古人结拜互交金兰贴是什么

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古人结拜和拜把子的区别,结拜有八拜之交,拜把子有五不拜,你知道多少?~

我们经常在古装剧中看到一些侠义之士,遇到志同道合的人都会进行结拜,每次看到他们结拜的场面都非常的热血,古人性格豪爽,认为既然志趣相投,那就要结为兄弟。古人对于结拜也是非常的慎重,也有很多的规矩。

1,结拜必须要本人自愿。两个人都非常愿意结拜的话,就选一个正式的地点,然后摆一些猪肉,鱼,鸡蛋在桌子上,再杀一只火鸡,把鸡血滴到准备的酒中,再把自己的手指咬破,也将血滴入酒中。然后互相喝了酒,这种结拜的方式也叫“歃血为盟”,我们在电视中也经常看到。
2,交换谱帖。也就是金兰贴,就是在一张红纸上写上自己的生辰八字,姓名,住址等,用于表示很坚固的感情。
3,结拜不分性别,年龄,只要是志趣相投都可结拜,但是古人对结拜的人数有要求,一般要求奇数,结拜了之后,就是亲人,武侠小说中都会经常出现这句话:不求同年同月生,但求同年同月死。可见感情的深厚。

当然结拜也不是谁都可以,古人也有“五不拜”的习俗。
1,有血缘的不拜,如果本身就存在血缘关系的话,就已经是亲属了,就没有必要再去结拜了。
2,姻亲者不拜,有姻亲关系的人也不需要结拜,也算是亲属关系了。
3,辈分有差别的不拜,比如说爷爷,孙子这样的关系,一是已经有血亲关系了,二是古人认为这样结拜有违反伦理道德。

4,生辰八字不合的不拜,古人还是比较迷信的,如果八字不合,说明两个人没有缘分,是不能结拜的。
5,不同族群不拜。不同的族群之间会存在争夺的现象,所以古人有定下规矩,不能与别族通婚,结拜。

义结金兰,出自《世说新语?贤媛》“山公与嵇、阮一面,契若金兰”。是说朋友之间情投意合、志趣相投,进而为了追求共同的利益结拜为异生兄弟、兄妹、姊妹或姐弟,也就是“拜把子”的意思,也就被称结金兰(契若金兰)。这样看来女性之间,异性之间都是可以“义结金兰”的。
义结金兰的形式
古人义结金兰时,要交换谱帖,也就是江湖上所说的“换帖子”,这种谱帖也被叫做金兰谱或兰谱。在结拜的时候,根据结拜的人数各用一沓红纸分别写出每个人的姓名、生辰八字、籍贯、父母、祖父母及曾祖父母三代人姓名的“金兰谱”,然后摆上天地牌位,根据年龄的大小,依次焚香叩头,一起宣读结拜誓词,从此便结为异姓兄弟姐妹。最常见的誓词诸如“苍天在上,今某某于某某结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月死”等等。在《易经?系辞上》曾经记载:二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。意思是说,同心协办的人,他们的力量足以断开坚硬的金属;同心同德人发表一致的看法,人们就会像闻到芬芳的兰花香味一样容易接受。这大概就是义结金兰最早的出处。
而女性义结金兰多发生在闺房之中,相互交换一些闺蜜私物,比如日常佩戴的首饰、香包、手帕,这些形式就特指女性之间的交情。
为人称道的结拜
中国古代的结拜之中,有许多为人称道的结拜,据《後汉书?吴?传》记载:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为?赁舂。?与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”后来,就以“杵臼交”特指不计贫贱的友谊。而据《列子?6?力命》记载:“管仲尝叹曰:吾少穷困时尝与鲍叔贾,分财多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而大穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也;吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;公子纠败,召忽死之,吾幽因受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍叔也。”这就是史上有名的“管鲍交。”当然除了杵臼交、管鲍交外,还有患难交、金石交、莫逆交、生死交、总角交、忘年交、刎颈交、倾盖交、布衣交等等为人称道的交情。

桃园三结义
除了历史上真实发生的金兰之交外,流传长久的“桃园三结义”更是被后人津津乐道,刘备、关羽和张飞在涿郡张飞庄后花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟。

金兰贴通常会将结拜人数、每人姓名、生辰八字、籍贯、结拜时间、誓言及祖上三代(父母、祖父、曾祖)姓名等有关事项填写清楚,然后用红纸折成信封大小数折,封面写《兰谱》或《金兰谱》,这书谱统称为《金兰谱》,简称《兰谱》。

义结金兰后,要交换金兰普,这是旧时中国社会交际习俗,因此还有一个说法叫做“换贴”,也是两个人拜把子结金兰的意思。

《金兰谱》写完后就是结拜,在天地牌位前(另一说为拜兄弟供刘备、关羽、张飞,拜干姐妹则供观音大士或对天发誓),备上香烛、供品,并将提前填写好的金兰谱亦随其供在香案上,依年龄大小,依次焚香叩拜,其中年长者领读金兰谱上誓言。

拜毕,共同饮酒(初为用鸡血滴入酒中,以示血盟,亦有在读誓言时饮酒者)聚餐,彼此以兄弟相称,彼此父母都称呼为“于老”、“干妈”。宴饮后,集体再叩拜,撤香案,分金兰谱。日后若金兰反目绝交,会先烧“金兰谱”,这称为“断义”,也叫“拔香头子”。

扩展资料

古代结拜的江湖文化:

结拜(以下称结义),雅称义结金兰,俗称结义、换帖、拜把子等,这是中国民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义”,刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。

后来,人们崇拜之、继而仿效之,即志趣、性格等相近、互相投缘的人,通过一定的形式,结为兄弟姐妹般的关系,生活上互相关心、支持帮助,遇事互相照应。久而久之,遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

这是友情的升华与社会关系的一种定格,贯穿着儒家“义”的思想,填充于亲情与友情之间,其是一种友情升华为亲情的特殊社会人际关系。结义有规范性的礼仪程序,即以自愿为基础,通过协商、同意,选择吉日良辰,在一个大家都认为较适宜的地方,如祠堂等。

上挂关公等神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋(按人数计算,每人一粒),以及一只活鸡(男结拜为公鸡,女结拜为雌鸡),一碗红酒和“金兰谱”(也称立誓言,内容附后)。“金兰谱”每人一份,按年龄大小为序写上各人名字,并按手印。仪式开始后,每人拿一炷香和“金兰谱”。

然后,把鸡宰了,鸡血滴入红酒中,每人左手中指(女人右手)用针尖刺破,把血也滴入红酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,最后以年龄大小为序,每人喝一口,剩下的放在关公神像前。这种形式,有的也叫“歃血立盟”。如今一般不提倡这种关系结拜。

结义者不分男女老少,人数无限定,可古代必须是奇数,同年人同性结拜,男的称兄弟,女的称姐妹,一般 青少年时期进行,多为志趣相投,或同病相怜或是各有所求。

旧社会结拜礼节习俗较多:一是宗亲者不结拜;二是姻亲者不结拜;三是有辈份差别者不结拜;四是八字不合者不结拜;五是破族规者不结拜等。随着社会进步和文明程度提高,人们认为只要彼此好相处,不必拘泥于某种形式。

参考资料:百度百科-金兰谱



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以前的规矩,义结金兰后,要交换谱贴,叫金兰谱或叫兰谱,因此还有一个说法叫做“换贴”,也是两个人拜把子结金兰的意思。 按照习惯,结拜的时候按人数各用一沓红纸写出每人姓名、生日、时辰、籍贯及父母、祖及曾祖三代姓名的《金兰谱》,然后摆上天地牌位,根据年龄的大小,依次焚香叩拜,一起读誓词。比如武侠小说经常看见的“黄天在上,今日某某和某某结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”之类的。


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金兰贴通常会将结拜人数、每人姓名、生辰八字、籍贯、结拜时间、誓言及祖上三代(父母、祖父、曾祖)姓名等有关事项填写清楚,然后用红纸折成信封大小数折,封面写《兰谱》或《金兰谱》,这书谱统称为《金兰谱》,简称《兰谱》。义结金兰后,要交换金兰普,这是旧时中国社会交际习俗,因此还有一个说法...

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请问现在的朋友和古代的金兰结义有什么不同吗?
古代的金兰结义是要交换生辰八字帖的,也就是将自己 的命运互交于对方.(古人认为生辰八字极重要,是决定 自己命运的,)还要焚香拜天地神灵以求为之做证.是极 为隆重的大事.而现在的朋友多是兴趣相投或利益所 聚, 与金兰结义是不能相比的.

古人结拜互交金兰贴是什么
金兰贴通常会将结拜人数、每人姓名、生辰八字、籍贯、结拜时间、誓言及祖上三代(父母、祖父、曾祖)姓名等有关事项填写清楚,然后用红纸折成信封大小数折,封面写《兰谱》或《金兰谱》,这书谱统称为《金兰谱》,简称《兰谱》。义结金兰后,要交换金兰普,这是旧时中国社会交际习俗,因此还有一个说法...

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