九九歌怎么背的？
一、明代江南“九九歌”（摘自刘侗《帝京景物略》）
一九二九，相唤不出手；
三九二十七，篱头吹觱篥；
四九三十六，夜眠如露宿；
五九四十五，家家推盐虎；
六九五十四，口中哂暖气；
七九六十三，行人把衣担；
八九七十二，猫狗寻阴地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
才要伸脚睡，蚊子跳蚤出。
二、北方地区流行的数九歌：
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，河边看杨柳。
七九河冻开，八九燕归来，
九九加一九，耕牛遍地走。
三、简化版本：
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九沿河看柳。
七九河开，八九燕来，
九九加一九，耕牛遍地走。
扩展资料：
数九从冬至开始每过九天记为一九，共记九九，通常数九的前三九即冬至之后的头一个月是一年中最冷的日子，因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“数九寒冬”的说法。
传统华夏人民尤其北方，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名其妙漫长。
当时人民为捱过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。
参考资料来源：百度百科－数九
一、明代江南“九九歌”（摘自刘侗《帝京景物略》）
一九二九，相唤不出手；
三九二十七，篱头吹觱篥；
四九三十六，夜眠如露宿；
五九四十五，家家推盐虎；
六九五十四，口中哂暖气；
七九六十三，行人把衣担；
八九七十二，猫狗寻阴地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
才要伸脚睡，蚊子跳蚤出。
二、北方地区流行的数九歌：
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，河边看杨柳。
七九河冻开，八九燕归来，
九九加一九，耕牛遍地走。
三、简化版本：
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九沿河看柳。
七九河开，八九燕来，
九九加一九，耕牛遍地走。
扩展资料：
九九歌对应的现行阳历日期（若冬至日开始于12月21日，则相应推前一天；闰年时3月日期推前一天）：
一九：12月22日—12月30日
二九：12月31日—1月8日
三九：1月9日—1月17日
四九：1月18日—1月26日
五九：1月27日—2月4日
六九：2月5日—2月13日
七九：2月14日—2月22日
八九：2月23日—3月3日
九九：3月4日—3月12日
参考资料来源：百度百科－数九
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九牙门叫狗，七九河开，八九燕来，九九加一九，跟着老牛满地走。这是民间最古老的，望采纳…
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
九九歌各地方口诀 一、夏至九九歌
（湖北·禹王庙）
夏至九九歌
夏至入头九，羽扇握在手。
二九一十八，脱冠着罗纱。
三九二十七，出门汗欲滴。
四九三十六，乘凉进庙祠。
七九六十三，床头摸被单。
八九七十二，子夜寻棉被儿。
九九八十一，开柜拿棉衣。
（北方大部分地区）
夏日数九歌
一九至二九，树头清风舞；
六九五十四，乘凉勿太迟；
七九六十三，夜眠莫盖单；
八九七十二，当心受风寒；
九九八十一，家家找棉衣。
二、冬至九九歌
（北京）
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
(山西)
一九二九闭门插手，三九四九冻死鸡狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。
（陕西凤翔县）
头九温， 二九暖，
三九、四九冻破脸，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 过河洗手，
九九归一九，耕牛遍地走。
（长沙）
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
（河北）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.
九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
尉县
一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹 篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
（湖南）
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
（江苏常武）
头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖，
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。
（ 浙江）
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹好粟；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
八九七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
（川西坝）
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
数完九九，春花也就灿然了。
（河南北部）
新乡
一九二九伸不出手
三九四九冰上走
五九六九沿河看柳
七九和八九 牛羊遍地走
九九杨落地 十九杏花开
九九消寒诗
清 王之瀚
在山东潍坊发现一首“九九诗”，诗为九首绝句，分别写在81格的“八卦爻象图”内，相传为清道光年间王之瀚所写内陆在前人“九九歌”的基础上，加上形象、生动的景物描写，把当地“九九”期间的气候变化情况及民风民俗刻画的淋漓尽致，跃然纸上，堪称“九九歌”中的佳作。诗逐日渲染，涂完则“数九”毕，全诗如下：
一九冬至一阳生，万物姿始渐勾萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉装成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽无空。四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤脚行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神庥，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒。六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九之数六十三，堤边杨柳俗含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。九九鸟啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。
最难记的古诗写了什么,区区126字,生僻字扎堆,爱挑战的人也不想背?
最难记的古诗是《国殇》 ，区区126字，生僻字扎堆，爱挑战的人也不想背。但是这首诗雄壮豪迈而又慷慨悲凉，歌颂英雄的同时追悼亡者，不过与其说是吊唁逝者，不如说是一个帝国最后的辉煌与不灭的骄傲。所谓楚虽三户能亡秦，大概真的曾经如此吧。《国殇》是追悼为国阵亡将士的挽诗。殇，“无主...
九歌东君需要背诵吗
需要。《九歌·东君》是战国时期楚国诗人屈原的诗作，此诗描绘了东君壮美而崇高的形象，既反映了太阳自然属性的美，又反映了人本质力量的伟大。是小学语文的一篇文章，是必背的一篇文章，考试主要考察记忆背诵填写，所以要求背诵来学习和理解自然和艺术的魅力。
九歌·湘夫人原文|翻译|赏析_原文作者简介
《九歌·湘夫人》赏析 一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在...
九歌是谁的作品(中国古代文学中的经典之一)
如何欣赏九歌 欣赏九歌需要具备一定的文学鉴赏能力和历史文化知识。以下是欣赏九歌的操作步骤：1.了解九歌的背景和作者：了解九歌所处的历史背景和文化环境，以及作者屈原的生平和创作背景，有助于深入理解九歌的意义和价值。2.品味九歌的诗歌语言：九歌的诗歌语言优美、意境深远，需要仔细品味每一句诗句的意义...
《九歌》作品简介
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、...
《离骚》,《九歌》的词是怎样的?
原文片段：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容...
九歌·礼魂的创作背景
”另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀；诗人写完国殇之后，又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式...
屈原九歌有哪几篇
屈原的《九歌》共有十一篇，分别为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》。首先，我们需要了解屈原和《九歌》的背景。屈原是战国时期的楚国诗人和政治家，他的诗歌充满了对楚国和楚文化的热爱。《九歌》原本是...
九歌·东君的注释译文
1、暾（tūn）：温暖而明朗的阳光。朱熹《诗集注》：“温和而名盛”2、槛：栏干。3、扶桑：传说中的神树，生于日出之处。《说文解字》：“榑桑，神木，日所出也”4、皎皎：指天色明亮。晈晈：同“皎皎”。5、辀（zhōu）：本是车辕横木，泛指车。龙辀：以龙为车。雷：指以雷为车轮，所以...
哪部作品隶属于屈原九歌?
《九歌·云中君》隶属于屈原九歌。《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态。又把这种形态转换成拟人的云神的形象，并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神...
地婵四环： 一一得一 一二得二 二二得四 一三得三 二三得六 ……
南海区19837099223： 如何快速的背九九表 - ？
地婵四环： 口诀特点1、九九表一般只用一到九这9个数字. 2、九九表包含乘法的可交换性,因此只需要八九七十二,不需要“九八七十二”,9乘9有81组积,九九表只需要1+2+3+4+5+6+7+8+9 =45项积.明代珠算也有采用81组积的九九表.45项的九九表称为...
南海区19837099223： 九九歌谣是什么? - ？
地婵四环： 一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九隔河看杨柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走. 是不是这个
南海区19837099223： 九九歌什么意思 - ？
地婵四环： “一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走.”想必这首九九歌你从小就会唱吧.冬至过后,进入“数九”时节.冬至是数九寒天的第一天.很冷的时候你是否也是数着九九过寒冬的...
南海区19837099223： 九九歌是什么意思? - ？
地婵四环： 远在公元前的春秋战国时代,九九歌就已经被人们广泛使用.在当时的许多著作中,都有关于九九歌的记载.最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止,共36句.因为是从“九九八十一”开始,所以取名九九歌.大约在公元五至十世纪间,九九歌才扩充到“一一如一”.大约在公元十三、十四世纪,九九歌的顺序才变成和现在所用的一样,从“一一如一”起到“九九八十一”止. 九九歌就是我们现在使用的乘法口诀 现在我国使用的乘法口诀有两种,一种是45句的,通常称为“小九九”;还有一种是81句的,通常称为“大九九”. http://baike.baidu.com/view/155182.htm
南海区19837099223： 九九乘法表起源于什么时候? - ？
地婵四环： 九九乘法表可能起源于春秋战国时代,《战国策》、《荀子》、《管子》等书中都有“六六三十六”、“三九二十七”等句,两千多年来,中国人从小就开始背诵“九九歌”.乘法口诀起源于中国,是古代人进行乘法、除法、开方等运算的基...
南海区19837099223： 谁知道九九歌是什么？
地婵四环： 我们常说的“九九歌”,是我国劳动人民总结出来的关于冬天的气候变化和时间的关系,从冬至日(阳历每年12月22日)起,向后数9*9=81天,每九天为一个单位,通过对环境或人类行为的描写,说明气候的变化. 不同地方流传的九九歌版本...
南海区19837099223： 江苏省的九九歌是什么 - ？
地婵四环： 江南的《九九歌》是:一九二九相见弗出手;三九二十七,篱头吹筚篥(古代的一种乐器,意指寒风吹得篱笆噼噼响声);四九三十六,夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠);五九四十五,太阳开门户,六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布袖担头担;八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出
南海区19837099223： 九九歌的九九消寒 - ？
地婵四环： 冬天的《九九歌》十分流行,因为寒冷的天气让人感到十分难熬. 关于“数九”的习俗的文字记载,最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》,“九九歌”的产生和流传由来已久.到了明代,又在士绅阶层产生与发展起:“...
