在德与才的关系上,德是什么?才是什么?

在德与才的关系上,德是什么?才是什么?~

德是才的统帅；才是德的辅助。 　　
无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；德才兼备方为“圣人”。
才：聪明、明察、坚强、果毅。 　　德：正直、公道、平和。
德与才作为两个不同的概念，又统一综合反映在一个人的身上。常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。德有一个修身养性，不断提炼升华的过程，才有一个不断磨练、学习、提升，逐渐完备的过程；德有一个家庭环境，社会环境影响和自我修炼的过程，才有一个不断吸取，不断总结，不断提高的过程。这一点在不同的人身上，有不同的反映。有的人德才兼备，文武兼修，在不断增长才干的同时，也不断修炼自己，品行，能力堪为楷模；有的人有德少才，需要的是不断学习，不断努力，取人之长补己之短；有的人有才欠德，需要一个逐步引导，加强修养，追求人格完善的过程；有的人无才无德或者缺才少德，自己没要求，社会不接纳，那么等待其的只是一个被淘汰的过程。企业对上述四种类型的人的使用经常也有四种态度： 　　其一，德才兼备，破格使用 　　其二，有德少才，培养使用 　　其三，有才欠德，控制使用 　　其四，无才无德，坚决不用

德与才的辩证关系： 德与才既是两个范畴，又是辩证统一的整体，两者互为条件存在和发展，不能割裂开来。
1、德与才是有机统一体：
（1）道德与人才的统一是能力与政治诚信存在与落实的根本条件。德中有才的因素，才中也有德的因素。通过加强思想道德素质的培养，有利于干部提高党和国防事业的思想认识和认识能力，把人才的作用转化为积极的方向; 通过人才的提高和积累，完善干部理论、层次，增强修身和道德品质的力量，提高道德水平和境界。
（2）道德与才能的统一最终体现在相互依赖，相互转化和相互渗透的影响上。 可以说德国是美德与人才相结合的“催化剂”，它是能力和政治诚信最直接的“展示代理人”。 因为有必要检验干部的素质，必须通过某种效果来反映。

2、德与才之间存在着主从性关系：
德是第一个，德是前提。 “德”是选拔任用干部，发挥决策作用的第一个条件。 “德”不好，职业太难，能力高，不能承担重任。 然而，强调美德作为第一位并不意味着它无关紧要。 如果干部不了解专业，指挥能力很差，那么“德”就没有好处，必须在坚持道德的前提下才华横溢。
正确处理道德与人才之间的辩证关系必须因工作而异，每个人都有自己的关注点。 在现实生活中，干部和道德绝对统一的情况不存在，但相对较重。 如果专业技能优秀，指挥质量好，但自我要求不严格; 或思想好，自我要求严格，但组织能力低。 因此，应结合拟议的立场，以了解影响工作责任绩效的比例作为确定其比例的起点。
扩展资料：
“德才兼优”是一个科学的用人原则。在选拔党的干部上，《中国共产党章》的第六章“党的干部”中提出：“党按照德才兼备的原则选拔干部”。
“德才兼优”是一个高标准，一个人只有了优秀的“德才”才能说是“德才兼优”。为此，我们选拔干部（党内和党外的干部），尤其是选拔各级各类主要领导干部（“一把手”），要把那些最优秀、最先进的干部选拔上来，应当按照“德才兼优”的原则选拔干部。
参考资料来源：百度百科 - 德才兼备
参考资料来源：人民网 - 党的用人方针需要改进——“德才兼优”

德是指品德，是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。
才是指才能，是指一个人实现自我价值的能力和手段。
对一个人而言，德是灵魂，是向导；才是能力，是工具。
在现实社会生活中，德与才，孰轻孰重，须得仔细分析。
第一种情况：有德有才。这时，一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德，又具有为社会和他人做贡献的才华。这是一种最好的情况。在这种情况下，社会的收益最大，成本最小。
第二种情况：有德无才。一个人有高尚的品德，但才能平庸。这时，虽然一个人有为社会办好事的愿望，但因能力有限，所以对社会也产生不了什么大收益，但至少不会产生什么大坏处。其可能产生的不利情况是：好心办不了好事。
第三种情况：无德无才。这时虽然一个人想做坏事，但才能有限，做坏事手段不高明。在这种情况下，其做坏事被社会发现的可能性就较高，从而也就降低了其做坏事成功的可能性。所以这种情况虽然无德者想做坏事，但做成的概率较小，从而也就间接降低了其对社会的破坏度。
第四种情况：无德有才。这时，一个人既想干坏事又具有干坏事的能力。由于手段高明，其干了坏事也不容易被人发现。这种情况对社会的危害是最大的。
针对上面四种情况，根据其对社会造成的收益从大到小和危害程度从小到大进行排序，结果是：有德有才，有德无才，无德无才，无德有才。所以，宁可用无德无才之人，也不可用无德有才之人。
下面举一例子来说明：
例如，有一少女，在一个2米高的围墙内正被几个坏人围住。假设：德表示救少女的表现；才表示具有跳过2米高围墙及高超武功的本领。这时，路过一个人：（1）有德有才，他会成功救下少女免遭坏人欺负；（2）有德无才，他想救少女，但自己无能为力，不过，这时他会想办法找别人来救；（3）无德无才，他也想眺进围墙干坏事，但由于能力有限，跳不进圈子，只能干着急，不过，这时他的行为可能会引起别人的怀疑，从而为别人救少女提供间接条件；（4）无德有才，他本人也是干坏事的，而且有能力跳进圈子和几个坏人一同干坏事。四种情况中，第四种情况对社会造成的危害最大。
从上面的分析和讨论中我们可以看出，唯才是举是不正确的，品德应是最根本的，其次才是才能。目前，我们选拔干部，最好是德才兼备，在二者不可兼锝的情况下，更应看重品德。当然，在现实生活中，上述四中关于德与才绝对有无的情况是不存在的。实际情况是，一个人要么表现为德多才少，要么表现为德少才多，或者德才俱佳，或者德少才也少。在这种情况下，建议用人仍应以品德为重。也就是说我们应当真正重用那些一心想着为群众办事的人，而不是那些“身怀利器”，随时准备“杀人”的人。

德是才的统帅；才是德的辅助。 　　
无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；德才兼备方为“圣人”。
才：聪明、明察、坚强、果毅。 　　德：正直、公道、平和。
德与才作为两个不同的概念，又统一综合反映在一个人的身上。常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。德有一个修身养性，不断提炼升华的过程，才有一个不断磨练、学习、提升，逐渐完备的过程；德有一个家庭环境，社会环境影响和自我修炼的过程，才有一个不断吸取，不断总结，不断提高的过程。这一点在不同的人身上，有不同的反映。有的人德才兼备，文武兼修，在不断增长才干的同时，也不断修炼自己，品行，能力堪为楷模；有的人有德少才，需要的是不断学习，不断努力，取人之长补己之短；有的人有才欠德，需要一个逐步引导，加强修养，追求人格完善的过程；有的人无才无德或者缺才少德，自己没要求，社会不接纳，那么等待其的只是一个被淘汰的过程。企业对上述四种类型的人的使用经常也有四种态度： 　　其一，德才兼备，破格使用 　　其二，有德少才，培养使用 　　其三，有才欠德，控制使用 　　其四，无才无德，坚决不用

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大新县17660778852： 在德与才的关系上,德是什么?才是什么? - ？
容哀金盟： 德是指品德,是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现. 才是指才能,是指一个人实现自我价值的能力和手段. 对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具. 在现实社会生活中,德与才,孰轻孰重,须得仔细分析. ...

大新县17660778852： 德与才的关系,德的含义,才的含义,德与才的成语德与才的关系 - ？
容哀金盟：[答案] 德才兼备才是好孩子

大新县17660778852： 4、德才兼备中“德”与“才”的关系是( ) - ？
容哀金盟： b展开全部

大新县17660778852： 德与才的辩证关系? - ？
容哀金盟： 德与才的辩证关系: 德与才既是两个范畴,又是辩证统一的整体,两者互为条件存在和发展,不能割裂开来. 1、德与才是有机统一体: (1)道德与人才的统一是能力与政治诚信存在与落实的根本条件.德中有才的因素,才中也有德的因素....

大新县17660778852： 何谓德?何谓才? - ？
容哀金盟： 德,就是德.才,即是才.(有点废话)

大新县17660778852： 先有德后有才 - ？
容哀金盟： 有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方.古有秦桧、和绅,今有成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却足经纶满腹.然而,或鱼肉百姓,坐享清福,或以谗言陷忠,...

大新县17660778852： 如何看待“德”与“才”的关系? - ？
容哀金盟： 德才兼备,称之为圣人;无德无才,称之为愚人;德胜过才,称之为君子;才胜过德,称之为小人.

大新县17660778852： 德与才的辩证关系? - ？
容哀金盟： 无才无德是谓愚人;有德无才是谓君子;有才无德是谓小人;德才兼备方为“圣人”. 德与才作为两个不同的概念,又统一综合反映在一个人的身上.常言道:其身正,不令而行;其身不正,虽令不行.德有一个修身养性,不断提炼升华的过程...

大新县17660778852： 德与才的关系,德的含义,才的含义,德与才的成语 - ？
容哀金盟： 德才兼备才是好孩子

大新县17660778852： 简述儒家“德才观”的现代意义. - ？
容哀金盟： 对于“德”和“才”的关系,宋代的司马光,在他所撰写的《资治通鉴》中曾有多次的论述,强调“德”的重要.司马光认为,一个国家的统治者,在用人问题上,必须弄清楚“德”与“才”的相互关系,才能够正确地使用人才,保持一个国家...