柳腔的剧种起源

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即墨柳腔是一个较古老的地方剧种,又称为什么~

即墨柳腔是山东青岛市独有的一个比较古老的汉族戏曲剧种。它始于清朝乾隆年间,是从山东境内广泛流传的“本肘鼓”的基础上演变而来的,源于即墨西部的沽河流域,流传于胶东地区,距今已有200多年的历史。
《中国地方戏曲集成》载:柳腔是由汉族民间说唱“本肘鼓”演变形成的,又称“老拐调”、“哦嗬”。
清乾隆十三年(1748年),受水旱虫灾侵袭,即墨以西各县的民众背井离乡,来即墨乞讨者甚多。他们乞讨时演唱的家乡小调,被当地群众称“周姑子”,也称“肘鼓子”。“本肘鼓”传到即墨后,许多当地群众学唱,学唱最多的地区是即墨西部沽河一带的刘家庄、吕戈庄、挪城、丰享庄等村庄。后来“本肘鼓”与即墨当地的汉族民间小曲、秧歌相互融合,声腔发生了变化,由说唱体逐步演变为演唱体。初期演唱形式比较简单,三五个演员,配乐为一只手鼓、一只手锣或一副呱哒板,化妆的服饰和脸谱也没有严格规定。演唱主要利用农闲时节在集市村镇的街头巷尾,划地为台。这种形式持续了100多年。19世纪后期,受莱阳县“四弦小调”的影响,伴奏采用四弦胡琴配唢呐帮腔。初时因没有乐谱,琴师和演员不能完全协调,演奏之间就只好互相配合往上“溜”,因而被人戏称为“溜腔”。后因“溜”字不雅,定名为“柳腔”。由于柳腔在即墨境内广泛流传,因而人们称即墨为“柳腔之乡”,也称柳腔为“即墨柳腔”。

即墨柳腔是山东青岛市独有的一个比较古老的汉族戏曲剧种。它始于清朝乾隆年间,是从山东境内广泛流传的“本肘鼓”的基础上演变而来的,源于即墨西部的沽河流域,流传于胶东地区,距今已有200多年的历史。

    柳腔的剧种起源:
  乾隆年间,即墨以西水旱、虫灾相继来袭,群众背井离乡,来即墨者甚多。因乞讨困难,便利用他们当地的小调,在乞讨时演唱。当时灾民演唱的曲调即流传于民间的“肘鼓子”腔,该声腔流传到即墨后,与当地民间小曲、秧歌相融合,形成了新的声腔——柳腔。

  简介柳腔
  柳腔是山东省青岛地区的汉族地方戏剧剧种, 产生于清代中期的即墨西部,由民间说唱"本肘鼓"演变而成。
  乾隆年间,"肘鼓子"传入即墨后,与当地民间小调、 秧歌相互融合,逐渐由说唱变为演唱,虽然形式简单、 表演朴实,但因乡音浓郁、生动有趣而颇受欢迎。约在百余年前,又因受莱阳县四弦小调的影响,开始用四弦胡琴伴奏, 并配以哨呐帮腔。初用四胡伴奏时,因无定式曲谱, 琴师与演员不能完全协调,只能配合着往上溜,故称"溜腔", 后因溜字不雅,改为"柳腔",即墨也因之称为"柳腔之乡"。后流行于胶东一带,并传入青岛市区。
  2008年,柳腔入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

  柳腔社会影响:
  柳腔的形成,对江苏、河南省北部和山东省境内梆子系统地方戏的产生、传播和支派的繁衍有着重要的研究价值。
  如今,柳腔与时俱进,再度唱响社区村庄。在青岛即墨两级市委市政府和局党委的正确领导及扶持下,坚持文化下乡,创造舆论环境。走文企联姻的路子,争取社会支持。同时,柳腔剧团的专业人员不等不靠,自己动手,整修设备,挖潜改造,积极创造条件,努力开拓演出市场。以饱满的热情投身于柳腔事业的发展中,创造柳腔艺术更加美好的未来。

乾隆年间,即墨以西水旱、虫灾相继来袭,群众背井离乡,来即墨者甚多。因乞讨困难,便利用他们当地的小调,在乞讨时演唱。当时灾民演唱的曲调即流传于民间的“肘鼓子”腔,该声腔流传到即墨后,与当地民间小曲、秧歌相融合,形成了新的声腔——柳腔。




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秦腔起源于
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箕呼依达: 柳腔

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