唐太宗纵囚事件，释放了400人，回来了多少人？

~ 历史 是一条长流源远流长，在我国的古代 历史 上，出现过许多圣明的君主，他们当上皇帝的一举一动，都会直接影响到这个朝代的发展，和人民的命运。我们能从史书中的记载，来看出这个君主到底是好还是坏。

唐太宗李世民，相信大家都是认识他的。李世民 （唐太宗）公元 （598年1月28日－649年7月10日） ，唐朝建立以来的第二位皇帝，在位有23年，年号为贞观。陇西成纪人（今甘肃天水市）名字取意来自“济世安民”。李世民不仅是一位皇帝还是著名的政治家、军事家，更是诗人。李世民在位期间开创了著名的贞观之治，被各个少数民族尊称为天可汗，其所作为为后来的盛世打下了坚实的基础，为后世明君的模板。

在不少的著作中，记载了李世民在位期间所发生的趣事，在贞观六年，就曾发生了一件事，下面就由我带大家去看看：死刑在行刑前被释放回家过年团圆之事。

在贞观六年时，又是临近年关的一天，李世民在翻阅着今年的死囚名单，这些名单上的人在来年的秋天就会被斩首，这一年的唐太宗翻阅过后并没有，直接下命令判刑。而是带着自己的那些大臣，来到天牢看看这些即将被处死的犯人。

李世民来到天牢后，犯人们一看是皇上，便纷纷下跪，口中还不忘诉说着自己的忏悔和悲伤，他们希望可以得到李世民的饶恕，能让他们免于死刑。看到这些不知是真心忏悔还是假惺惺的罪犯，李世民下了一道圣旨：若干犯人，皆是父母儿女依靠，如今时间有多，朕允许你们回家过年团聚，帮家里干活，来年到京来行刑。

听到李世民的这道圣旨，大臣们纷纷上前劝说，甲：“皇上，使不得，使不得呀，这些都是亡命之徒呀，放了还得了，“乙：“皇上，这些人一放就会远走高飞呀，而且人数有400人，想抓回来并不是很容易得事呀”。听完大臣的话后，李世民只是一笑后，便还是将犯人给放了。

死囚犯离开都城以后，都去和自己的家人团聚了，该帮忙干活的干活，该享受最后时光的享受最后的时光。时间转眼就过去了，这些死囚也就到了该问斩的时间了，大臣们都认为回来的人肯定是没有几个的，结果事实并非是这样的，刑部在清点犯人时，发现这400人中只有一个没有来。当刑部准备叫人去捉拿时，一辆牛车开来，里面躺着的正是那名囚犯，。这些囚犯的如数归来，让李世民都感到意外，李世民当即就决定，将这390名囚犯全部释放，犯人们纷纷下跪感谢皇帝。

唐太宗释放这400名囚犯的故事，被史书记载了下来，成为了史上最为有争议的“唐太宗纵囚”事件。欧阳修就在《纵囚论》中这样说到李世民“信义行于君子，而行戮施于小人”，以此来评论李世民的违反法律行为。不少学者也认为这是给那些被罪犯伤害的人，带来了沉痛的伤害，虽说这些犯人是很感激。

我认为的话，这些也不是毫无用处，这也许改变了，囚犯一家大小的命运，但是这样做还是有违反于法律的根本，但是唐太宗在位时期还是做了很多的好事，也是 历史 上较为著名的明君。

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宿豫区15341028879： 古代的死囚竟能回家过年,唐太宗的纵囚论是什么? - ？
储沫威麦： 纵囚论是指唐太宗李世民假释三百多个死刑囚犯,犯人们被释放回家过年后又全部按时返回监狱,从而赦免他们的史实.在一次过年前,唐太宗李世民亲自复查了许多以前的案件,在复查案件的过程当中,李世民发现很多囚犯其实罪不至死,...

宿豫区15341028879： 古文观止纵囚论 - ？
储沫威麦： 当唐太宗贞观六年的时候,选取犯死罪的囚犯三百多人,释放了让他们回家,并约定时间叫他们自动回来接受死刑;这是用君子难以做到的事,希望最坏的小人一定做到.那些囚犯到了期限,终于自己回来,竟没有一个失约的:这是君子难于做到的事,小人却轻而易举的做到了.

宿豫区15341028879： 把死刑犯放回家过年的故事是? - ？
储沫威麦： 唐贞观时期,社会秩序可谓名符其实的“夜不闭户,道不拾遗”.公元630年,全国判处死刑的囚只有29人.632年,死刑犯增至390人.这一年岁未,唐太宗李世民准许这些死刑犯回家办理后事,...

宿豫区15341028879： 唐太宗年间囚徒秋后处斩事件叫什么 - ？
储沫威麦： 唐代最能体现“刑厝”精神的案例发生于贞观六年.当年十二月辛未日(腊月二十二,公元633年2月9日),李世民在批核死囚名单时心生怜悯,将全国共计390名死囚放回家过年,约定次年秋天回来领刑.第二年九月,死囚如期回来受死,无一逃走.李世民很满意,大笔一挥将他们全部无罪释放.

宿豫区15341028879： 唐朝时期的(怨女三千出后宫 死囚四百来归狱) 是真事吗? 还是后人瞎编的?我大唐民族真有如此强盛的时代?？
储沫威麦： 贞观六年(633年)的腊月为后者. 公元628年为前者 《司马光的《资治通鉴》第197卷: “辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死.仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师.”高风入史,流芳千古. 白居易有诗歌颂唐太宗德政:“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱.”

宿豫区15341028879： 纵囚论 译文 - ？
储沫威麦： 卷十七 居士集卷十七 书名:欧阳修集 作者:欧阳修 ◎论七首 【纵囚论〈康定元年〉】 信义行于君子,而刑戮施于小人.刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也.宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也.方唐太宗之...

宿豫区15341028879： 贞观六年唐太宗放的死囚秋天都回来了吗 - ？
储沫威麦： 是的.这个事件是属于生命和诚信的问题.因为那些死囚们遇到了一个圣主,而他们用诚信获得他们的生命.而伟大的李世民用对他人的诚信,获得了一个历史的奇迹和无上的荣耀!中国历史上就发生一次,是李世民大帝与他治理下的大唐人民共同创造的历史!

宿豫区15341028879： 西游记第11回到第20回分回概括,150字到200字左右,一定要满字数的!急急急,好的话,多给分 - ？
储沫威麦： 第十一回:还受生唐王遵善果,度孤魂萧王禹正空门. 唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛.众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之. 第十二回:玄奘秉诚建大会,凤音显象化金蝉. 观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗...

宿豫区15341028879： 谁能告诉我《纵囚论》写的是什么!...？
储沫威麦： 应该是在论述这样一个故事的真实性: 故事说唐太宗盛德感人,曾下令把天牢中的死囚放假回家与家人短暂团聚,然后回来赴死.结果那些人都如期回来了. 怀疑者认为,纵然皇恩如此,谁不贪生,谁又肯回来;同时,太宗看到这些人回来,分明是已经被感化,却不再加赦免,也算不上有德.因此认为这个故事是编造出来的.

宿豫区15341028879： 《纵囚论》的中心观点是什么？
储沫威麦： 这是一篇史评,评论唐太宗李世民的假释死刑囚犯,犯人被释归家后又全部按时返回,从而赦免他们的史实.本文据史立论,层层辨析,论证充分,结论高远,警醒人心.