免为庶人,徙章武郡什么意思？

庶人什么意思？~

详细释义　　庶人（shùrén）：泛指无官爵的平民；百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。如参加国人大会，参与军事活动，充当徒卒（注：tú cù，步兵）等。但他们也承担沉重的义务，如庶人服兵役，缴纳军赋等。此外，青年庶人还负担一定的劳役。庶人还包括具有自由身份的劳动者及被免除人身依附关系的奴隶。“三后之姓，于今为庶。”（《左传·昭公三十二年》）意即夏、商、周三代帝王的后代，到今天成了平民。
发展历史
　　周代统治族居住在国中(城内)及国郊﹐称为国人。国人中的上层为卿﹑大夫﹑士﹐下层为庶人。大部分庶人居于城郊﹐耕种贵族分给的土地﹐享有贵族给与的政治﹑军事权利。如参加国人大会和国人盟会﹐参与军事活动﹐充当徒卒等。但他们往往也承担沉重的义务。如庶人当兵作战﹐则需负担军事装备﹐缴纳军赋。此外﹐青壮庶人还要担负一定劳役。在一定条件下﹐庶人有可能转化为贵族等级成员﹐如以军功晋升为士﹑大夫等﹔其它等级或阶级的人也能转变成庶人。
　　周代庶人属于平民阶层﹐仅仅是关于庶人身分多种看法之一。由于对周代社会及有关庶人的史料有不同认识﹐西周封建论者认为庶人是农奴﹔魏晋封建论者认为西周春秋的庶人为原始社会末期农村公社成员﹔西周奴隶论者中﹐除庶人平民说外﹐还有庶人奴隶论。
　　秦以后﹐除奴婢外﹐无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为“庶人”的记载。魏晋南北朝时期﹐门阀士族兴起。他们自恃清显﹐不仅歧视无官爵者﹐而且一些位卑职微的小吏或门第不显的品官﹐亦被其贬为“寒庶”﹑“寒素”﹐以及时有“士庶天隔”之说。但当时在法律方面﹐并无严格区别士人与庶人权利﹑义务的规定﹐如什伍相坐之法﹐士庶均不能免。唐以后﹐庶人一词使用渐少﹐逐渐为“民”﹑“百姓”﹑“黎庶”﹑“庶民”等所取代。

意思：庶人依靠出卖劳力生活,工商依靠服务官府的所得而生活。
该句出自《国语》。
工商食官制度，西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。
“工商食官”按三国时韦昭解释是：“工，百工；商，官贾也。《周礼》曰府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。” “工”可比之于今天的国企；“商”可比之于今天的国营公司。所有员工由国家发工资养活；所有员工创造的价值由国家支配。 商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。商末周初关于“殷民六族”、“殷民七族”的记载对此有详细论述。 春秋工商阶级职业世袭、其身份、居住区、经营商品的种类甚至服务对象都受到官府的严格管制。

扩展资料
《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。
全书二十一卷，《周语》三卷，记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件，反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。《鲁语》二卷，则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行，反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。《齐语》一卷，主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。
《晋语》九卷，篇幅占全书三分之一强，它比较完整地记载了从武公替晋为诸侯，献公之子的君权之争，文公称霸，一直到战国初年赵、魏、韩三家灭智氏的政治历史，从公元前678年到公元前453年，时间长，分量重，所以有人把《国语》称为“晋史”。《郑语》一卷记周太史伯论西周末年天下兴衰继替的大局势。《楚语》二卷，主要记灵王、昭王时的历史事件。《吴语》一卷、《越语》二卷记春秋末期吴、越争霸的史实。
《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。
参考资料：百度百科-国语

消去官职，或者消去皇宫里的身份，降为百姓，流放到彰武这个地方。

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