孟子的《齐桓晋文之事》中 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 怎么翻译？要字字落实的！

可得闻与翻译~

孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
最后一个“与”==同“欤”,语气助词 表疑问
其它不用翻译了吧,应该会了,

孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗？”
宣王笑而不答。
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗？轻软温暖的衣服不够身体穿着吗？艳丽的色彩不够眼睛观赏吗？美妙的音乐不够耳朵聆听吗？左右的侍从不够使唤吗？这些，大王的臣下都足以供给，大王难道是为了这些吗？”
宣王说：“不，我不为这些。”
孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。不过，凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。”
宣王说：“像这么严重吗？”
孟子说：“只怕比这还严重呢！上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。”
宣王问：“道理能说给我听听吗？”
孟子说：“邹国跟楚国打仗，大王认为谁会获胜？”
宣王说：“楚国胜。”
孟子说：“是这样，小的一方本来不可以同大的一方敌对，人少的本来不可以同人多的敌对，势力弱的本来不可以同势力强的敌对。天下千里见方的地方有九块，齐国的土地截长补短凑集在一起，占有其中的一块。靠这一块地方去征服其他八块地方，这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢？大王何不回到这根本上来呢？
如果现在大王发布政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市场上做买卖，旅客都想从大王的道路上来往，各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说。果真做到这样，谁能阻挡大王统一天下？”
拓展资料：
原文：
曰:"王之所大欲可得闻与?"缘木求鱼典故漫画王笑而不言。
曰:"为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?"
曰:"否。吾不为是也。"
曰:"然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"
王曰:"若是其甚与?"
曰:"殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。"
曰:"可得闻与?"
曰:"邹人与楚人战，则王以为孰胜?"
曰:"楚人胜。"
曰:"然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣。
"今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之?"
注释
采色:即彩色。
便(pián)嬖(bì):君王左右被宠爱的人。
辟:开辟。
朝:使动用法，使......来朝。
莅(lì):临。
若:人称代词，你。
殆:副词，表示不肯定，有"大概"、"几乎"、"可能"等多种含义。
邹:国名，就是当时的邾国，国土很少，首都在今山东皱县东南的邾城。
楚:即楚国，春秋和战国时期都是大国。
盍:"何不"的合音字，为什么不。
涂:同"途"。
愬(sù):通"诉"，控告。
成语寓意：
缘木求鱼:缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。出处《孟子·梁惠王上》:"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"
作者简介：
孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孟子像孔子的故乡曲阜不远。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子"仁"的思想并将其发展成为"仁政"思想,被称为"亚圣"。

孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗？”

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大王您最想得到的是什么 可以说给我听吗？

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贡山独龙族怒族自治县17795395309： 英语翻译孟子的《齐桓晋文之事》中 —— 曰:“王之所大欲,可得闻与?” 怎么翻译?要字字落实的!要说明其中的句式,以及有没有活用现象.最好每个字... - ？
郝思力派：[答案] 孟子问:“大王的最大心愿可以说给我听听吗?” 最后一个“与”==同“欤”,语气助词 表疑问 其它不用翻译了吧,应该会了,

贡山独龙族怒族自治县17795395309： 《孟子.梁惠王上》原文 - ？
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贡山独龙族怒族自治县17795395309： 一定追分,“是诚何心哉” 句中的“诚”怎么解释 - ？
郝思力派： 王曰:“然①.诚有百姓者②.齐国虽褊小,吾何爱一牛③?即不忍其觳觫④,若无罪而就死地,故以羊易之也.”曰:“王无异于百姓之以王为爱也⑤.以小易大,彼恶知之⑥?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉⑦?”王笑曰:“是诚何...

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郝思力派：[答案] 见译文 齐宣王问(孟子):“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(你可以讲给我)可以听听吗?” 孟子回答说:“孔子的学生中没有谈到齐桓公、晋文公的事情的,因此后世没有流传.我也不曾听说过.(如果)一定要说...

贡山独龙族怒族自治县17795395309： 语文文言文里的宾语前置、状语后置、定语后置 怎么区分 - ？
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贡山独龙族怒族自治县17795395309： 《齐桓晋文之事》全文是? - ？
郝思力派： 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也.” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉...

贡山独龙族怒族自治县17795395309： 无以,则王乎? 则是什么意思 - ？
郝思力派： 《齐桓晋文之事》 (选自《孟子 梁惠王上》) 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 翻译:孟子回答说:“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的,所以后世不曾流传,我没有听说过.如果不能不说,那么还是说说王道吧.” “则”可译为“那么”.

贡山独龙族怒族自治县17795395309： 齐桓晋文之事哪四句体现了保民而王的思想? - ？
郝思力派： 《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民;保民的根源,在于有不忍之心;不忍之心的作用,在于推行仁政;推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨.孟子的保民和推行...

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郝思力派：[答案]1.B2.A3.C4.(1)从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的.所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?(2)让身强力壮的在闲暇时间培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长,出门 打击 那些拥有坚实...