站立观音与打坐观音的区别

打坐观音和站立观音有啥讲究吗~

1.打坐的观音，说象征修行，寂静。假如你想安静下来，那么你要想一尊静坐的观音。
2.站立的观音时象征立刻去救度众生，假如你迫切需要她的帮助，那么你就想一尊站立的观音……观音的形象多数书站立的，因为她非常慈悲，很忙碌的在救度众生。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

扩展资料：
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
观世音菩萨在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。
观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，
那便是：
佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身。
还有比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。
百度百科：观音

站立的观音和打坐的观音，都是大慈大悲的观音，
有何不同，除了形象不同，没有什么不同，只是众生心有不同，有自己的习惯，爱好，喜好
都可以请，自己要请哪个，就是请能够激发自己善心、令自己善根快速增长的那个形象的观音。

1.打坐的观音，说象征修行，寂静。假如你想安静下来，那么你要想一尊静坐的观音。

2.站立的观音时象征立刻去救度众生，假如你迫切需要她的帮助，那么你就想一尊站立的观音……观音的形象多数书站立的，因为她非常慈悲，很忙碌的在救度众生。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

扩展资料

观音又称为“观世音菩萨”或“观自在菩萨”，是佛教中慈悲和智慧的象征。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。

《大佛顶首楞严经妙心疏》中说，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十三数，玉雕观音也多以此三十三应身为造像基准。

观世音三十三应身

杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿摩提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不而观音、持莲观音、洒水观音。

以上所说的三十三应身是根据观音的形象和所持之物的不同来区分的，并不各自代表着不同的法门。

参考资料

百度百科-观世音

1.打坐的观音，说象征修行，寂静。假如你想安静下来，那么你要想一尊静坐的观音。

2.站立的观音时象征立刻去救度众生，假如你迫切需要她的帮助，那么你就想一尊站立的观音……观音的形象多数书站立的，因为她非常慈悲，很忙碌的在救度众生。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

扩展资料：

在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

观世音菩萨在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。

观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，

那便是：

佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身。

还有比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。

百度百科：观音

是作用不同。

打坐的观音，说象征修行，寂静。假如你想安静下来，那么你要想一尊静坐的观音。
站立的观音时象征立刻去救度众生，假如你迫切需要她的帮助，那么你就想一尊站立的观音……观音的形象多数书站立的，因为她非常慈悲，很忙碌的在救度众生。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。
观音的样子有很多种，包括有：
庄严报身：大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身，“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。《观无量寿经》说明：观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色；头上圆光有五百化佛，每尊佛有五百菩萨和无数诸天侍奉；头冠有一高大宏伟的站立化佛；菩萨面部呈金色；眉间的白色毫毛放八万四千（表无数）种光明，每道光有无数化佛，每尊化佛化显无数菩萨；菩萨手臂如红莲花色并有八十亿光明；手掌杂合五百亿莲华的各种颜色；每个手指能显示八万四千犹如印文的画面，每种画面有八万四千色，每种色又有八万四千光，且光明柔软（柔软又譬喻佛法），他用宝手接引众生；举足时，足下的千辐轮（一千个轮盘的庄严相）自然化成五百亿光明台，落脚时便有金刚摩尼花遍满一切；经中说，观世音菩萨的身相几乎和佛等同，除了顶上的肉髻及无见顶相（一种极其高大的庄严相）不及世尊。[32]
千手千眼：《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩
位于美国万佛城的千手观音像
萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，当下从初地证到超八地，于是立誓要利益一切众生并生千手千眼，[33] 发愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生，千眼遍观世间，象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。其他在《楞严经》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、万臂、八万四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、万目、八万四千目。千手千眼观音的造像，一般以42臂喻千手，除本身双手外，再有20双，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五种有情存在的环境，包括四洲、四恶趣、色欲天等）；也有的千手千眼观音像确实有上千只手。
随类应化：《楞严经》卷六，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。
两种六观音：天台宗《摩诃止观》立六观音，与六道相对应。大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破饿鬼道三障，师子无畏观世音破畜生道三障，大光普照观世音破阿修罗道三障，天人丈夫观世音破人道三障，大梵深远观世音破天道三障。[34] 传至日本，天台宗又建立密教的六观音，即台密所立的六观音：化导饿鬼道的千手观音、化导地狱道的圣观音、化导畜生道的马头观音、化导修罗道的十一面观音、化导人道的不空罥索观音、化导天道的如意轮观音。
四臂观音：喇嘛教的四
四臂观音唐卡
臂观音，白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行（息增怀诛）。左肩鹿皮表慈悲纯正心，头顶五方佛冠代表五方智慧；金刚坐表稳固的禅定境界。以上六种装饰为六度万行成就；坐月盘上表慈悲方便法。其下莲花象徵清净境界。心咒为六字大明咒，加持净化六道众生的恶业恶障，走向六成就悉地。
二十一度母：喇嘛教视二十一度母为观音化身。[35] 度母有白、红、蓝、黄、绿、黑六色身色。喇嘛教经典载，二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、水、毒蛇、盗贼、牢狱、食肉或非人，麻疯病、死神、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的16种灾难恐怖，还可增加顺缘、增长福寿，对有情利益甚大。被尊为世间轮回中拯救众生的度脱之母，以及诸佛事业的担负者或佛母。度母信仰主要流行于藏蒙之地，汉语体系佛教称多罗菩萨。[36]
三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，分别有：杨枝观音 龙头观音 持经观音 圆光观音 游戏观音 白衣观音 莲卧观音 泷见观音 施药观音 鱼篮观音 德王观音 水月观音 一叶观音 青颈观音 威德观音 延命观音 六时观音 众宝观音 岩户观音 能静观音 阿耨观音 叶衣观音 琉璃观音 蛤蜊观音 普慈观音 合掌观音 一如观音 不二观音 持莲观音 洒水观音 多罗尊观音 阿摩提观音 马郎妇观音

坐相和站相的区别就是观音菩萨在不同时空，不同场合的不同法身相。
[观音]观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，观音的样子有很多种，包括有：
庄严报身：大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身，“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。《观无量寿经》说明：观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色；头上圆光有五百化佛，每尊佛有五百菩萨和无数诸天侍奉；头冠有一高大宏伟的站立化佛；菩萨面部呈金色；眉间的白色毫毛放八万四千（表无数）种光明，每道光有无数化佛，每尊化佛化显无数菩萨；菩萨手臂如红莲花色并有八十亿光明；手掌杂合五百亿莲华的各种颜色；每个手指能显示八万四千犹如印文的画面，每种画面有八万四千色，每种色又有八万四千光，且光明柔软（柔软又譬喻佛法），他用宝手接引众生；举足时，足下的千辐轮（一千个轮盘的庄严相）自然化成五百亿光明台，落脚时便有金刚摩尼花遍满一切；经中说，观世音菩萨的身相几乎和佛等同，除了顶上的肉髻及无见顶相（一种极其高大的庄严相）不及世尊。[32]
千手千眼：《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩
位于美国万佛城的千手观音像
萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，当下从初地证到超八地，于是立誓要利益一切众生并生千手千眼，[33] 发愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生，千眼遍观世间，象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。其他在《楞严经》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、万臂、八万四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、万目、八万四千目。千手千眼观音的造像，一般以42臂喻千手，除本身双手外，再有20双，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五种有情存在的环境，包括四洲、四恶趣、色欲天等）；也有的千手千眼观音像确实有上千只手。
随类应化：《楞严经》卷六，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。
两种六观音：天台宗《摩诃止观》立六观音，与六道相对应。大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破饿鬼道三障，师子无畏观世音破畜生道三障，大光普照观世音破阿修罗道三障，天人丈夫观世音破人道三障，大梵深远观世音破天道三障。[34] 传至日本，天台宗又建立密教的六观音，即台密所立的六观音：化导饿鬼道的千手观音、化导地狱道的圣观音、化导畜生道的马头观音、化导修罗道的十一面观音、化导人道的不空罥索观音、化导天道的如意轮观音。
四臂观音：喇嘛教的四
四臂观音唐卡
臂观音，白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行（息增怀诛）。左肩鹿皮表慈悲纯正心，头顶五方佛冠代表五方智慧；金刚坐表稳固的禅定境界。以上六种装饰为六度万行成就；坐月盘上表慈悲方便法。其下莲花象徵清净境界。心咒为六字大明咒，加持净化六道众生的恶业恶障，走向六成就悉地。
二十一度母：喇嘛教视二十一度母为观音化身。[35] 度母有白、红、蓝、黄、绿、黑六色身色。喇嘛教经典载，二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、水、毒蛇、盗贼、牢狱、食肉或非人，麻疯病、死神、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的16种灾难恐怖，还可增加顺缘、增长福寿，对有情利益甚大。被尊为世间轮回中拯救众生的度脱之母，以及诸佛事业的担负者或佛母。度母信仰主要流行于藏蒙之地，汉语体系佛教称多罗菩萨。[36]
三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，分别有：
杨枝观音 龙头观音 持经观音 圆光观音 游戏观音 白衣观音 莲卧观音 泷见观音 施药观音 鱼篮观音
德王观音 水月观音 一叶观音 青颈观音 威德观音 延命观音 六时观音 众宝观音 岩户观音 能静观音
阿耨观音 叶衣观音 琉璃观音 蛤蜊观音 普慈观音 合掌观音 一如观音 不二观音 持莲观音 洒水观音
多罗尊观音 阿摩提观音 马郎妇观音

从像的角度来说有区别，观音打坐像不是很多感觉，因为通常塑造的是慈悲的样子，散坐和站着的多些，总之给人以普度众生的感觉，至于道体的区别，没有吧。

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蒸湘区18650523148： 坐立观音与站立观音有什么不同? - ？
明包清热： 没有不同.

蒸湘区18650523148： 寺庙里躺着的佛和站起来的佛区别 - ？
明包清热： 躺着的佛像和站立的佛像都是佛像,只是姿势不同,是有不同的表法含义. 一、一般佛像都塑造成站姿或坐姿,供人礼拜瞻仰. 1、站姿的阿弥陀佛左手拿着莲花,右手下垂,是表示如果你信愿念佛求生西方极乐世界,阿弥陀佛会拿着你的莲...

蒸湘区18650523148： 佛像中坐佛与站佛有什么区别?？
明包清热： 在泰国佛教中,站佛有托钵相,悲悯相,光明相,步行相等等.坐佛有禅定相,伏魔相,说法相等等. 托钵相就是手上拿一个钵. 悲悯相是双手在胸前交叉. 光明相是举起右手,手心朝外. 步行相是佛陀做步行,双脚稍微分开. 禅定相是单盘坐姿,右手叠在左手上,双手放在双脚的中央处. 伏魔相是单盘坐姿,左手放在双脚中央,而右手放在右脚的膝盖上,手是朝下的. 说法相就是佛陀呈现单盘坐姿,而双手是放在膝盖上的,手朝下. 中国佛教的佛像虽然有不同,但大部分的意义是很接近的.如坐佛中间放一个钵等等之类的.

蒸湘区18650523148： 佛菩萨立像和坐像有什么不同 - ？
明包清热： 造型不一样,表达的宗教含义不太相同,当然,跟房顶高矮也有关系,因地制宜么.这叫方便.

蒸湘区18650523148： 怎么从菩萨的坐姿及手势来辨别是哪位菩萨?每一位菩萨都有固定的动作吗? - ？
明包清热： 没有固定的动作.佛与菩萨一般在不同的情况下结不同的手印和跏趺.跏趺大致上一样.只分为半跏趺和跏趺.跏趺是双脚盘起,放在另一条腿的大腿上.而半跏趺只用一只脚放在另一条的大腿上.手印是在不同的情况下结出.比如降魔印.禅定印.金刚印.等等等.手印又叫大手印.佛前四大菩萨的手印是可以分别的.你仔细观察,可以发现.大拇指与其余四个指头相抵,组成四种不同的手势.其中以观世音菩萨的拇指中指相扣是最常见的.而地藏王菩萨,文殊菩萨和普贤菩萨.因为民间供奉不多,所以需要平时留心.其余有不动尊菩萨,大势至菩萨等.

蒸湘区18650523148： 个人家里供观音是站着还是坐着好 - ？
明包清热： 阿弥陀佛 都是观世音菩萨,没有任何的分别,都好! 观世音菩萨三十二应化身,形象没有固定. 自己看着哪个好,就与哪个形象有缘好,有缘才好!

蒸湘区18650523148： 三十三佛体观音是我国民间对观音从不同信仰而产生的三十三尊不同体态的观音像 知道他们叫什么观音吗 - ？
明包清热： 1.杨柳观音 2.龙头观音 3.持经观音 4.圆光观音 5.游戏观音 6.白衣观音 7.卧莲观音 8.泷见观音 9.施乐观音 10.鱼蓝观音 11.德王观音 12.水月观音 13.一叶观音 14.青颈观音 15.威德观音 16.延命观音 17.众宝观音 18.岩户观音 19.能净观音 20.阿缛观音 21.阿摩提观音 21.叶衣观音 23.琉璃观音 24.多罗尊观音 25.蛤蜊观音 26.六时观音 27.普照观音 .28.马郎妇观音 29.合掌观音 30.一如观音 31.不二观音 32.持莲观音 33.洒水观音

蒸湘区18650523148： 佛像四大金刚站像与坐像的区别 - ？
明包清热： 四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天王,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增广天王,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天王,名毗留博叉,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃...

蒸湘区18650523148： 什么是坐立菩萨 - ？
明包清热： 一般称“侍立菩萨”. 释伽牟尼坐像两侧的菩萨为侍立菩萨,多为普贤菩萨和文殊菩萨.有时是阿难尊者和迦叶尊者. 阿弥陀佛坐像两侧的侍立菩萨,是观音菩萨和大势至菩萨.