古代犯了死罪，为何非得秋后才能问斩，这里面有什么学问？
其实这都是有依据的，根据古人在历史书籍中的记载，得知道古人犯死刑都是秋后问斩，这些都是根据古代的风俗习惯而形成的，是有依据和缘由的，秋后问斩这个说法最早源于西汉时期，秦朝的时候皇帝追求的是依法治国，但是到了汉武帝的时候，就开始“罢黜百家，独尊儒术”，为此还特意下诏书全国征求最佳的治世策略。
在古代人的思想中，都比较重于人死后需要落叶归根说法和思想，其实也算是满足和尊重犯人们最后的愿望，古代人的思想都是比较封建的，都会遵循当时的封建思想所说，遵循这种思想，因为古代人们会觉得这样的话就不会逆天道，这是从领导阶级的考虑。还有对下层人民的考虑。也算是比较尊重古代劳动人民的思想，因为古代的农活都是由古代的劳动人民都是以农业为主，也要遵循劳动时间闲忙季节来定。
一年四季之中几乎有很长时间都在劳作，闲暇时间非常的少，唯独秋收之后才有时间，秋天的时候，一般劳动人民都没有什么事情，农活也没有多少，其实古代都遵循当众问斩的规律，这是因为皇帝需要达到杀鸡儆猴的目的，达到警戒人民的作用，因此得知只有等秋收之后人们才会选择去观看。
慢慢演变过来，就成了现在历史上所说的秋后问斩，所以也就形成了犯人在秋后当庭问斩的说法和行为。
对于穷凶极恶的罪犯，历朝历代都有斩首这一刑罚处置，在古代行刑的时间也有规定。在我们看的影视剧中经常会见到这样的场景，以为气势威严的官员惊堂木一拍，然后就把罪犯压回监牢，秋后处决。这时不免就会有一个疑问了，偏偏是这个特定的季节呢？
其实原因很简单，在我国古代主要是农耕文明，百姓们的工作繁重且辛苦。春天要播种育苗，夏季更是忙于田间琐事少有休息，谁会去菜市口看斩首。除了个别爱看热闹的没有人会专程去看，没人看还有什么警戒作用。等到秋收之后田地里的粮食都收的差不多了，百姓都闲下来了。这时行刑才能最大限度的震慑百姓，好让他们遵纪守法。看似有些荒谬，其实是历代统治者真实意图的体现。
当然最根本的原因是我国古代大多崇尚儒家思想，认为秋季是落叶归根的季节。即使是罪犯死后也该有魂归故里的权利。这是天道，顺应天道则国家安稳太平。逆天而行国家就会有灾祸战乱出现。这种传统思想深深得影响着历代统治阶层。
另外，古代卫生水平落后，春夏两季天气温暖容易爆发瘟疫。如果有大量罪犯斩首示众，尸体处理不当，一不小心就会滋生疫情。这在古代是关乎国本的大事，疫情来势汹汹，搞得不好就是灭城之灾，这风险未免太大。而冬天气温又太过寒冷，综合考虑还是秋季最适合。
在古代影视剧中人们争先恐后的去观看囚犯斩首的剧情时有发生，官府把行刑时间挑在秋季进行，既警示了平民百姓，又将风险降到了最低。你怎么看待古代"秋后处斩"呢？
古代犯了死刑的，一般都有一个规矩就是要等到秋后问斩。有人问这到底是问什么？把我问你，井盖为什么是圆的，而不是方的？它总得有个形状了吧。为什么秋后问斩？他总得规定一个时间了吧！哈哈哈哈，开个玩笑。其实对于秋后问斩和午门三刻斩首是大有讲究的。首先，为什么要到秋后才把犯人斩首呢？有好多原因，我挑几个重点的说说。
首先古代人们认为秋风萧瑟，有肃杀之气，是杀伐的象征。在这个时间斩首最合适。这是老祖先观察天气变换想出来的，至于真假信，还有待考究。还有一种说法是古人认为秋天落叶归根，若是这个时候斩杀犯人，可以让犯人死后也有个好归宿，轮回转世。听起来还挺有人文关怀的。我自己认为这种说法比较靠谱。因为中国的主流文化是儒家思想，这种思想讲究以人文本。而且秋后斩首也是在西汉事情盛行起来的，碰巧西汉就是尊崇儒学。细想起来也这种说法也不无道理。
还有说法称由于斩首是为了起到杀鸡儆猴的效果。为了让人们都赶过来观看惩罚犯人的场面，决定在秋天农民忙完后来斩杀犯人。因为春夏人们忙于耕种，没有时间。这种说法听起来也有一点道理，毕竟斩杀犯人是一件大快人心，杀鸡儆猴的事情，当然来的人越多越好啦！所以就会出现电视剧中演的一样，有人要被砍头了，十里八乡的人都赶过来看，十分的热闹壮观。那为什么要在特意在午时三刻杀头呢？这又是什么讲究？
原来在古代，午时三刻的时候是太阳最毒的时候，这个时候斩杀犯人可以确保他的魂魄不会成为厉鬼为害百姓。起到了这么一个作用。咱不管是不是这么一回事，总之历朝历代流传下来的规矩就是这样。不过这也可以看出封建社会对啥事都很讲规矩。古人确实很厉害，赞一个!
秋天收获作物后大家都基本没什么事干了，这样就比较容易让百姓集中观斩，起到让百姓们知道触犯法律的后果，也是落叶归根。
那是因为秋后问斩意味着落叶归根，也是对这些处死的人的一种尊重，而且也是起到对百姓的警示作用。
秋后问斩这个说法最早源于西汉时期，当时有人建议汉武帝实行秋后问斩，毕竟儒家讲究的是一个“仁”字，而人死后需要落叶归根，也算是满足他们最后的愿望，这样的话就不会逆天道。
这个秋后问斩的规矩，就是董仲舒首先提出来的。董仲舒既然帮汉武帝建立了一个“天命所归”的形象，那么皇帝做事肯定也要顺应天时，不能“逆天而行”。董仲舒认为，在秋天收割犯人比较合适，因为秋天是“落叶归根”的季节。
古代犯了死罪,为何非得秋后才能问斩,这里面有什么学问?
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犹待任克： 中国古代讲究秋冬行刑,即凡被判处死罪的人,立春时不能执行,必须等到秋后才能处决,除谋反大逆等决不待时以外.汉代以后,这一习俗更是以法律的形式固定下来.
龙游县15020706789： 为什么古代判死刑都是要“秋后问斩”呢? - ？
犹待任克： 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.
龙游县15020706789： 为什么古代判处死刑总是要等到秋后处决? - ？
犹待任克： 由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.
龙游县15020706789： 为什么古时的犯人非要秋后问斩? - ？
犹待任克： 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决. 明清两代又引入了＂秋审＂＂和＂朝审＂...
龙游县15020706789： 古代死刑犯人为什么要秋后问斩?？
犹待任克： 古时候认为秋冬行刑顺应天理 有秋冬肃杀之气之说 适合死刑的执行 秋审是清朝的一种审判制度,从明朝发展而来.明朝的朝审制度被清朝继承后,又有了发展变化.清朝将朝审发展为两种,即朝审和秋审,但这两种审判方式形式基本相同,只...
龙游县15020706789： 古代的死囚为什么都秋后处斩? - ？
犹待任克： 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决. 明清两代又引入了＂秋审...
龙游县15020706789： 古代问斩为什么要选在秋后和午时三刻? [历史话题] - ？
犹待任克： 秋后问斩一是为了二审,有个缓冲时间,给死罪定罪更确切,以免误杀错杀.午时三刻是一天阳气最盛之时,古人以为杀人是阴事,死后鬼魂会来纠缠,所以选午时三刻.
龙游县15020706789： 古代的犯人在犯了死罪以后 为什么要秋得问斩 时辰为什么是五时三刻 - ？
犹待任克： 秋得问斩:秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区...
龙游县15020706789： 为什么古代的人犯死罪后,都要等到秋后处斩那? - ？
犹待任克： 不是的,视情节的,有些重刑犯是斩立决的!
龙游县15020706789： 为什么古时候被判了死刑的人要秋后处斩?？
犹待任克： 古时讲求天人合一啊,秋后万物凋零,有肃杀之气...符合大自然的规律
