郑人买履这则寓言故事包含了什么道理

郑人买履这则寓言故事说明了怎样的道理~

郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言。说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

郑人买履，这个词已有很久的历史，它出自先秦时代一则寓言故事，它既是一个成语，也是一个典故，更是一则寓言。
郑人买履这个寓言故事给我们讲述了一个怎样的道理呢？首先我们先要来了解一下这个故事情节。

很多人其实都听过或者知道郑人买履这个成语，但是对郑人买履的出处和具体故事情节并不清楚。所以小伙伴们我们先来读一下这个故事。
这个故事讲述了从前有一个郑国人，他想去买一双新鞋子，所以他事先量了自己的脚的尺码，并写在了纸上，但是他却忘记了带上记录尺码的这张纸。到了集市，挑好了鞋子，才发现他忘了带尺码。于是他就返回家中拿尺码，等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。而这时候有人问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

这个故事读完了，小伙伴们肯定觉得这个人太傻了，也能够了解这个故事讲述了什么道理吧！故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据而忘记了现实。这个故事讽刺了那些墨守成规的教条主义者，循守旧，不思变通的人。

墨守成规、不思变通，只会止步不前。这就是这个故事的主旨，生活中我们很多时候都会犯这个错，所以将我们牢牢封锁原地，止步不前。

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为笑柄。

现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧，但类似这样的人的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。

书本上写到的他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

扩展资料

出处：

《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。

韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。

参考资料来源：百度百科-郑人买履

郑人买履》主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
扩展资料:
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
译文：
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

1. 此寓言出自《韩非子﹒外储说左上》 ：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度！返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：甯信度，无自信也。 

2. 白话翻译：在郑国，有一个人想要买双鞋，他在家先用尺量好自己的脚，但出门时却把尺忘在椅子上了。到了市场，他突然想到忘记带尺，等他挑好鞋子後对老板说，我把尺忘在家里了，便跑回家拿尺。等到他拿到尺回来时，市集已经散了，所以也买不到鞋子了。有人就问他说「为什麼不用自己的脚去试呢？」他回答「我宁愿相信量好的尺，也不愿意相信自己的脚」

3. 解析：郑人相信尺本是件好事，但过份的相信尺，反而不相信自己的脚，这样就本末倒置了。在日常生活中，一个团体里面一定会有规矩或规定。但若是过分强调规定而忽略了现时，墨守成规而缺乏权变，如此则容易把事情弄得更糟，或是失去了时机。规定规矩当初设定的目地，是为了团体运作的和谐，如果一切照规定走那势必会失去了和谐，但一切都视情况开方便，最後反而会造成混乱。所以规矩与权变的拿捏要拿得恰到好处才行。子曰「小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也」此话可以做为寓言的补充。

4. 补充：韩非在此寓言，是要告诉当时的战国各国，遵守800年前的周朝制度无异於那位郑人，现时应该要顺应时势变法图强，若一昧的相信以前的制度，恐怕还没恢复周礼时国家就被灭了。韩非为法家思想，法家所谓藉由富国强兵的「霸道」手段，与当时的儒家思想明显相反。当时的孟子主张致力恢复周礼、实行仁政、推行「王道」，届时各国人民必定蜂拥而至，仁者必定无敌。秦王最後选择法家，虽然统一了六国，但在短短的5年秦朝就灭亡了。

郑人买履
zhèng rén mǎi lǚ
〖解释〗用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
〖出处〗《韩非子·外储说左上》

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

译文：

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言。说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

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敖剂左氧： 原文: 郑人有欲②买履者③,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也.”郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事.它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条.

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敖剂左氧：[答案] 道理就是人不能背离自身而去依赖外物,从表面上看就是人不能教条死板,不能墨守成规,不能不懂得变通而迂腐的被人嘲笑.在《庄子·齐物论》里评价“朝三暮四”时就说“名实未变而喜怒大作”“费尽心思去求得一致,却发现他根本没什么不同...

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敖剂左氧：[答案] 郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.两则寓言故事生动有趣,言简意赅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味.

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敖剂左氧：[答案] 这则寓言故事,讽刺了那些墨守成规、迷信教条、不能灵活处理客观实际的固执之人. 此人犯了教条主义的错误.固执僵化的思想最终使他连鞋子也买不到.此寓言警示人们做一切事一定要根据当时的条件与状况灵活的来处理好事项(这样才能获得事事...

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敖剂左氧： 【道理】无论是说话、办事还是考虑问题,思想不能僵化,不能只从书本出发,不切实际,这样行动容易碰壁,要学灵活变通,不要死守教条. 郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ] 用来讽刺只信教条,不顾实际的人. 出 处:先秦《韩非子·外储说左...

北票市18781905200： 读了《郑人买履》这篇寓言,你明白了什么?我不知道它的道理是什么? - ？
敖剂左氧：[答案] 郑人买履让我们知道这个买鞋的人只信尺码,不信自己,讽刺那些不相信事实,思想呆板不会应变,不会创新的人或事. 我们要懂得做什么事情应该相信自己,自己的想法才是最好的,所以我们做什么应该相信自己. 摘自百度

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敖剂左氧： 《郑人买履》这则寓言它告诉我们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条.

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敖剂左氧： 这则寓言讽刺了固执迂腐,因循守旧,不知变通的蠢人,告诉人们做事应根据实际情况,采取灵活的对策.拼音:zhèng rén mǎi lǚ 出处:《韩非子·外储说左上》 原文:郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰...