2013年七年级上册语文所有文言文的一词多义啊！快的多悬赏！
（按音序排列）1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）76. 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书） 3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）79. 令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指县令。（陈守令皆不在）80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、 说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）84. 骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉）91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）93. 去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处）95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）97. 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时）100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）103. 胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）104. 施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105. 食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） 2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）110. 是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）112. 书：1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字，字条。（得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至《石壕吏》） 4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）113. 数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）117. 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）121. 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下见小潭）128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）131. 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133. 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵，比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）136. 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）137. 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、 学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138. 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142. 遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了，罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易，买（易以百金）147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 3、更加、进一 步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）151. 引：1、拉，表示好感（下车引之） 2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 3、称引（引喻失义）152. 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）154. 友：1、朋友（有朋自远方来） 2、友爱、亲近（琴瑟友之）155. 余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉） 2、第一人称，我（余闻而愈悲）156. 与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、愿望（从民欲也）158. 援：1、提出、引（援疑质理） 2、外援（此可以为援而不可图也）159. 缘：1、缘故 2、沿着（缘染溪/缘溪行）160. 杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》） 2、 交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161. 再：1、第二次（再而衰） 2、两次（曰再食）162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛） 2、同“增”，增加（曾益其所不能） 3、尚、还（曾不盈寸）163. 争：1、争夺（杀所不足而争所有余） 2、据理力争（知而不争）164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）165. 至：1、极点（寡助之至） 2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动） 3、周到（礼愈至）166. 志：1、记（故为之文以志） 2、标记（寻向所志） 3、做标记（处处志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，虽多而何为）167. 质：1、询问（援疑质理） 2、资质（非天质之卑）168. 致：1、表达、表述（听妇前致词） 2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观） 3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）169. 诸：1、“之于”的合音（投诸渤海之尾） 2、那些（其西南诸峰） 3、各位，众位（今诸生学于太学）170. 主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）171. 属：shǔ 1、类。（忠之属也《曹刿论战》） 2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》） 3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》） 4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》） 5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）172. 著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同“着”穿（著我旧时裳）173. 缀：1、点缀（缀以珠玉） 2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）174. 资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》） 2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175. 子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）176. 自：1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不见曦月）177. 足：1、脚（蛇固无足） 2、画脚（子安能为之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者） 5、值得（不足为外人道也）178. 卒：1、士兵（卒买鱼烹食） 2、最终（卒于鲁也传之）179. 作：1、奋起、有所作为（而后作） 2、写（属予作文以记之）180. 坐：1、因为、由于（但坐观罗敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通“座”，座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗）对照着看 这是整个初中的 因为都标注了出处 所以可以选择
这是我一个字一个字照着我原来的笔记打出来的，别不领情哦~不然我就白打这么多字啦！ 一、童趣通假字：项为之“强”：“强”，通“僵”。 一词多义：之：1）故时有物外“之”趣：助词，译为“的”。2）心“之”所向：取消句子独立性，助词，不译。3）昂首观“之”：代词，这里指“群鹤舞与空中”的形象。4）驱“之”别院：代词，这里指癞蛤蟆。 为：1）项“为”之强：介词，因为（读音四声）。2）以虫蚁“为”兽：动词，与介词“以”组成固定短语，译为 把……当作……（读音二声）。3）舌一吐而二虫尽“为”所吞：介词，“为”与“所”连在一起表被动，可译为 被……（读音二声）。 以：1）徐喷“以”烟：介词，译为 用。2）“以”丛草为林：介词，译为 把。 其：1）必细察“其”纹理：代词，代“藐小之物”，译为 它的。2）蹲“其”身：代词，这里代“自己”。3）神游“其”中：代词，代想象中的山林。 二、《论语》十则通假字：1）不亦“说”乎：“说”，通“悦”，愉快。2）学而不思则“罔”：“罔”，通“惘”，迷惑而无所得。3）诲“女”知之乎：“女”，通“汝”，你。4）是“知”也：“知”，通“智”，明智。 一词多义：而：1）学“而”时习之（顺接连词）2）思“而”不学则殆（转折连词） 知：1）不“知”而不愠（知道，了解）2）是“知”也（通智，明智） 为：1）可以“为”师矣（动词，做）2）“为”人谋而不忠乎（介词，替）3）知之“为”知之（动词，是） 自：1）见不贤而内“自”省也（自己，自我）2）有朋“自”远方来（从） 其：1）择“其”善者而从之（他们的）2）“其”恕乎（大概，也许）
&《童趣》 一、 词语积累 （一） 常规词语 [余]我。[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。[故]所以。[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。[拟作]比作。拟，比，比拟。 [向]接近。[昂首]抬头。昂，抬。 [项]颈，脖颈。[素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。 [观]看，观赏。[果]果真。[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。 [砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑(hè)]坑谷、深沟。 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。 [盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。[方]正。[鞭]用鞭子打。[数十]几十。 [驱]赶，驱逐。 （二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。 （三）成语 [明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。 [怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、 文学常识 本文选自《浮生六记•闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。 三、 整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。 四、 阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。 2. 体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一 将蚊子拟作白鹤之趣。 二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。 4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？ 词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。 作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。 5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。 可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。 6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察。关键：丰富的想像。 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。 五、 迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。 ③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。 （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？ 心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。 4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。 &《〈论语〉六则》 一、词语积累 （一）常规词语 [子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]从。 [（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。 [忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。 [信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。 [故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 [诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。 [善者]指长处。善，好。 [从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。 [已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋(diāo)]凋谢。 [行]奉行。 [其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。 （二）通假字、古今字 1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。 2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。 （三）成语 [不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。 [温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 [己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。 [任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 [见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 [择善而从]选择好的学，按照好的做。 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 二、文学常识 1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。 2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 三、阅读探究 1. 第一则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？ 重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。 2. 第三则： （1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。 要有谦虚的学习态度。 （2）为什么说谦虚是一种智慧？ 首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。 3. 第三则： （1）这两则讲了怎样的学习态度？ 要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。 （2）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。 （3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？ 择其善者而从之，其不善者而改之。 4. 第四则： （1）孔子说这番话的目的是什么？ 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。） （2）曾子为什么要强调“弘毅”？ “弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。 5. 第五则： 怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？ 孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。 9. 第十则： （1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。 （2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 （也可谈其消极成分，略。） 四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给六则语录归类。 ①学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，择其善者而从之，其不善者而改之 ② 品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋 2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。 不耻下问 学而不厌 诲人不倦 4. 学了本文，你受到哪些教益？ 作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。 &15《古代诗歌五首》 ＆《山行留客》张旭 1．文学常识 ①出处：选自《全唐诗》 ②作者：张旭，字伯高，苏州吴县（现在江苏苏州）人，唐代书法家，诗人。张旭既是擅长七绝的诗人，也是著名的书法家，精通楷书，以草书最为知名。其草书逸势奇险，连绵回绕，具有狂逸爽朗的新风格。怀素就继承和发展了他的草法。张旭之书与当时李白的诗歌，裴旻的剑舞号称为“三绝”。常醉后作书，时人称之为“张颠”。 ③解题：山行留客，意在“留”字，是将客人留在春意盎然的山中。 ④这是一首七言绝句 2．诗歌赏析 ①诵读全诗 ②诗的第一句便以山中美景来打动客人。诗人并不着眼于山中的具体景色，而以总体的山光物态尽显春色的面貌去感染客人，一个“弄”字使呈被动欣赏的景色变为能主动创造的主体，将山中的满目生机和春光无限恰切地烘托出来，同时也留给了客人想象的空间：争奇斗妍的山花、欢唱不已的溪水，千回百啭的鸟啼、飘移不定的云雾⋯⋯一切均在可以想象的山光物态之中，并使人依恋起那生机盎然的春晖来。 ③第二句“莫为轻阴便拟归”否定了客人的想法，诗人善意的规劝客人不要因为山中偶然飘起一片阴云就打算归去。 ④光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。诗人还得给客人们讲一点更深微的道理，故后两句就将诗的意义推向了更深的一层：客人啊，您只耽心天阴而雨会淋湿了衣裳，但是天晴时分又会怎样呢？您既然要来游山观景，就要登山临谷、探幽寻胜，要获得真正的寻访收获和审美享受，也得进入云之深处，而在那云之深处美色无穷的云雾不也是会使您的衣服被水气沾湿吗？ 3．拓展诗歌意境：从“沾衣”我们联想到陶潜，他立下返耕园亩的愿望后，就着手去做，并且乐于去做，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但他早出晚归，沐风浴露，衣裳恐怕被打湿了几十回，可志向并不因此改变，故他在诗中表示道：“衣沾不足惜，但使愿无违。”我们的许多人恐怕缺少的就是这种志向。其实，做人做事，立志高远是最重要的。人生道路上，“入云深处”的景色同样也会令人向往，激起人进取的欲望。宋人陆游曾有诗写游山所见：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人生路人的“入云深处”不也是充满诸多的山重水复与柳暗花明吗？但只要我们有不怕“沾衣”和不轻易放弃的追求，就会勇往直前，直至“云之深处”。古人道“追至春深处，采得百花归”，正是一分艰辛一份收获，浅尝辄止则会万事无成的。（在这里可引导学生结合自身认识做一些探讨） 4．写作技巧：景、情、理，三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。 ＆《行军九日思长安故园》岑参 1．文学常识 ①出处：选自《岑参集校注》 ②作者：岑参（715-770），荆州江陵（今属湖北）人，唐代著名边塞诗人。曾任嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。 ③解题：这是一首五绝。写作者行军途中在重阳节时思念故土。 2．诗歌赏析 ①读诗，注意“强”读“qiǎng” ②古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，第一句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。一个“强”字，表现了诗人在战乱中的凄清景况。 ③第二句化用陶渊明的典故。据《南史•隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话。 ④第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感：而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，可以说是切时切地，紧扣诗题。 ⑤最后一句“应傍战场开”扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。 3．小结：岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。 ＆《汉江临眺》王维 1．文学常识 ①出处：选自《王右丞集笺注》 ②作者：王维（701-761），自摩诘，蒲州（现在山西永济）人，唐代诗人、画家，以写田园诗著名。 ③解题：这是一首五言律诗。律诗共四联八句，中间两联是对偶句。汉江临眺，即来到汉江登临眺望 2．诗歌赏析 ①开头第一、二句总写汉江形势。汉江处于古代楚国境内，既与三湘之水汇合，又与来自荆门的众多河流连接，所以水势浩瀚。 ②中间两联写临眺之所见。第三、四句写汉江水流汹涌，似向天地之外奔流而去，远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩，所以若有若无，时隐时现。五、六句写襄阳一带的城郭楼阁，远远望去似乎飘浮在前面的江面上，翻滚起伏的波澜好像撼动得远处的天空也忽上忽下的。这两联突出地描绘了汉江水势的雄伟壮观。诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。他运用想像和夸张的手法，又通过人的错觉来写水势之大，流速之快。从江流到山色，从郡邑到远空，视野极其开阔，境界极其广远。王维不只是诗人，还是一名画家。苏轼曾评议他的诗和画是“画中有诗，诗中有画”。（古人有“诗是无形画，画是有形诗”的说法，这里可引导学生依据诗句想像并描述诗中所展现的富有动感的画面。） ③结尾两句“襄阳好风日，留醉与山翁”中的山翁原指晋朝人山简。山简是“竹林七贤”中山涛的儿子，曾任征南将军，镇守襄阳。此诗中的山翁借指的到底是谁，有两种说法：一是指襄阳地方长官。王维说：襄阳风景极好，自己愿意留下来与地方官同饮；一是诗人自指。是说襄阳这样好的风景，正是留给自己来饮酒赏景的。解作诗人自喻较能贴切地表达诗人对汉江风景的赞美。（可以让学生自己去体味两种解释，提出自己的看法。） 3．小结：作为律诗，《汉江临眺》不但每一联的对仗都十分工整，而且诗人还非常重视炼字，像“接”与“通”，“外”与“中”，“浮”与“动”，都对描写自然景物的动感起了重要的作用。 ＆《春日》汪藻 1．文学常识 ①出处：选自《宋诗选注》 ②作者：汪藻（1079-1154）字彦章，德兴人，北宋末南宋初文学家，有《浮溪集》。 ③解题：这是一首七言律诗 2．字词解释 ①第一联写出了当地春天的情形，雨水很多，随处可见乌云携雨而行，点明春之特点。 ②第二联写山间田野，春水澄澈得比镜子还青碧，水鸟嬉戏看到人来了也不会惊飞。那种闲适自然之景让人流连忘返。 ③第三联作者用拟人手法，写出了春日桃花的绚烂多姿。也写出了作者对春天美景的喜爱之情。 ④最后一联，作者写茅屋四周云雾迷漫，弄湿了客人的衣裳，一声鸡鸣，惊醒了午睡的主人。 3．小结：全诗运用了描写、议论的表达方式和欲扬先抑的手法，诗意清新自然，抒发了作者对春天的喜爱和赞美之情及向往自然闲适生活的那种情怀。 ＆《天净沙 秋思》马致远 1．文学常识 ①出处：选自《全元散曲》 ②作者：马致远，生卒年不详，元大都（现北京）人，著名戏曲作家。 ③天净沙，曲牌名 2．元曲赏析 ①前三句作者用了九种景物的叠加营造了一种特殊典型的氛围：凄凉、萧索、寂寥。流浪在外的游子，在一个黄昏时刻，牵着一匹瘦马，来到了西风劲扫的荒凉古道上，看到的是枯萎的藤，苍老的树，黄昏的乌鸦。不知不觉到了小桥流水的地方，这里有几户人家，炊烟袅袅，怎能不涌起满腔的乡愁？又是一年将近，何日是归期？ ②最后两句“夕阳西下，断肠人在天涯”，点明时间，也表明了主旨：这是一首游子思乡之曲。 3．写作手法： ①意象叠加，渲染气氛 ②融情于景，情景交融 &《世说新语》两则 ＆《咏雪》 一、词语积累 [内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达。[俄而]不久，一会儿。 [欣然]高兴的样子。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不多。 [拟]相比。 [未若]不如，比不上。[因]由于。 二、文学常识 1.《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。 2. 本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。 三、内容点击 《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。 四、阅读探究 1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？ 轻松、温馨的家庭气氛。 2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？ 文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。 3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？ 暗示作者赞赏她的才气。 4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？ 第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。 第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。 五、迁移拓展 你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？ 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》 ＆《陈太丘与友期》 一、词语积累 （一）常规词语 [期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 [乃]才。 [时年]当时的年龄。[戏]嬉戏，玩耍。 [客]客人，指朋友。 [尊君]对别人父亲的一种尊称。 [委]丢下、舍弃。 [君]有礼貌地称呼对方。 [家君]谦词，对人称自己的父亲。 [无信]不讲信用。 [引]拉。 [顾]回头看。 （二）通假字 [不]同“否”。 二、文学常识 出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。 三、内容点击 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。 四、阅读探究 1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？ 不讲信用，粗野无礼。 2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？ 聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。 3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ [第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 [第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。 4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？ 同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。 5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？ 元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。 五、迁移拓展 1. 面对他人的无礼，你该如何处理？ [意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。 [意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。 2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？ 在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。 3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事？ 如“王戎识李”。 4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。 望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深 5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？ 一 王冕四岁作画； 二 曹植七岁作诗； 三 甘罗十二岁做宰相； 四 司马光砸缸。 &20. 山市 （一）作家介绍。 蒲松龄（1640—1715）清代文学家。本文《山市》选自《聊斋志异》，世称“聊斋先生 ”，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。蒲家号称“累代书香”，蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》、《药书》等。中华书局上海编辑所1962年曾出版路大荒编的《蒲松龄集》。 （二）题目解说。 这篇文章选自《聊斋志异》，描写了作家家乡淄川县奂山山市的景象。山市即是海市。海市蜃楼变幻莫测，是世间奇景，人鲜领略。作者以变幻之笔写变幻之景。穷形尽相，状难写之景如在眼前。 （三）背景资料。 《淄川县志》记载：奂山“有山市，邑人多见之者，城郭、楼、官室、树木、人物之状，类海市云”。海市是海市蜃楼的简称。作者34岁游崂山时，曾有幸亲眼见过海市蜃楼的奇幻景色，在《崂山观海市作歌》一诗里，十分惊异所看见的奇景：在海天之间，忽然出现了楼阁、山水、人物一霎时又“飙然风动尘埃起，境界全空幻亦止”，这种变幻莫测的景象，与《山市》中描写的山市幻景的变化很相似。作者在他那个时代，还不能理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，故在文中有称此现象为“鬼市”。鬼市在前人著作中也有记载。唐人郑熊《番禺杂记•鬼市》写道：“海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。”宋人孟元老《东京梦华录•潘楼东街巷》写道：“又东十字大街，日从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”作者与前人一样不了解这种幻象产生的原因，便认为是鬼怪作崇。 （四）全篇译来自http://zhidao.baidu.com/question/33304139.html
一词多义
例字 例句 解释
敌 恐前后受其敌 胁迫，攻击
盖以诱敌 敌手，对手
度 先自度其足 量长短
吾往持度 量好的尺码
反 反归取之 反同返，返回
举一隅不以三隅反 类推
方 方出神 正
方两三级 才
有朋自远方来 地方
绝 沿溯阻绝 断，断绝
绝巘多生怪柏 极
哀转久绝 停止，消失
履 人履其板 走，踩踏
遂不得履 鞋
如 匠师如其言 遵照
幕相联如胠箧 像
意 意暇甚 神情
意将隧入以攻其后也 意图
自 自三峡七百里中 在
自非亭午夜分 如果
自舟中坠于水 从
无自信也 自己
故 故时有物外之趣 所以，因此
温故而知新 旧有的知识
时 余忆童稚时 时候
故时有物外之趣 经常
春冬之时 季节
前 狼不敢前 上前
其一犬坐于前 前面
乃 乃曰：“吾忘持度。” 才
乃以瓦布之 于是
以 徐喷以烟 用
以丛草为林 把……当做
可以为师矣 凭借
岁以大穰 因为
为 项为之强 因为
舌一吐而二虫尽为所吞 被
悉为两段 成为
知之为知之 是
之 置之其座 代词，代量好的尺码
至之市 到……去
物外之趣 结构助词，的
两狼之并驱如故 结构助词，主谓之间，取消句子独立性
其 使其冲烟飞鸣 代词，指蚊子
常蹲其身 代词，相当于他的，文中指自己
神游其中 代词，相当于那，那些
里面应该有
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我是一名生物教师.那些网站对于我们比较好呢,请赐教.
七年级上册教材插图.rar人民教育出版社初中生物资料库.rar初级中学教科书生物第一册(下).rar初级中学教科书生物第一册(上).rar第二节 调查我们身边的生物 .rar第三节 青春期 .rar第四节 计划生育.rar第一节 人类的起源和发展.rar人的生殖.rar生态系统.rar生物的特性 .rar生物对环境的适应和影响.rar生物圈是...
人教版七年级下册数学课时练第六章章末归纳整合答案
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闻毓代丁： 21课《论语》六则 22课《世说新语》二则 23课《伤仲永》 24课《木兰诗》 25课诗五首 杂诗(王维) 夜雨寄北(李商隐) 淮上与友人别(郑谷) 送杜少府之任蜀州(王勃) 酬乐天杨州初逢席上见证(刘禹锡) 26课《卖油翁》 27课《三峡》 28课《古文二则》蔡勉旃坚还亡友财(徐珂)戴震难师(段玉裁) 29课《陌上桑》 30课 诗五首 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白) 登飞来峰(王安石) 题破山寺后禅院(常建) 望岳(杜甫) 观沧海(曹操)
宁强县17170025012： 七年级上册语文文言文有哪些 - ？
闻毓代丁： 人教版的有:沈复《童趣》、《论语》十则、蒲松龄《山市》、《世说新语》中的《咏雪》和《陈太丘与友朋》.
宁强县17170025012： 求七年级上册语文书所有古诗和古文!!!!! - ？
闻毓代丁： 古文有《童趣》《论语》十则 《山市》《世说新语》两则 古诗课内有《观沧海》《次北固山下》《钱塘湖春行》《天净沙*秋思》 课外有《龟虽寿》《过故人庄》《题破山寺后禅院》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《夜雨寄北》《泊秦淮》《浣溪沙》《过松源晨炊漆公店》《如梦令》《观书有感》
宁强县17170025012： 七年级上、下册语文所有文言文有哪些? - ？
闻毓代丁： 七年级上册: 1.童趣 2.《论语》十则 3.古代诗歌四首(观沧海,次北固山下,钱塘湖春行,天净沙·秋思) 4.山市 5.《世说新语》两则(咏雪,陈太丘与友期) 6.寓言四则(文言文是:知子疑邻,赛翁失马) 七年级下册: 1.伤仲永 2.木兰诗 3.孙权劝学 4.口技 5.短文两篇(夸父逐日,公共怒触不周山) 6.狼
宁强县17170025012： 七年级上册语文课本上的文言文有多少;都在哪几课? - ？
闻毓代丁：[答案] 人教版七年级语文上册文言文——《童趣》,《〈论语〉十则》,《山市》,《世说新语》两则《咏雪》,《陈太丘与友期》,《智子疑邻》,《塞翁失马》.
宁强县17170025012： 初一语文上册古文有哪些???? - ？
闻毓代丁： 《论语》十则 扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 狼 蒲松龄 诗五首归园田居(种豆南山下) 陶 潜 过故人庄 孟浩然钱塘湖春行 白居易书湖阴先生壁 王安石游山西村 陆 游 为学 彭端淑木兰辞 北朝民歌*卖油翁 欧阳修*宋定伯捉鬼 干 宝诗词五首观沧海 曹 操次北固山下 王 湾望岳 杜 甫如梦令 李 清照西江月 辛弃疾
宁强县17170025012： 2013年人教版语文七年级上册要背哪些课文 - ？
闻毓代丁： 5、《童趣》10、《论语》十则11、《春》14、《秋天》15、《古代诗歌四首》:《观沧海》《次北固山下》《钱塘湖春行》《天净沙 秋思》24、《散文诗两首》:《金色花》《荷叶 母亲》25、《世说新语》两则:《咏雪》《陈太丘与友期》27、《郭沫若诗两首》:《天上的街市》《静夜》以及课外十首古诗词背诵
宁强县17170025012： 七年级上册语文古文有哪些? - ？
闻毓代丁：[答案] 童趣,论语十则,古代诗歌四首:观沧海,次北固山下,钱塘湖春行,天净沙秋思.山市,世说新语两则:咏雪,陈太丘与友期.寓言四则:智子疑邻,塞翁失马.课外古诗词背诵:龟虽寿,过故人庄,题破山寺后禅院,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,夜...
宁强县17170025012： 人教版七年级 上册语文书上的所有文言文 - ？
闻毓代丁： 第五课:《童趣》 作者:沈复 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣. 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之...
宁强县17170025012： 求初中人教版语文书上的所有文言文 - ？
闻毓代丁： ----------七年级上册:---------- 1.童趣(沈复) 2.《论语》十则 3.古代诗歌五首 ①、《观沧海》(曹操) ②、《次北固山下》(王湾) ③、《钱塘湖春行》(白居易) ④、《西江月》 (辛弃疾) ⑤、《天净沙•秋思》(马致远) 4.山市(蒲松龄...
