为什么谈女权时总是对人权避而不谈?

作者&投稿:步独 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
诗人余秀华是怎么谈论女权的?女权真的是性别歧视吗?~

说到女权这个话题的话,相信很多人都会想起在微博上面大胆示爱李健的女诗人余秀华,其实我觉得在当今这个社会,我们还在不停的说起女权这个话题,想要要一个和男人一样公正的待遇,但是我觉得女权确实是对我们女性的一个歧视,怎么不见有人天天嘴上挂着男权呢,因为在当今这个社会,男女永远都无法平等,所以我们才一直要求女权,然而对我们女性深深的歧视,从古到今一直都没有消失。

女诗人余秀华在我眼里她是大胆而又奔放的,她是活出了自我的一个强大女性,她从出生的时候因为缺氧而造成了她有点脑瘫,让她有些行动不便,并且说话有些不清楚,在2014年的时候,她靠着自己创作的《穿越大半个中国去睡你》而在网络上大火,她的诗大胆又直接。

这种风格当时也是引发了不少网友的热议,在2016年的时候,导演范俭则是为余秀华拍摄了她的纪录片,而这部纪录片也获得了评委会大奖,余秀华的风格也为她招来了很多的黑粉,但是她也毫不示弱的公开的回怼这些黑粉,可以说是活出了我们大部分女人都想要活的样子。

可是为什么就因为她是个女人而歧视她呢,有很多男士也写过很多放荡而大胆的诗啊,为什么不见有人去深挖他们呢,而她在网络上表白自己的偶像李健的行为,也是受到了很多黑粉们的攻击,但是同样表白李健的人又不止她一个,为什么网友们要对她的行为如此的苛责呢。

说到女权这个话题的话,余秀华一直都认为这个词语正好是反映了这个社会对女性深深的歧视,事实如此,如果真的达到了,两性都是平等的时候,谁还会去讲女权这个话题呢。

这个话题有点深,这要从人权才能说起,人权就必须了解何为人?何为万物之灵?不然人要是乱了,那世上的一切皆受遭殃。人权里又分男性和女性,我就慢慢的说来,错了你们就来更正,我以自己基督徒的信仰来论。任何一个团体离开女性是无法发展的,后果不堪设想。离开男性,就像一个没有指挥的团队。两者缺一不可,更不能说谁高于谁,或抛弃谁。开始分析如下,
女性:可以说是弱势群体,要不然也不会遭受自古以来就有一夫多妻制或一夫一妻多妾的侮辱,裹足,身不由己被逼或卖进入青楼等等。过于高于男性的女权,就有点强势了,这是不行的。就拿武则天来说最后还不是要放下高贵的权力回归女性应有的本色嘛?还是要把皇权交给自己的儿孙并非武氏家族。女性苦了可以流泪痛苦,有男士去同情安慰。这也是女性的特点。
男性:男性可以说自古以来就是强势的代表,封爵赏地,争霸天下,无尽的掠夺和占有,如果做不到只能,借酒浇愁,花天酒地的吃喝玩乐,谈笑风生等等。为何会这样因为妻子和家庭需要你,你就只能强大。就拿成功的刘邦和项羽来说,一个虽然得了天下可还是在晚年老泪纵横的保不住自己的爱人,再拿失败的项羽来看,也是最后无奈的说了句:虞兮虞兮奈若何,持剑自刎。可见男人再强也离不开女人,女人如果说苦,那么男人更苦,因为女人苦了可以流泪。男人苦了泪都不能流,自古就是男儿有泪不轻弹,男人流血不流泪,泪都不能流了,只能往肚子里咽。
由此可见,男人是离不开女人的,女人也离不开男人,如果一方太强势了另一方就要受到伤害。为何不能只讲女权和男权,而只能说人权,这就是原因,男人离不开女人,女人也离不开男人。不然整个国家或者民族都会遭殃。为何会这样?圣经上说:因你(女人)吃了这果子,你必要依恋你的丈夫,你要在痛苦中产子。男人因你听了你妻子的话,为此大地成了可咒骂的,地要给你生出荆棘和蒺藜来,你必要汗流满面才得吃食。

《人权宣言》Declaration of the Rights of Man;

人类社会史上,人权的概念已有了200多年的历史,但人权概念在相当长的历史时期内并不包括女权。早在1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热(法语:Olympe de Gouges)发表《女性与女性公民权宣言》的时候,女性主义运动就已经拉开序幕。《女性与女性公民权宣言》开宗明义,认为:“妇女生来就是自由人,和男人有平等的权利。”两年后这个宣言的作者就被她过去的男性同党推上了断头台。

法国的《人权与公民权利宣言》和美国的《人权宣言》中,“人权”(men’s right)的含义只是男人的权利,不包含女人(women)。女权运动即是在这种背景下出现的,意为女人的人权,推动女人的做人之权从边缘进入主流,使女权成为整个人权的重要内容。

看问题要从历史发展的角度来看,切勿割断联系。

女权细分为很多分支,比如极端女权主义、黑人女权主义等等。在不同分支里,关注的重点不尽相同。在对待人权的问题上,一些较温和的分支会将之与女权合二为一强调女权可以被理解成人权,而一些较激烈的分支比如极端女权主义可能没有那么温和了。

【  该提问者是打算骗婚的仇女基佬  】←←←←←←←←←←





那会呢,孝庄,武则天,慈禧,想下她们吧。

女性主义作为一种政治资本可以换取女性对政治家的好感度。孝庄,武则天,慈禧与该问题并不相关,只是片面强调个别女性的突出功绩来猜测女性群体所谓的优势,忽视了最广大女性本身普遍存在的幼稚、非理性的特质。女性对官方、非官方的女权主义的信任与拥戴是悲哀的。


为什么谈女权时总是对人权避而不谈?
《女性与女性公民权宣言》开宗明义,认为:“妇女生来就是自由人,和男人有平等的权利。”两年后这个宣言的作者就被她过去的男性同党推上了断头台。法国的《人权与公民权利宣言》和美国的《人权宣言》中,“人权”(men’s right)的含义只是男人的权利,不包含女人(women)。女权运动即是在这种背景...

女权主义是不是绝对正确
是,但女权不是那种一下子就直接说“女权就是对的”的类型,而是自称“男女平等”,借着男女平等的光拐弯抹角的说“女权就是对的”。与其说女权是绝对正确,倒不如说是女权总是往正确的东西上蹭,“平权、男女平等、独立自主的女性”等等,都是女权蹭的目标,女权的理论就是因为这些是正确的,所以...

为什么现在一提女权很多人就反感?
不过也要承认,“锅”要“女权”来背的一个重要原因是,当现实境遇令一些男性失望无力时,话语权不强的女权和女人是他们比较容易转嫁归咎的对象。这与“女人祸水论”的逻辑是一样的。我赞叹有些女性活得更精明,懂得在人生仅有的这短暂红利期内,争取利益最大化,她们的计较很理智很真实。而女权主义...

什么是极端女权主义
1. 女权组织的领导人不管做什么都是对的,哪怕是错的他\/她也是对的。虽然说女权组织并没有一个真正的“教主”,但是大V,名人,明星,不管做什么都是对的。首先是女权之声,女权五姐妹,比如说郑楚然在王宝强离婚的时候侮辱王宝强,说那些骂马蓉的都是“直男花钱买荡妇羞辱”。结果没有任何女权内部...

为什么她总是在强调“女权主义”?
他总是在强调女权主义,其实它是一种享乐主义,因为女性生下来并不是嗯,天生享受男人给她钱花的权力,是因为女性只有足足够的时间去爱男性,男性才会在节日的时候给他一些礼品,用来巩固这种感觉,更好的将他们之间的情谊处理得很恰当。

女权主义是根本错误的吗
其实我们发现大多数国家法律都没有歧视女性,但是女权贪婪是无限,她们贪得无厌。女权和难民有异曲同工之处,都是自称自己弱势,强迫他人尊重自己,但是自己重来不尊重他人,所以我们总说女权为什么会走偏,不是女权走偏,是女权本身出发点就错了,出发点就不对所以很多女权会这么极端。

为什么现在有那么多的女权主义者
还有就是对性行为的需要导致的,这个就不细说了!上帝创造了男人和女人,就是要这两类人在社会中扮演不同的角色!没有绝对的平等,也没有绝对的不公平!我认为要想社会公平还是要从教育抓起,只有思想里人人都有公平的心,才能使社会安定!没有男权主义也没有女权主义!真正的实现“有中国特色的...

女性一直都处于弱势,有哪些事让你感觉到这个社会对女性深深的恶意...
三:做家务上。家是两个人共同的家庭,家里的一切都是需要两个人共同操持的,做家务同样也不是女人的专利,大家都是上班累了一天,为什么男人回到家里面就能够理直气壮的玩游戏,而女人还需要做家务,干活,做饭之类的。所以说,这个世界对女性一直都存在着恶意,很多时候都让我们非常的无力,所以现在...

你如何看待女权主义?
女权主义应该是为了捍卫女性权利,主张女性拥有和男性相同的政治或者工作的权利。而现在中国的大部分女权人士脑子想的却是女权高于人权,女人比男人有优势,男人都该死。这种不叫女权,这和法西斯的种族优劣伦有毛线区别。国外的女权人士是为了争取女性的正常权益,中国的女权人士大部分是为了不劳而获以及YY。

#女朋友被女权主义洗脑怎么办?
一般来说,女权主义者信奉的是男女平等,就像过去提倡的巾帼不让须眉或者妇女撑起半边。真正的女权主义者,都是不依赖他人,任何事情都尽量争取自己做完做好。有这样一位自立坚强的女朋友,也是你的福气。但是,很多人会把“女权”搞混,把合法权益当做成所谓的特权,那就大错特错了。对待事物总是摆出...

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裘达新博: 西方的女权运动是随着欧洲封建文化对西方人精神的束缚逐渐松动而开始萌芽的.女权运动者的初衷是:无论男女,自然、造物者和法律对人来说都是公平的.妇女在生活、自由和对幸福的追求上具有与男子同样的权利.英国是女权运动的发源地.1914年1月11日,伦敦一个女权运动者冲向白金汉宫,向英王乔治五世请愿,这个事件代表着女权运动进入了飞速发展的时期.美国妇女选举权协会于1869年成立.20世纪初,女权运动在欧美国家广泛开展.作为一种社会文化现象,女权运动是建立在相应发达的社会物质文明基础上的,但同时它也带动了社会文化尤其是人权运动的发展.70年代后,新女权运动从美国波及到欧洲以及日本、加拿大等国.联合国曾宣布1975年为国际妇女年.

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