解释仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。并加些小事例，或别人的名句，说明解释

仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。什么意思？~

语出 论语.子罕

论语别裁上的解释很好

三达德的重心

下面孔子说到人格修养的三个重点

子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格
修养，重要的有三点，缺一不可。

智慧，我们要注意，"知"在东方文化里并
不是知识。书读得好，知识渊博，这是知
识。智慧不是知识，也不是聪明。研究佛
学，就看出来了。照梵文的音译，"般若"
这两个字，中文来解释，相当于智慧。当
时我们翻译佛学经典中的《金刚般若波罗
蜜多经》，其中的"波罗蜜多"、"般若"都
是梵文译音。"般若"的解释是智慧，为什
么不译成《金刚智慧波罗蜜多经》呢？因
为中国过去翻译有"五不翻"，外文有此意
义而中文无此意义的不翻，为"五不翻"中
的一种。

现在对外国学生上课，就常有这
种情形。譬如"境界"一词，外文里就没有
这个字，勉强翻成"现象"，但并不完全是
境界的意义。"现象"是科学上的名词，"境
界"是文学上的名词。譬如说有人常引宋代
辛稼轩有名的词句："蓦然回首，那人却在
灯火阑珊处。"那就是境界，若隐若现。再
说诗的境界，如"月落乌啼霜满天，江枫渔
火对愁眠。姑 苏城外寒山寺，夜半钟声到
客船。"好境界！如改作"飞机轰轰对愁眠"
那是噪音不是诗了。李后主词的名句"无言
独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
"若是"月如团，红烧鸭子一大盘。"那就没
有境界了。这是讲文学的境界。如把境界
翻成现象，就只有"月如团，红烧鸭子一大
盘"，才是现象。

又如中国文字的"气"如何
翻译？西方文字不同，氧气、氢气、瓦斯
气，究竟用哪一种起来代表？中国字就不
同了，一个"电"字，就有许多的妙用。在
外文就不得了，现在外文有十几万字，真
正常用的几千字而已。外文系的学生可不
得了，新字一年年增加，我看照这种情形
下去，七八十年以后，谁知道要增加到多
少字，将来非毁弃不可。而中国只要一个
"电"字就够了，发亮的是电灯，播音的是
电唱机，可以烧饭的是电锅、电炉，还有
电影、电视、电熨斗，只要两个一拼就成
了，谁都懂。外文可不行，电灯是电灯的
单字，电话是电话的单字，所以他们的物
质越进步，文字越增加，增加到最后，人
的脑子要爆炸的。所以现在中文翻外文，
就是采音译的方法，然后加注解。我们过
去的翻译，不像现在，尤其南北朝佛学进
来的时候，政府组织几千个第一流的学者，
在一起讨论，一个句子原文念过以后，然
后负责中文的人，翻译出来，经过几千人
讨论，往往为了一个字，几个月还不能解
决。古人对翻译就是那么慎重，所以佛法
能变成中国文化的一部分。现在的人学了
三年英文，就中翻英、英翻中，谁知道他
翻的什么东西？所以翻来覆去，我们的文
化，就是这样给他们搞翻了。当时"般若"
为什么不翻成"智"？因为中国人解释"智"
往往与"聪明"混在一起，所谓"聪明"是头
脑好，耳聪目明，反应很快就是聪明，是
后天的；而智慧是先天的，不靠后天的反
应，天分中本自具有的灵明，这就叫智慧。
他们考虑梵文中这个字有五种意义，智慧
不能完全代表出来，所以干脆不翻，音译
过来成"般若"。

这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于
佛学中智慧的"智"，而不是聪明。真正有
智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，
不会迷惑。

"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环
境动摇，没有忧烦。

"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可
怕的。

但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。

仁者不忧 知者不惑 勇者不惧:知道的人不会疑惑。 仁爱的人不会忧愁。
勇敢的人不会惧怕。
自从有了自己的事业之后,一直觉得自己是在脚踏两只船的感觉.
今天,终于有了解脱了.
人常说:脚踏两只船,小心不要掉河里!
有时候,提前开溜,心里总是有点不塌实,有点负罪敢.
现在没有了,没有了束缚.没有了一些框框.有的是自觉,自己管自己了,也是市场考验我的时候了.
回转30年间,学走路,学说话,学吃饭,学知识,学做人.....工作11年吧,又回到了原地.好象工作也有3年之痒的,也许也有七年之痛.痒就抓抓,痛的东西就割掉.不爽就不做,人应该为自己而活,虽然有很多的无奈很多的无形的东西,但是应该是为了自己,赚钱也不就是为了自己享受 ,为了家人享受幸福的感觉吗?所以工作,赚钱的工作最好是自己的喜欢的-可以有长久工作的打算,也有长期的兴趣去维持着,既是自己的最爱,又可以赚钱 ,那是最棒的感觉!
今天,天气不错!空气清新,马路上的人们各自撑着自己的伞,好比各人有个人自己的天空,自己为自己撑伞,自己为自己挡风遮雨.如果是2个人的话,他可以帮我撑伞,我只要轻轻的勾住他的手臂,依靠着他,他会为我挡风遮雨.

仁者不忧
仁爱的人不会忧愁。
知者不惑
知道的人不会疑惑。
勇者不惧
勇敢的人不会惧怕。

孔子对勇的理解是见义勇为，敢于担当，知错必改，“勇者不惧”是儒家所追求的重要精神境界，也是君子应具备的重要美德之一。

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崇仁县18640853808： 孔子说的智者不惑,仁者不忧,勇者不惧翻译 - ？
裔泼博宁：[答案] 意思是说:有仁爱之心的人,不会有忧愁,他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事;有大智大慧的人,遇见有迷惑的事物,不解的地方,他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法;勇敢的人,面对强敌,是不会有所畏惧的,他会义无反顾的去...

崇仁县18640853808： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧的意思是: - ？
裔泼博宁：[答案] 这是孔子的话,从字面上解释就是有智慧的人不会对事情感到迷惑,仁爱之人不会忧愁和担心,而勇敢地人没有什么恐惧的.古人认为,君子有三种基本品德,那就是仁爱,智慧和勇敢.引申可理解为一个人要是有足够的道德修养,内心足够强大,没...

崇仁县18640853808： 跪求“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”的意思麻烦告诉我“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”的意思 - ？
裔泼博宁：[答案] 孔子所说的话.原文是:＂仁者不忧,智者不惑,勇者不惧.＂意思是说:有仁爱之心的人,不会有忧愁,他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事;有大智大慧的人,遇见有迷惑的事物,不解的地方,他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法;...

崇仁县18640853808： 子曰:“知者不惑,仁者无忧,勇者不惧.”的意思 - ？
裔泼博宁：[答案] 子曰:“知者不惑,仁者无忧,勇者不惧.” 孔子说:“智者不会有令他困惑的事情,仁爱的人不会遇到令他担忧的事情,勇敢的人不会遇到令他感到害怕的东西.” 知者不惑:真正智慧的人,真正的智者,什么都看透了,所以不惑. 仁者无忧:仁爱...

崇仁县18640853808： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧的含义? - ？
裔泼博宁：[答案] 【原文】 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.” 【译文】 孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.”

崇仁县18640853808： “君子道者三,我无能焉.仁者不忧,智者不惑,勇者不惧.”这句话怎么解释? - ？
裔泼博宁：[答案] 君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕. 仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑; 智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷惑; 勇毅者不畏...

崇仁县18640853808： 《论语》中:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧的意思 - ？
裔泼博宁：[答案] 智慧的人不会迷惑,仁爱的人不会忧虑,勇敢的人不会恐惧.

崇仁县18640853808： 智者不惑 仁者不忧 勇者不惧的译文 - ？
裔泼博宁：[答案] 仁者无忧,智者不惑,勇者不惧,德者不孤. 感人者情,服人者理,知人者智,自知者明, 胜人者强,爱人者善,助人者乐,成人者美, 容人者大,坑人者恶,妒人者狭. 情痴者夭,艺痴者秀,物稀者贵. 有志者成,无志者松. 知足者乐,知乐...

崇仁县18640853808： 知者不惑,仁者不忧,勇者无惧.的意思是什么 - ？
裔泼博宁：[答案] 【原文】 9·29 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.” 【译文】 孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.” 【评析】 在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴.《礼记·中庸》说:“知、仁、勇,三者天...

崇仁县18640853808： 子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧. - ？
裔泼博宁：[答案] 【原文】 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.” 【译文】 孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.” 语出 《论语.子罕》这里孔子说的＂知者不惑＂的＂知＂,也等于佛学中智慧的＂智＂,而不是聪明.真正有智慧...