谁使微云滓太空，清光一霎转迷朦.良宵长是人千里，乱绪难排酒一钟

文学包括哪些方面？~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

一、整体与局部的区别。
1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
2、小说，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
二、构成要素的区别。
1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。
2、小说，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。

三、表达内涵的区别。
1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
2、小说，主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
参考资料来源：百度百科——文学（一种语言艺术形式）
参考资料来源：百度百科——小说（文学体裁）

出自毕彩云的《鹧鸪天·庚午中秋》，原文如下：
谁使微云滓太空。清光到此转迷蒙。良宵长是人千里，乱绪难排酒一钟。
惊堕露，感西风。依稀烟树暗归鸿。芳怀缱绻凭栏意，魂在蓬山第几重。

一个月前，鄂州市诗词学会副主席兼秘书长胡念征先生发来短信，约我撰写一篇毕彩云田园诗词的评论。说实话，我虽然喜欢作诗填词，也写过一些宋词研究论文，但还从未写过当代诗词评论。且囿于个人闻见，我尚不认识毕彩云女士，也未读过其诗词作品，加上近来俗事缠身，一时之间，竟不知从何写起。延宕至今，方才动笔。拜读了几遍毕彩云女士的诗词，我感觉有如下三个方面值得一说。
一、题材广泛，主题深刻
毕彩云女士是辽宁葫芦岛市人，“老三届”毕业生。1968年到农村插队，十年后返城，当工人近二十年又遇下岗。虽然其人生之路极其坎坷曲折，但她下乡后即开始文学创作，至今笔耕不辍。在毕彩云女士的人生历程中，可谓“下乡下岗全经历，人在风云变幻中”（《七绝·回首三十年》）。但她不屈服于命运的安排，不断地同命运进行抗争，“下岗还能爬格子，伤心也要做诗人”（《客居韶关》其二），经过坚持不懈的努力，终于成长为一名“精神骄子”，著名诗人。
毕彩云女士的诗词，可以说是“无意不可入，无事不可言”（清刘熙载《艺概》），但给人印象最深刻的，还是她的田园诗词。毕彩云女士田园诗词的题材十分广泛，据我粗略统计，有写农家小院、村中、小河、春雨、绿意等风光的，有写早耕、犁田、担水、挑粮等农事的，有写做鞋、纺线、补衣、推磨等家务的，有写漫步、观鸟、春游、秋兴等闲趣的……在毕彩云女士的笔下，“农村的田野土路、林木河流、石头堤坝、花鸟草虫……均可写入诗词”，而“农村景物是诗人取之不尽的创作源泉，是一辈子也写不完的没有尽头的素材”。（毕彩云《创作田园诗词的几点体会》）
毕彩云女士诗词中所写的田园风光，都是有感而发，寓之以情的。在组词《鹧鸪天·农村插队十年杂咏》中，真实地反映了作者的这种心情。其中一首写道：
挑担杂粮过小桥。微风轻摆女儿腰。风前有雨鸭还叫，雨后无风柳不摇。 风欲静，雨犹浇。饱经风雨试风骚。心中涌出新诗句，吟落梨花水上飘。
此词写在农村挑粮的劳动，一边走，一边吟诗，步子是轻快的，心情是轻松的。这里的“风雨”，是自然界的风雨，也包含着经风雨见世面，在风雨中历炼人生的意思。“吟落梨花水上飘”，画面优美，富于动感，堪称佳句。
二、格律严谨，技巧娴熟
我喜欢阅读和写作旧体诗词，一贯主张创作旧体诗词应当坚持“旧瓶装新酒”的基本原则。所谓“旧瓶”，盖指诗词的形式。我以为写作旧体诗词就应该遵守旧体诗词的格律、声韵等文体形式要求，诸如平仄、对仗、押韵、句式、节奏……等等，必须严格遵守，不可擅自改易，而以“创新”自诩。至于押韵，旧韵新韵可以自行选择。如此，方才是旧体诗词。如果不愿意遵守旧体诗词的格律要求，尽可以去写新体诗（自由诗），不必在题目上标注什么“七律”“五绝”“鹧鸪天”“沁园春”等名目。所谓“新酒”，则是指诗词的内容。历史在发展，时代在进步，在今天写旧体诗词，当然应该在诗词的题材、主题、思想和情感等方面有所创新，有所发展，毕竟现在的诗人词家不同于生活在数百年前的古人，我们写作旧体诗词当然应该反映现代人的生活、思想和情感。
本着这个原则，我在阅读毕彩云女士的诗词作品时，是以挑剔的目光来看待它们的。然而让我失望的是，毕彩云女士的诗词在格律方面竟然毫无破绽，读完所能找到的作品，我没有挑出一点格律上的毛病。正如杨逸民先生所言：“毕女史工诗善词，炉火纯青。”（杨逸民《诗国彩云陈埭来》）
写作旧体诗词，除了必须坚持“旧瓶装新酒”的基本原则以外，还应当学习和借鉴古人创作诗词的各种艺术手法。毕彩云女士的诗词作品，无论是叙事、写景，还是抒情、言志，在创作时都能够以“艺术第一”为准的，“以逻辑思维选择景物、构思主题、表现形式、编排文字”，“并将其连结成一种意境，然后用形象思维表达抽象的思想感情”。（毕彩云《创作田园诗词的几点体会》）
毕彩云喜欢运用叠字摹声状物，使诗句更加生动形象，尤其是在她的词作中，更是如此。如：
闪闪微波，隐隐斜坡。忽听得、一曲清歌。家家院落，景致多多。（《行香子·乡村掠影》）
天地之间静静时。浸透芳菲，浸透樊篱。飘飘洒洒落长堤。点点如珠，细细如丝。（《一剪梅·春雨》）
悄悄飘来声细细，星星点点蒙蒙。（《临江仙·春雨》）
颗颗银露轻轻落，树也葱葱，水也溶溶。（《采桑子·雨后》）
捉柳衔青不想归，鸣声细细雨霏霏。（《七绝·小鸟》）
精灵也有深深怨，草木焉无脉脉情。（《七律·见自家门前喜鹊被射杀，痛极》）
炕头刺破纤纤指，灯下推开淡淡妆。（《七律·做棉鞋》）
这些词作运用叠字，或摹写物态，或描绘声音，或表达情感，音韵谐和，节奏感强，读来琅琅上口。
毕彩云女士的诗词还善于运用排比、顶真的手法来写景状物，抒发情感。如：
点点流云飞远处。飞向青溪，飞向青溪浦。飞向鸟儿声不住。声声欲断春归路。 草径弯弯常漫步。常忆桃花，常忆桃花女。常忆那人村里住。村村谁种相思树。（《蝶恋花·春之恋》）
未举杯时心已醉，醉时旧梦飘零。街灯盏盏照天明。碧空星寂寂，笑脸泪盈盈。 昨日阴云昨日雨，今朝雾霭初晴。依依不忍向归程。君心同此路，此路共嘤鸣。（《临江仙·无题》）
词中运用这种排比、顶真的句式，能使语句更加连贯，气势更加畅达，节奏感更加强烈。
三、语言流畅，风格清新
毕彩云女士的诗词，语言风格自然清新，疏朗明快。她的许多作品喜用口语，明白晓畅，不事雕琢，读来明白如话，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。如她的《七律·做布鞋》诗：
忙得当时未掩门，抬头已是月黄昏。楼高怎比千层底，指破曾留一点痕。巧手穿针连世界，细心引线补乾坤。鞋如船队情如水，载我扬帆出小屯。
此诗中运用寻常的生活语言，描写诗人在农村夜晚做女红的情景。欣喜之情，满溢诗行，自然朴实，简洁明快。
毕彩云女士作为一位“精神骄子”，刻苦地学习传统文化知识，甘愿入“诗牢”，作“诗囚”。她曾说过：“又发吟笺花两毛，贫穷也要试风骚。拼将秃笔年年写，苦伴孤灯夜夜熬。”（《打油诗》）正因为她对诗词的热爱如此执著，故我们读她的某些诗词，可以感受到传统文化的深刻濡染。如《鹧鸪天·庚午中秋》：
谁使微云滓太空。清光到此转迷蒙。良宵长是人千里，乱绪难排酒一钟。 惊堕露，感西风。依稀烟树暗归鸿。芳怀缱绻凭栏意，魂在蓬山第几重。
此词为中秋之夜望远怀人之作。然而，烟笼云遮，一片迷蒙，芳怀缱绻，乱绪难排。此词用语典雅，表现出毕彩云女士比较扎实的古典文学根基。
总之，读罢毕彩云女士的诗词，我感到正如她自己所言：“一首优秀的田园诗，就像一幅风光无限的水墨画、一曲荡涤心灵的时代之歌、一杯香气四溢的美酒、一件永不谢世的艺术瑰宝”，它能够“永驻在我们学习中、生活中、工作中、社会中”。（毕彩云《创作田园诗词的几点体会》）——这些，就是我阅读毕彩云女士的田园诗词所产生的基本印象。

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