中国一词是何时出现的,又是谁提出来的?
中国一词原指华夏族所居住的中原地区。例如《诗经·民劳》注:“中国,京师也”,而当时的“京师”正是东周首都洛邑(今河南洛阳)。《大雅·民劳》首节:“惠此中国,以绥四方”,与“惠此京师,以绥四国”对文。《尚书。周书。梓材》:“皇天既付中国民越厥疆土于先王”。指中原地区。《论语集解》:“诸夏,中国也”。《史记·武帝本纪“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。《三国志》:“驱中国士众”。 《资治通鉴》:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。《史记·东越列传》:“东瓯请举国徙中国”。 中国另意为中央之国,含有正统、正宗一类的褒义。如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时华族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”, 同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”。 《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”。《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”。“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字。《左传》曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”华是指汉服,夏指行周礼的大国,故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
而汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷,所谓“天子有道,守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国,四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱,并使汉字文化圈正式成型,南北朝建四夷馆,明代四夷馆,内分八馆,曰:鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自近代的鸦片战争以来,中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。
"中国"一词的频繁使用,主要在周以后。《礼记 王制》有云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。"十分明显,此时的"中国"一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后,则《左传 庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功,则献于王,王以警于夷。中国则否"的说法,足见春秋前期,"中国"一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国"指谁呢 《公羊传 禧公四年》称:"南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄,卒荆,以此为王者之事也。"齐桓公救援邢,卫等国,被称作"救中国",足见此时的"中国",已经扩大到被认为是"诸夏"的国家。
到这里,就不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传 成公十五年》有:"《春秋》内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,易为以外内之词言之 言自近者始也。"东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法,将《春秋》所记242年的历史,理想化地分为三个阶段,即:"所传闻之世","所闻之世"和"所见之世"。"所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏","所闻之世见治升平,内诸夏而外夷狄","至所见之世著治太平,夷狄进至于爵,天下远近小大若一"。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化,但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期,应该是华夏民族的形成时期;而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成,是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋,各邦国不断分化,有的进入华夏集团,有的进入蛮、夷、戎、狄集团,像祀国这样的国家,一度摇摆于夷夏之间,最后终于摆进了华夏集团,成了"诸夏"的一分子。
关于“中国”一词的含义,大致有两种解释
1.中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。……民亦劳止,汔可小息,惠此京师,经绥四国”。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的,让他先从爱护京都的人民开始,然后推而广之,安定天下。汉代研究《诗经》的学者毛苌,特意为“惠此中国,以绥四方”作注:“中国,京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话:“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思,不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说:“帝王所都为中,故日中国。”
2.中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮,大河南北,古称中土、中原,或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼,实际是指黄河流域一带。如《史记·楚世家》载:“我蛮夷也,不与中国之号谥!”,当时的楚地在长江中下游地区,这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。
在我国古代,国家有时统一,有时分裂,中国一词的含义在不同时代也不同,大致统一时期略指全国,分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化,中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。到清代,处于清政府管辖下的全部领土,都以中国为:它的代名称。在19世纪中叶以后,“中国”才专指国家的全部领土,不做他用。
辛亥革命后,1912年成立民国,当时合汉、满、蒙、回、藏五个大族为一家,定名为中华,全称为“中华民国”简称“中国”,这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词。1949年lO月1日,新中国成立时,定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
“中国”一词已经有着3000年的使用历史,但一直只是作为一种:代指性名词来使用,没有一个王朝曾经将“中国”两字明确作为-其政体的直接名称。汉朝的国号是:“汉”。唐朝的国号是“唐”,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签�6�1署的国名是“大清”。
现在,世界上只有一个“中国”,就是中华人民共和国。“中国”一名,在外交文献上出现,始于1842年的《南京条约》。真正以"中国"做为正式国名简称,是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后,建立的中华民国开始的。从这时起,"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天,"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了,全称是"中华人民共和国"。
1949年中华人民共和国成立后,在实际的语言操作中“中国”一词依然具有地域、文化和政治的多重意味,但在国际媒体上一般是指中国大陆。
中国古代,“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文献记载中,“中国”一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内、内地;五指诸夏(华夏)或汉族居住的地区和建立的国家。
从古代的汉朝开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。
严格地说,古代“中国”是一个形容词,而不是一个专有名词。中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名,各朝代都有自己的国号。
直到辛亥革命以后,才把“中国”作为“中华民国”的简称。1949年,“中国”作为“中华人民共和国”的简称。
现在,世界上只有一个“中国”,就是中华人民共和国,首都在北京。
中国一词的由来
“中国”得名,始于西周,现今我们祖国的全称为“中华人民共和国”,简称“中国”。虽然中国以正式国名是在近现代才出现,但“中国”一词在我国历史上公元前11世纪的西周初期就已经出现。“中国”一词最早出现于距今约3000年前,西周初年所铸造的一尊青铜器(何尊)上的铭文中,铭文原文“宅兹中国”为...
中国一词是何时出现的,又是谁提出来的?
“中国”一词最早出现是在(周代)《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家。称国家的“中国”一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交...
中国最早的哪个朝代出现了国家一词
根据文字记载,夏朝(公元前2033?-前1562?)是中国历史上第一王朝。其后是商朝。夏朝共经历十三世、十六王,他们分别是:禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀,前后约四百七十一年 。夏王朝是一个古老的王朝,虽然距我们已经四千年,但关于夏的一些...
“中国”一词。是从什么时候开始的?
1. “中国”一词的起源可追溯到周代,《诗经》中的《大雅•民劳》一篇中提到了“惠此中薯宏亏国”,这是该词的最早记载。2. 在周朝以后,“中国”一词开始被广泛使用。《礼记•王制》中提到:“绝拿中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。”这里,“...
“中国”一词最早出现在什么时候
中国,以华夏文明为源泉、中华文化为基础,是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。中国是以汉族为主体民族的多民族国家,通用汉语、汉字,汉族与少数民族统称为“中华民族”,又自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。目前所知“中国”一词最早出现在公元前...
中国一词的由来?
“中国”一词最早出现是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。其次,在《诗经》中,也有较早的记载但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家。称国家的“中国”一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了上古所谓“中国”,即指后世“中原”。但地域不及后世中原广,而相当于今河南...
"中国"一词是什么时候出现的?
1. 在古代,华夏族人将周边的民族称为蛮、夷、戎、狄,而将自己居住的地方称为“中国”。2. “中国”这个词汇最早出现在周朝的文献中,随着使用对象的不同,其含义也发生了变化。3. “中国”一词有六个主要的含义:一是指首都,如《诗经·民劳》中所述“中国,京师也”;二是指天子直接统治的...
“中国”一说最早出现在哪个朝代?
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”, 同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。而汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国...
中国这个词是什么时候出来代表我们国家
《左传》曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”华是指汉服,夏指行周礼的大国,故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。而汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷,所谓“天子有道,守在四夷”。中国是居天地之中者曰...
“中国”一词最早出现在哪
“中国”一词最早出现在西周初年。目前所见到的最早的证据,是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”(尊为古代的洒器,用青铜制成)上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民’”(周武王在攻克了商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天:“我已经...
势航五水: 根据于省吾先生在《释中国》一文的论证,“中国”一词至迟出现在西周初年,目前所见到的最早的证据,是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”(尊为古代的洒器,...
克拉玛依区15781426675: 中国一词最早谁提出的?什么时候成了所有朝代的代名? - ?
势航五水: 中国一词最早出现在周代; 中国一词最早出现在外交文献始于1842年的《南京条约》. 中国正式作为国家名称是中华民国,简称中国,也就是叫作中华的国家. 现在的中国就是中华人民共和国. 中国一词的由来 “中国”一词最早出现是在(...
克拉玛依区15781426675: 中国一词最早出现在什么时候? - ?
势航五水: “中国”一词有3000年的使用历史,最早出现于周朝.当时因为华夏民族拥有了相对先进的农耕文明,并且建立了一套完善的礼仪制度,而周围的四夷仍旧裹着树叶兽皮靠打猎为生,于是把自己与四夷分开,以显示自己的优越.人们将华夏民族...
克拉玛依区15781426675: 是谁创建了中国?中国一词最早出自于谁的口? - ?
势航五水: 但从《史记》的记载看,最早说出“中国”一词的,应该是秦缪公.《史记卷五•秦本纪第五》:“戎王使由余于秦.由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言.闻缪公贤,故使由余观秦.秦缪公示以宫室、积聚.由余曰:“使鬼为之,则劳神矣...
克拉玛依区15781426675: 有谁可以告诉我"中国"一词是怎么来的吗,唐宋元明清各个朝代时期,? ?
势航五水: 中国名称的来源考证 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十...
克拉玛依区15781426675: 谁最早提出“中国”这个名的?什么意思 - ?
势航五水: “中国”一词最早见于周代文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义. 古代中国人,以为自己的土地就是世界的中心,所以叫中国
克拉玛依区15781426675: 中国这个叫法始于何时?就是想知道这片土地何时开始叫中国. ?
势航五水: 汉语“中国”一词由来考 考汉语“中国”一词,最早出现于《尚书梓材》.其有云:“皇天既付中国民 ,越厥疆土,于先王肆.”范围所指,仅仅是周人对自己所居关中...
克拉玛依区15781426675: 中国什么时候开始在历史上称为中国?汉族又是在什么时候开始称为汉族? ?
势航五水: 什么时候开始在历史上称为中国? “中国”一词最早见于周代文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义.大致说来,有以下六种概念:一是指京师(首都)而言,如《...
克拉玛依区15781426675: 中国一词作为华夏民族的代称最早出现在什么时间. - ?
势航五水: 民国时期
克拉玛依区15781426675: “华夏”是指泱泱大国之中国.这一词其含义是什么?谁先提出的? - ?
势航五水: 炎帝和黄帝,是距今约四五千年我国黄河流域著名的部落首领.那时候,部落之间经常发生战争.炎帝部落和黄帝部落联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落.后来,两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏族的主体.炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖.他们有了很多的子孙后代(就是我们),自然我们被称为华夏子孙.