佛说尸迦罗越六方礼经佛说尸迦罗越六方礼经(白话文)

作者&投稿:松崔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在王舍国的鸡山,佛陀目睹了一位名叫尸迦罗越的大长者之子的奇特行为。他清晨起床,精心打扮,向东方拜四次,向南拜四次,依次向西、北、天、地各拜四次。佛陀对此感到好奇,询问其缘由及背后的意义。


尸迦罗越解释,这是他父亲生前的教诲,他虽不知具体规矩,但为了尊重父亲,他一直遵循。佛陀教导他,向六方礼拜的真正含义并非仅限于身体动作,而是象征着遵循四种善行:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。这四种行为能带来今世敬仰和来世福报,如同月光渐明,照亮人生道路。


佛陀继续阐述,若能克制私欲、贪欲、愤怒和愚痴,生活将更有意义。反之,若沉溺于饮酒、赌博、懒散、浪费,以及与恶人交往,将会消耗善行,导致财物减少,六方礼拜的益处便显得微不足道。


关于善知识与恶知识,佛陀指出,善者表里如一,关心他人,给予帮助;而恶者则心怀恶意,表里不一。他提醒人们选择善者跟随,远离恶者。尸迦罗越听后,决定接受佛陀的教导,遵守五戒,结束了他的礼节。


在处世风格中,佛陀强调早起、恭敬、持戒、布施和智慧的重要性,教导人们要以戒律为行为准则,以此避免陷入世俗的痛苦和罪恶。他告诫人们,生命短暂,应谨慎行事,以六度为桥梁,追求智慧和解脱。




扩展资料

《佛说尸迦罗越六方礼经》又作《六方礼经》,内容叙述王舍城中有一长者子尸迦罗越(善生),奉亡父遗命,每日早向六方礼拜。佛告以礼拜方位无益,并示以正确的礼拜方法,即对父母、师长、妻妇、亲友、僮仆、沙门婆罗门等六种人,应生爱敬心。故应放弃纯粹的礼拜六种方位,而改为去敬爱上列这六种人。此外,并开示在家佛子应受持的伦理道德生活。因此,本经是了解佛陀对家族伦理的看法的重要资料之一




佛说尸迦罗越六方礼经原文内容
在王舍国的鸡山中,有一位名叫尸迦罗越的长者之子。他每天清晨起床,梳洗后身着华丽的衣物,按照特定的方向进行礼拜:向东拜四次、向南拜四次、向西拜四次、向北拜四次,以及向天和向地各拜四次。佛祖路过此地,看见他的行为,便去询问他为何进行这样的六向拜礼。尸迦罗越解释,这是他父亲生前教导的...

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佛说尸迦罗越六方礼经要点归纳
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佛陀告诉你,什么是真正的朋友
据说,很多人都喜欢玩“朋友圈”,忙的废寝忘食的,也有人说,不要真把朋友当作资本和能力,有多少人是真正的朋友呢?说到这里,我想起一部佛经,在南传经典中叫做《佛说尸迦罗越六方礼经》,在汉地叫做《佛说善生经》,里面就讲到了“什么是真正的朋友”这个问题。善生是佛陀时代的一个年轻人,...

星云大师所写释迦摩尼传里面说,礼拜六方,圣贤法父母为东方,,,夫妻为...
这个说法出自《尸迦罗越六方礼经》,巧的是末学昨日还在和一位善友论及此经。《尸迦罗越六方礼经》中说,尸迦罗越(人名)遵行父亲的遗命,每日早起沐浴更衣,恭敬礼拜东、南、西、北、天、地这六个方位。佛陀告诉他说,礼拜这六个方位,不如礼拜这六种人:父母、师长、妻妇、亲友、僮仆、沙门...

佛教的经典著作
佛教的创始人:释迦牟尼佛。出家前叫乔达摩。悉达多。经典著作:太多了大藏经,我算了一下,每天读一卷一小时。经部就要15~6年读完,还不算论部,律部。创始时间:公元前6~前5世纪。基本教义:因果理论,因缘理论,无我,无常,寂静涅槃理论(三法印)。创始地点:印度恒河流域中部地区。

善生经什么意思?如何解释?
亲族为北方,应以五事观敬。僮仆为下方,应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方,应以五事供奉。礼敬如是诸方,则死得生天。此经有数本:一后汉安世高译,名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译,名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经,在长阿含第十一。一说于优婆塞一集...

佛经中有没有关于礼物的章节
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夫妻间的礼仪与义务
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请信佛教的人回答我
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代县13236903126: 不如人,当自励,若如人,当如何自励?求答案 -
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代县13236903126: 佛经的详细出处 -
夏追呋咱: 当舍于懈怠---远离懈怠 不要偷懒 佛法讲求精进 只有努力修道才有开悟证果的一天 只有这样才能离苦得乐 解救众生 一般只有菩萨发心的人才会如此的精进 他们是为了一切众生而精进 不是为了自己 远离诸愦闹----远离尘世 一心悟道 只有都摄六根 背尘合觉才能体解大道 寂静常知足------真正的看破放下 快乐自在 一切随遇而安 是人当解脱.-----这个人就是真正的解脱 解脱了自己的心 就解脱了生死轮回 成就圆满的佛道

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