哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章

文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等


拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

其实万物本是洁净的，偶像也算不得什么，偶像也并不能使食物不洁净。只是圣经中说：你若对此信心充足，则可以吃，但若你对此信心是足，则不要吃。对此的圣经经文可看哥林多前书第8章的内容：\r\n8:1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。\r\n8:2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。\r\n8:3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。\r\n8:4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么。也知道神只有一位，再没有别的神。\r\n8:5 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。\r\n8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。\r\n8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。\r\n8:8 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。\r\n8:9 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。\r\n8:10 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？\r\n8:11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。\r\n8:12 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。\r\n8:13 所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

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丰南区17772204507： 哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章 - ？
韩乔牛黄： 【哥林多前书15:1~58】本章是复活之章,与林前13章一样,这是保罗的一切书信中最重要最卓越的一章.13章以升华诗的表现,呈现出保罗文学的精髓,本章则淋漓尽致地发挥了周密地开展、论证基督复活之教义的保罗严谨的逻辑性和组织能...

丰南区17772204507： 基督徒若犯了奸淫罪,怎样能够重新回到主的身边 - ？
韩乔牛黄： 感谢主!姊妹,平安!对你的遭遇,我深表同情!但对你的犯罪,有深表惋惜!看来你信主也有不少年了,对圣经应该比较熟悉,推荐几段圣经,你去仔细阅读;并通过祷告,神会给你亮光、带领的!约翰福音第四章,第八章1-11节;哥林多前书七章1-16节,25-40节;10章23-24节,31节;约翰一书一章5-10节,二章1-6节;三章1-10节;彼得前书三章11-18节;罗马书七章1-6节.好了,还有很多,你回归圣经吧,主必光照你、赦免你、不丢弃你!我们不能帮你做出什么决定,真理已经显明这是罪,你或离开、或维持,自己选择吧!求神祝福你,哈利路亚!赞美神!

丰南区17772204507： 哥林多前书 主要讲什么, 请在五十个字以内讲清楚,不要复制一大段 - ？
韩乔牛黄： 耶稣为我们钉死十字架这一事实令人自愧自省,使诸多教会问题生活问题迎刃而解.

丰南区17772204507： 哥林多书一章22节的希腊人旨的是? - ？
韩乔牛黄： 犹太人是要神迹,希腊人是求智慧.——哥林多前书1章22节 希腊人:族名,原文为“希利尼人”.【犹太人追求神迹,希腊人追求智慧,基督徒却是传基督一个不被一般人接受的的信仰.】

丰南区17772204507： 请问:神怎样对待世上的智慧和哲学?〈哥林多前书1章19节〉就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃 - ？
韩乔牛黄： 神是你自己的内心产生的,你在面对唯物的时候自然会有唯心的出现,你去看看《道德经》吧!里面会有你要的答案的.

丰南区17772204507： 经文哥林多前书12:24一27节请解答 - ？
韩乔牛黄： 12:24 我们俊美的肢体(指职事),自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体(指职事).(“神配搭这身子”也可译作“神将这身体调和在一起”.把教会里的各职事配搭在一起,这是神的工作.神已经调和、配搭、...

丰南区17772204507： 哥林多前书1 - 10节耶稣基督出现几次?为什么? - ？
韩乔牛黄： 《哥林多前书》一章1~10节,耶稣基督共出现了十一次.这是为什么呢?这是因为哥林多教会分门别类,高举神仆而忽略了基督.因此,保罗才在这里暗示,惟有耶稣基督是我们的救主,是教会的元首,是教会的磐石,是我们信仰的中心.

丰南区17772204507： 哥林多教会分门结党的原因是什么?保罗给出的解决方案是什么? - ？
韩乔牛黄： 结党纷争 哥林多前书一章10-25节中提到哥林多教会内部出现纷争,个人的意见不相合而分门别派. 保罗的解决方案:保罗劝他们,你们都说一样的话.不可分党,且要只要一心一意,彼此相合.将他们的目光转向神,定睛在主的身上

丰南区17772204507： 哥林多前书12章21至31节讲章 - ？
韩乔牛黄： 12:21 眼不能对手说、我用不着你.头也不能对脚说、我用不着你. And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor again the head to the feet, I have no need of you.12:22 不但如此、身上肢体人以为软弱的、更是不可少的. Nay, ...