是旋风，也可能以为是大海，因为二者有着相似的运动方式。所以确定音乐形象还要靠文字标题。同时也说明音乐的描绘只能近似，不能逼真。
标题音乐可帮助大家理解作品形象，那么怎样去理解无标题音乐呢？这就更需要从人的心里状态和感情上去理解。譬如贝多芬的《第五（命运）交响曲》，这“命运”标题是人家给加上的。音乐中“命运”主题，有人解说它是反面形象，是凶恶残暴阴森的命运的形象。但也有人把它说成是贝多芬对封建势力的挑战，是怒吼的贝多芬，是扼住命运的咽喉的贝多芬，是一个正面形象。这不是截然相反吗？总之，这个主题体现了作者自己的感情，体现了他对命运的态度。第四乐章写贝多芬理想中的胜利，在这一乐章中，贝多芬还写下了非常天才的一笔，就是在胜利高潮的时候，突然命运的主题又出现了。有人说这是对过去斗争的回顾，也有人说这是被打倒的奄奄一息的命运企图东山再起。但是我倾向于另外一种解释，即虽然胜利了，仍然不能失掉警惕，那些躲在阴暗角落里的反动的东西说不定还要再来的。这样的解释更符合贝多芬的实际，符合他的逻辑，也更好地显示出他作品的哲理性。至于究竟怎么理解，大家还可以作出自己的解释。
交响乐给人的启示是很多的，它可以给你很多想象的余地，尤其是无标题交响曲更有这个特点，因为它没有标题的约束，概括性很强，内涵非常丰富。即使听一百遍还会有新的发现。而且，随着我们年龄的增长阅历的加深，对作品的理解也将更加深刻。这就是无标题交响乐的一个长处。
最后讲两点结论：第一点，音乐的特长主要是抒情不是描绘。所以在欣赏它的时候主要在于它的情绪如何感染我们，不一定追究它在写什么。乐曲解释只是作为一种参考，主要还要发挥我们自己的独立思考。第二点，欣赏交响乐首先要充分调动我们自己的想像力，我们越是善于想像思考，也就越容易理解作品。总之一句话，音乐是听的，不是说的。交响乐只要多听，大胆发挥你的想像，你就一定会有更多的收获。

许多听众往往有这样的一种要求：交响乐很难听懂，最好你给我讲讲清楚，这里到底是
表现什么？那儿又是表现什么？

音乐更多的是靠我们去想象的，它本身并不明确具体。比如罗西尼的歌剧《威廉·退尔
》序曲最后一段写抗敌胜利，它的主题和马蹄声“哒哒啦、哒哒啦”的节奏很相似，我们一
定会产生一种联想：喔，这可能是，是骑兵队在奔驰。音乐本身根本看不到马，也看不
到跑，只是从节奏产生出联想而已。而这种联想的产生要有一个特定的条件，就是马必须在
跑。如果马不跑，站在那里，音乐就没有办法表现它了，你怎么知道它是马还是牛？还是别
的什么？

从这可以看出，音乐的描绘性叙事性是非常有限的，它只限于客观事物中那些有音响的
、有节奏的、有动态的也就是运动中的事物。因为音乐是一种音响的、一种听觉的艺术，它
存在于音响的运动之中。如果跟音响和运动这两种特性没有联系的事务，音乐要想“描绘”
它们就比较难了。所以说，音乐的特长不在于描绘，也不在于叙事，它的长处是抒情。比如
我们心情激动了、情绪紧张了，心就跳得快。音乐表达这种心情的时候就可以采用紧张的比
较快的节奏；如果心情平静的时候，自然就松弛下来缓慢下来，于是音乐的节奏、速度也慢
了。音乐还有一个特长，如在表现忧愁忧虑痛苦发怒盛怒这种情绪的时候，可以把它们的各
种层次很细微地表现出来。我写的《第一交响曲》第三乐章中的一段采用戏曲的哭腔描写痛
苦。如果大家对戏曲的哭腔有点熟悉的话，能么听起来就会有联想了。

音乐是通过作曲家主观的感受写出来的，因此它的主观性是很强的。而听的人呢，也要
发挥自己的主观能动性。音乐创作跟其它艺术有些不一样，文学写出一部小说来，创作已经
完成了。戏剧写出一个剧本还不够，还要演，这是二度创作。音乐呢？除了这个二度创作外
，还有一个三度创作，就是听众如何来欣赏和理解这个作品，就是说听众也要投入到这个创
作中间去，这样一部音乐作品的创作过程才算全部完成。

有些听众还提出这样的问题：音乐怎样描写外部世界？比方写大海怎么写？这里可以举
两个典型的例子来看看作曲家是怎样描写大海的。

一个是里姆斯基·柯萨科夫的“天方夜谭”，其中第一章就描写大海。这个乐章的引子
有两个主题，一个是代表苏丹王——沙赫里亚尔，是个很粗暴的形象；另一个是王妃“舍赫
拉查德”的形象。可妙就妙在这两个主题后来都变成海的形象了。人怎么会变成海呢？如果
我们听这段音乐就会发现：原来是音乐旋律的起伏使我们联想到海浪的起伏。这说明交响音
乐创作上的一个特点，就是可以用同一个音乐素材，通过节奏、和声、配器的变化来改变音
乐形象。“天方夜谭”组曲是描写舍赫拉查德讲故事给那个苏丹王听，所以它就利用这两个
人物的主题来写大海，这不是真的大海，而是他们心目中的大海、故事里的大海。这里人物
主题变成大海，两者有没有什么内在联系呢？有的。譬如苏丹王是很残暴的，跟大海的汹涌
可怕是可以联系上的。至于那个“舍赫拉查德”主题是个很美的主题。我想作曲家写的时候
，可能就是考虑到要把它稍加改变变成浪花的主题的。从这里可以看出一个作曲家的本事来
，他可以用很集中的一两个主题材料千变万化地塑造出不同的音乐形象。

另一个例子是法国印象派代表人物德彪西写的一个“大海”。他的写法又不一样了。这
部作品叫作交响素描，有三个乐章。第一乐章的标题是“从破晓到中午的海”，是写平静的
海、从薄雾中慢慢显现的海。第二乐章是“浪的嬉戏”，写顽皮的海，海浪在追啊、玩啊。
第三章是“海与风的对白”，这是咆哮的海。这个海跟刚才介绍的那个海性格上很不一样：
首先它的内容不一样，另外作曲家的性格也不一样。德彪西是一位印象派的作曲家，他的创
作特征是着重于捕捉瞬息万变的光和色彩的变化、景象的变化。所以他的旋律都是断断续续
的，一会儿这样几个音、一会儿那样几个音，变化多端，它是在描述大海那种变化无穷的色
彩。里姆斯基·柯萨科夫和德彪西都是交响乐色彩配器的大师，但各有所长，因此他们写出
来的音乐也是截然不同的。

从以上两个例子可以总结出三条：第一条是，即使描绘性的音乐也都不是纯粹客观地描
写外部世界，这些描写是被音乐化了的、性格化了的、感情化了的，而不是事物的本身。因
此一千个人写大海，就会写出一千个样子。第二条，音乐形象是从联想产生的，这个联想是
通过音乐对事物运动的形态及其发出的声响所作的一种摹拟而来的。第三条呢，作品描述什
么有时还要靠文字标题来提示，否则不能准确判断它在写什么。比方柴科夫斯基的交响诗“
弗兰切斯卡·达·里米尼”中的一段描写地狱里的旋风。如果不讲这是旋风，也可能以为是
大海，因为二者有着相似的运动方式。所以确定音乐形象还要靠文字标题。同时也说明音乐
的描绘只能近似，不能逼真。

标题音乐可帮助大家理解作品形象，那么怎样去理解无标题音乐呢？这就更需要从人的
心里状态和感情上去理解。譬如贝多芬的《第五（命运）交响曲》，这“命运”标题是人家
给加上的。音乐中“命运”主题，有人解说它是反面形象，是凶恶残暴阴森的命运的形象。
但也有人把它说成是贝多芬对封建势力的挑战，是怒吼的贝多芬，是扼住命运的咽喉的贝多
芬，是一个正面形象。这不是截然相反吗？总之，这个主题体现了作者自己的感情，体现了
他对命运的态度。第四乐章写贝多芬理想中的胜利，在这一乐章中，贝多芬还写下了非常天
才的一笔，就是在胜利高潮的时候，突然命运的主题又出现了。有人说这是对过去斗争的回
顾，也有人说这是被的奄奄一息的命运企图东山再起。但是我倾向于另外一种解释，即
虽然胜利了，仍然不能失掉警惕，那些躲在阴暗角落里的反动的东西说不定还要再来的。这
样的解释更符合贝多芬的实际，符合他的逻辑，也更好地显示出他作品的哲理性。至于究竟
怎么理解，大家还可以作出自己的解释。

交响乐给人的启示是很多的，它可以给你很多想象的余地，尤其是无标题交响曲更有这
个特点，因为它没有标题的约束，概括性很强，内涵非常丰富。即使听一百遍还会有新的发
现。而且，随着我们年龄的增长阅历的加深，对作品的理解也将更加深刻。这就是无标题交
响乐的一个长处。

最后讲两点结论：第一点，音乐的特长主要是抒情不是描绘。所以在欣赏它的时候主要
在于它的情绪如何感染我们，不一定追究它在写什么。乐曲解释只是作为一种参考，主要还
要发挥我们自己的独立思考。第二点，欣赏交响乐首先要充分调动我们自己的想像力。

交响乐，亦称交响曲，它的名称起源于希腊语，译意为“共同发声”，是一种具有奏鸣曲特点的、由管弦乐团演奏的大型器乐套曲。其结构宏大，意蕴深广，擅于概括社会生活和人类思想的丰富内容。
交响乐的结构通常是由4个乐章组成。第一乐章快板，是个完整的三段体，即呈示、展开、再现；第二乐章慢板（或稍慢），为行板，富有歌唱、抒情性特点；第三乐章快板（或稍快），为中速小步舞曲或诙谐曲（有时省略）；第四乐章快板（或急板），习惯为急速的回旋曲（有时用变奏）构成欢乐的终曲。这四个乐章既互相独立，又有密切的内在联系，主题始终贯穿在整个乐曲中。
交响乐突出的特点是充分发挥了弦乐、木管、铜管、打击乐器的音色、音域。新颖的配器，使多种乐器相互补充，协调默契，从而产生气势宏伟、色彩绚丽、表现力极强的艺术效果。如“乐圣”贝多芬的《降E大调第三交响乐》（英雄），作为“特性交响乐”的代表，不仅具有非同凡响风格的构思。而且曲调激昂，气势雄伟，充满了对英雄的无限赞美。我国音乐家冼星海的《民族解放交响乐》结构严谨，音调雄浑，感情充沛，欣赏之后，无人不被那可歌可泣的乐曲所激励。
搞懂了交响乐的结构、形式，再根据演奏理解乐曲的主题，欣赏那动人的曲调和演奏技巧，则实在是一种美妙的享受。

楼主，这种事情是随着阅历堆积起来的
纯音乐因为没有歌词，需要靠想象力，和自己当时的心境了。
古典这种东西，不必强求，一开始听些名曲，到后来听的深一些，也不用每首曲子都听懂，关键是能找到有共鸣的曲目啊。

刚开始么卡农之类的
后来么老柴的小协，拉二贝五钢协之类
到后来理查施特劳斯的交响诗（变形之类的）
听多了，就有感觉了。。。

关键是感觉。。。

我也是古典音乐和纯音乐的爱好者。每天临睡时，听一段，仔细地听，总会有发现的。另外，一套好的耳机或者音箱非常重要。。。非常

怎样才算听懂了交响乐？就是听了交响乐作品，你感受到它的意境、形象、情感，引起联想，受到了感染，就是听懂了。这个问题还要从音乐表达内容的方式去说：音乐是按照人的思维方式、顺序构思创作的。用各种音乐表现因素去体现乐思、内容的，它和讲话的语言不一样。比如说，语言可以说明一个工厂提高了质量、产量，降低了多少成本，收入多少利润。音乐是无法去表现的，但音乐可以表达工人们艰苦努力工作的精神和夺得了胜利后的喜悦心情。往往一个人在最悲痛和最欢乐的时候说不出话来，而音乐可以表达出来，所以说音乐是“语言的尽头”，就是这个道理。如果语言能完全把音乐说清楚就不要听音乐了，光听报告、看小说、看戏、看电影那样去要求。比如说，听小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》、交响诗《嘎达梅林》，可以感受到梁山伯、祝英台同窗共读、十八相送、反抗封建礼教、追求幸福生活、宁死不屈的情感和精神。从听《嘎达梅林》中，可以想象出嘎达格林领导人民起义、战斗、反抗压迫统治者的情景和人民对他的崇敬、怀念。 上面所说的是根据戏剧、诗歌作品创作的交响乐作品，还是容易听懂的。还有大量的交响乐作品是有标题的，如《悲怆交响乐》、《抗日战争交响乐》、《长征交响乐》等，这些标题，对听懂交响乐有帮助。而大量的无标题的交响乐作品，也是可以听懂的。 就拿贝多芬的《第五交响乐》来说，贝多芬告诉他的学生兴德勒，第一乐章的第一主题是“命运的敲门声”。后来就被称为《命运交响乐》了。其实，原来是没有标题的。当我们听到这样一个动机，会感到是“命运”在向人们撞击。而副部的第二主题又是用圆号奏出的开朗、抒情的音调仿佛是人们向往光明的心境的写照。接着“命运”主题引出展开部，“命运”与人们的理想、追求、展开了殊死搏斗再现中部，好似“命运”占了上风。这一乐章，是用典型的奏鸣曲形式写成的。 第二乐章是慢板，有两个主题。第一主题是抒情的，象似人们的思索；第二主题又带有一些法国大革命歌曲的特点。这两主题的变奏构成第二乐章，可以说是在表现人们的斗争。 第三乐章是复三部的“谐谑曲”。但不是在表现诙谐的情趣，而是用这种形式表现正反力量的矛盾冲突。复三部曲式可分为三个大部分。而每一个部分中包括两个或两个以上的完整乐段，所以称为“复”(即“多”)三部曲式。在这个乐章中，第一部分中两个不同音乐主题的对比，表现出了矛盾斗争的两种因素。第二部分是通过赋格写作手法体现人们力量的不断加强，反而力量开始走向失败。第三部分是第一部分的再现，但不是原来的两种矛盾因素的对比了，已化成了人们的战斗乐曲。 第四乐章用奏鸣曲写成。呈示部的主部是辉煌的凯旋曲，副部是欢腾的舞曲。展开部，是凯旋曲与舞曲的汇合，在高潮中又插入了一点反面力量的有气无力的恐吓声，但很快就过去。再现部是人们的胜利凯歌，辉煌的主部主题响起，展示了人们的光明前景。这里也是奏鸣曲形式，但与第一乐章却有着截然不同的内容。它告诉我们，听交响乐一定要把内容形式统一起来，才能听懂它。 我觉得还可以根据自己的生活经历、体验去理解交响乐作品。前面所讲的贝多芬的《第五交响乐》那是一种理解。也有人却认为第一乐章的主部第一主题，不只是代表命运、封建势力的形象，还包含着向这种“命运”的斗争精神。作为理解音乐作品，也应当允许。当然，这不是说可以脱离作品主观地臆断。 总之，欣赏交响乐，不是神秘的事。谁都可以听，也可以听懂。从培养兴趣，到有一定的欣赏能力，再达到较高的鉴赏力，是锻炼“音乐的耳朵”、提高音乐素养、掌握音乐文化知识的过程。

---

宁武县19368744390： 如何欣赏交响曲? - ？
再仁金双： 交响乐是一门很深的学问,如何听懂貌似是一个很无法回答的问题!你得先了解交响乐所用的乐器,如小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、黑管、英国管、竖琴、小号、长号等等.而交响乐又有不同的区别,如果你听的是钢琴协奏曲,欣赏...

宁武县19368744390： 如何听懂一曲交响乐? - ？
再仁金双： 了解作者的思想 了解当时的背景.多听几篇 一般的交响曲都有解释,可以先查查有关的资料呵介绍,再去结合音乐听.最简单是《梁祝》分为四乐章.你去了解一下四乐章里含义、再去听我想就肯定就喜欢及听的懂了.再往下就听贝多芬的 交响乐命运 田园.英雄.悲怆等...慢慢听吧,不但眼睛长知识.耳朵也会有很多的知识增长,更会陶冶你思想.

宁武县19368744390： 为什么说听懂交响乐要具备一定的音乐知识和文化修养 - ？
再仁金双： 在奇妙的音乐王国里,交响乐被人们公认为最完美的艺术品种.它是从欧洲起源的一种音乐形式,从形成到现在虽然仅仅有200多年的历史,可是它的许多优秀作品已经成为人类共同的精神财富.简单地说,交响乐是一种运用多种曲调的演奏技...

宁武县19368744390： 怎么听懂交响乐或钢琴曲表达的感情或者故事 - ？
再仁金双： 这需要有一定的音乐修养.音乐修养有的来自于天生,有的来自于后天学习和培养.具有这种修养就能够听懂相关的音乐语言.而且通常来说,欣赏交响乐等古典音乐需要具有比较完备的逻辑性.

宁武县19368744390： 古典音乐如何欣赏? - ？
再仁金双： 这是一个比较常见的问题,又是一个不能马上说明白的问题,但是总的说可以从以下几方面入手: 一、准备:1、了解一点音乐常识、2、了解一点乐曲常识、 3、了解一点音乐家的知识 二、听: 1、先从听标题音乐入手、2、从经典入手. ...

宁武县19368744390： 请问如何才能听懂一首曲子(我指纯音乐作品,如交响乐,轻音乐)所表达的思想,描绘的意境呢? - ？
再仁金双： “我所能听懂的,只有大体的情感方向,有时同一首曲子在不同的心境下还能有不同的感觉”.你已经听懂了,音乐最多的就是抒发表达情感,不必追求画面感.需要积累充实的是乐理知识,这样才能辨析出音乐结构来,没有这个基础听古典音乐比较困难.轻音乐、新世纪音乐,主要是缓解压力消除疲劳的功效大一些,不必苛求非要听懂,不求甚解意境就很高了.民乐旋律优美,叙事性强,画面感也比较清晰,这需要结合一些背景资料和文化来做基础.学点乐理知识,我认为这是必要的,没有什么捷径.

宁武县19368744390： 怎样理解交响乐的深刻内涵 - ？
再仁金双： 其实.如果你不是搞音乐的,那么你不用聆听全部乐章,挑选其中最有魅力的一个乐章更容易接受、比如贝多芬命运交响曲第一乐章,德沃夏克新世界第二和第四乐章,等,你应该先了结一下这个交响曲的来历以及作背景,就行了.经典之处就...

宁武县19368744390： 为什么听交响乐要听整首? - ？
再仁金双： 一手完整的交响乐就像一本故事书,换句话说只有看完整本书才能了解故事所以要听整首.当然不是每个故事书都好看,用音乐表达比用文字和画面更加简单.好不好听当然“一耳了然”.精选集好像不是节选一首交响乐的某个乐章,应该是一些大师的经典作品吧...当然也有可能是节选.

宁武县19368744390： 怎样才算是能理解和欣赏古典音乐? - ？
再仁金双： 融会贯通即使理解 当你听到音乐心生愉悦的时候就是理解的第一个步骤,进而去学习一两门乐器,这会加深你对音乐的理解,之后多听各种类型的音乐,哪怕是一些你曾经认为不好听的,你多听也会有新的理解.最后最好多看看总谱,理解作曲家对于配器和和弦的掌控,这会让你觉得音乐原来如此深奥!当然之后还有很多可以多听多看的,这要看你的偏爱了~ 欣赏就是全神贯注,全神贯注就要以多听为基础,听得多了就能够听进去,这就是一种欣赏.以上是我的愚见,希望能对你有所帮助.

宁武县19368744390： 怎么算有音乐天赋呢 - ？
再仁金双： 1楼此言差矣,一看就不是专门学过音乐的.音乐天赋这东西非常具体,同时非常难得.给你举个例子:你学习素描之前去一个高端点的画室老师会在灯下给你摆一个正方体,让你去画(前提是你没有素描经验才能测出来).然后老师根据你的这幅画就能判断出你是否有绘画天赋.音乐天赋是什么?就这么跟你说吧,小时候5-6岁的时候听交响乐要有感觉,我指的是乐意听.10岁左右要正确说出任意交响乐的意境,而且从小唱歌从来不跑调.这样才叫有音乐天赋,现在学音乐的这么多,其实真正有音乐天赋的比例为500:1. 楼上所说的一直努力就是一种音乐天赋纯属误人子弟,没有音乐天赋的人怎么努力也达不到巅峰.可以欣赏音乐的人占多数,可是创造音乐的人寥寥无几.