古人为什么会尊右和尊左？

为什么古人觉得右尊左卑呢？~

右加左差（减），是古人对左和右的习惯性看法，这也说明右手习惯早就形成，左手就是比右手差，这是无须再证明的铁的事实，这也是人类为什么普遍持有右手习惯的原因之一。值得提醒的是，在古文字中，尊字下有双手形、后定形为“寸”（寸＝又＋丶），而卑字中有左，可证左有卑义。《说文》卑字条下，段玉裁注云：“古者尊右而卑左”，桂附注作：“人道尚右，右尊左卑。《王制》：男子由右，女子由左。”

　　年代不同，左右尊卑也不同。

　　旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”

　　整理资料后结果如下：
　　夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
　　秦、唐、宋、明：尊左。
　　汉、元、清（包括三国时期）：尊右。

　　一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。


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　　有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。

　　中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。

　　而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。

　　而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。

　　拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。

　　《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。

左迁:降低官职调动。左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》： “左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。” 右迁是升官的意思。 汉右尊左卑，故将升官称为右迁。 像《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，《左迁至蓝关示侄孙湘》为古代诗人们的对左迁的愤慨，而《李端悫可东上阁门使制》则是对右迁的喜悦之情。

唐朝官制为唐中央政府下主要分设中书，门下，尚书三省。中书省掌诏敕，政令之立案起草；门下负责审议中书之立案，草案，以决定实行与否；尚书省为行政官署，其下尚分置吏，户，礼，兵，刑，工六部。各置尚书（正三品）及侍郎（正四品上）,此为三省六部制，当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以免不了换人做官，而当时又不好把原官辞下，于是从京城贬到XXX地，叫左迁，而从XXX地到京城叫右迁。 因为当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以多有左迁，右迁很少[1] 。 汉右尊左卑，所以有“左迁”“右迁”。 也有一种说法是京城靠海，而从京城贬到XXX地靠近内陆，叫左迁，从XXX地到京城则是从左向右迁，即右迁。 《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首七绝。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄"左迁"赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由

胧的梦境，通过对景物的描写，表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。 《李端悫可东上阁门使制》是宋代王安石李端悫之名益著。李端悫，字守道，李端愿弟，李遵勖子。官左藏库使，执献穆丧，辞起复，诏特给奉。累迁东上阁门使、干办三班院。尝侍宴群玉殿，仁宗独赐珠花、飞白字，宠顾特异。知邢、冀、卫三州，至蔡州观察使。元祐中，以安德军留后卒，赠昭德军节度使，谥曰恭敏。

“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从(手)，从工。多数钟鼎文的“左”字由左手与工组成。古代，工有三个意思：(一)工匠;(二)乐工;(三)官员。许多训诂书作者都认为此处“工”代表工匠，这不符合事实。中国一向有士农工商的排位，工匠排位居中，与“左”所表达的基本意思(最高)相悖。工读音通公，表示男性。男尊女卑，而工匠之工与男女排位风马牛不相及。所以，这里的工代表臣工——包括乐工。 右从(手)，从口(丁为男，口为女)。许多钟鼎文的“右”字由右手与口组成。古代右通佑，有辅佐的意思，口代表女性。实际上，古代女人确实从事辅助性工作，处于从属的地位。 显然，中国虽然有过尊右的时代，但终究不是主流，在绝大多数时间中国古人是尊左的。确实，司马迁说过“毋能出其右者”的话，那话并没有说错，古人确实有过尊右的习俗。问题是司马迁至今已经有两千年，尊右早就成为老黄历。宋、元、明、清的人也算古人，他们可都是尊左的。

左仆射、右仆射之官职（秦汉只有仆射，不分左右）创自三国，而三国也是尚左的：魏国：曹仁为左将军，曹洪为右将军，后来曹仁为车骑将军（又为大将军），曹洪则只是卫将军，可见左高于右；蜀国：刘备称王时，以马超为左将军，张飞为右将军。演义里面张飞高于马超，实际上不然，因为此后刘备称帝，以马超为骠骑将军，张飞为车骑将军——骠骑将军高于车骑将军，可逆推左将军理应高于右将军；吴国：孙权‘遣瑜及程普等与备并力逆曹公’，其中周瑜为左督，程普右督。

夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。 《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”（尚左的传统是起源于对天体运行的观察）。《左传.桓公八年》：“楚人上左”。《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”。《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”（说明汉时尊右）。宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”。唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，按：“唐代字位应以左为尊，此题中‘左迁’指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。”（唐代是以左为尊的，但人们习惯于把贬官说成“左迁”，是因为汉代的习惯用语沿袭至唐）。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”（蒙古人尚右） 中国文化源远流长，由多民族、各地域的文化汇聚而成，“左”“右”孰尊，古今有别，情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。

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旌德县13496341706： 请问我国古代是以右尊还是左为尊,为什么?谢谢! - ？
战琬奇诺： 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官...

旌德县13496341706： 为什么古代人喜欢尊右卑左？
战琬奇诺： 在生活上,人们多对“左”表示 歧视.南方人称“右手”为“大 边手”,称“左手”为“小边 手”.北方人叫性格乖僻的人 为“左性子”、“左脾气”,甚 至称歪门邪道的为“旁门左 道”.

旌德县13496341706： 中国古代是“以左为尊”还是“以右为尊”?为什么? - ？
战琬奇诺：[答案] 年代不同,左右尊卑也不同.旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一...

旌德县13496341706： 古人“以右为上”为什么又有“虚左以待” - ？
战琬奇诺： 我国自古流行以左为尊,一般以左为上.成语“虚左以待”,反映了这一千百年来流传下来的礼仪习惯.但是国际上流行的礼节中,与我们正好相反,因为大多数国家都是以右为上.

旌德县13496341706： 为什么古人觉得右尊左卑呢? - ？
战琬奇诺： 右加左差(减),是古人对左和右的习惯性看法,这也说明右手习惯早就形成,左手就是比右手差,这是无须再证明的铁的事实,这也是人类为什么普遍持有右手习惯的原因之一.值得提醒的是,在古文字中,尊字下有双手形、后定形为“寸”(寸=又+丶),而卑字中有左,可证左有卑义.《说文》卑字条下,段玉裁注云:“古者尊右而卑左”,桂附注作:“人道尚右,右尊左卑.《王制》:男子由右,女子由左.”

旌德县13496341706： 中国人以左为尊还是以右为尊?原因? - ？
战琬奇诺： 以左为尊,以前的官职都是左大,比如左都督就比右都督大,以前写字也是从左到右

旌德县13496341706： 我们经常可以听到 古人尚右以右为尊 那为什么 又有 虚左 - ？
战琬奇诺： 古文字学家赵诚《甲骨文简明词典》说:“古人尚左,故以左为敬.”《道德经》其文云:“君子居则贵左,用兵则贵右.兵者,不祥之器,不得已而用之.”又云:“吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右.言以丧礼处之.” 在其他...

旌德县13496341706： 古代为什么以左为尊? - ？
战琬奇诺： 有的时期是左为尊,有的时期是右为尊,

旌德县13496341706： 为什么古代的官职是以右为尊?大神们帮帮忙 - ？
战琬奇诺： 不一定的 时代不同 左右尊劣不同: 夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右.战国时朝官尊左;军中尊右.秦尊左.汉代尊右.六朝朝官尊,燕饮尊右.唐宋明清尊左,元代尊右.一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊

旌德县13496341706： 古代以右为尊有什么解释吗？
战琬奇诺： 但是在某些朝代以左为尊.虚左表示对宾客的尊敬. 2.明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回: “诸贵客见公子亲往迎客,特别是先秦时期1.古时一般以右为尊,何方大国的使臣,俱办下一片敬心侍候.空着左边的位置,虚左以待,正不知甚处有名的处士