犬戎是怎么来的？他的后人是什么人？

~ 犬戎是怎么来的？他的后人是什么人？
犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。到西周末期，长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯。君主性格软化，无心富国强兵，结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，象征华夏最高权力和地位的“九鼎”宝器也被犬戎掠往草原，都城丰、镐西北被犬戎占领。强 盛约三百年的西周覆灭。此后，犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人，直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。”这个“犬戎”的“犬”字带有汉族特点的强烈的侮辱性，而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。

根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖处近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。

据《后汉书》记载，至汉朝，在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时，“白狼……等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡，”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。因此，所以白狼国就是犬戎国的变种，白狼王则是犬戎的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在，也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。

据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说：在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”，而且，唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上，从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。

所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼图腾的部族全是犬戎的后代。
犬戎人的后裔现在在哪？ 5分
犬戎是炎帝部族之中，至先秦仍未融入“华夏族”的几支之一。秦始皇统一中国的时候，他们融入了“秦族”，秦亡之后，他们自然而然地成为汉族的早期缔造民族之一。当然，华夏族的成员也有演变成少数民族的。比如，早已融入华夏族的一部分人，后来成为沙陀人，沙陀人在唐朝又重新融入汉族。但从整体而言，犬戎早在汉朝已经融入汉族。

具体参考：炎帝生于西北，西北大多为其部族，死后葬于衡阳，今属湖南省。黄帝生于中原（今洛阳一带），他主要是把炎帝、蚩尤两大族系统一成华夏族，但事实上并没有在他在生的时候达到大一统，只是形成了周边对中原的向心力。蚩尤起初反黄帝，后为黄帝征服，于是他的部族也融入华夏族。但其中一部分演化成今天南方地区（古越）、东北地区（古肃慎）的少数民族，如壮族、满族。黑龙江流域本来不是蚩尤的地盘，是蚩尤被打败后，他的部族北迁逃亡，所以形成今天的通古斯民族，而向南逃亡的，在秦朝之后大部分已经被统一。

炎帝部族的后裔包括现在的藏族、 *** 尔族（白种），炎帝部族本来就是黄种和白种都有，但欧洲的白种大部分跟炎帝是没有关系了。中亚、中东、南亚的白种是曾经臣服炎帝的最远民族。黄帝部族的后裔包括现在的蒙古族、汉族，总之主要是黄种人，几乎不涉及其它颜色的人种。

蚩尤的民族本来住在长江下游，可能也会有“棕色人种”。也就是说，炎族有白、蚩族有棕，只是中国境内缺乏黑（种）而已。蚩尤的棕色人种北迁之后，可能又通过白令海峡到达美洲，形成美洲的棕色人种（印第安人）。这样看来，蚩尤部族的后裔分布范围反而是最广。东南亚、美洲、中国境内、西伯利亚都有。

这样看来，除了欧洲、非洲，大多数民族都跟炎、黄、蚩尤有渊源关系。但其实不是绝对，亚洲有些白种人，可能也是源于欧洲，跟炎帝无关；而欧洲、非洲可能也有东北亚蒙古人种，或者东南亚马来人种的后裔，就跟蚩尤、黄帝有关。
犬戎灭周以后到哪里去了
参与灭西周的的西夷犬戎兵（即义渠戎人）首领消灭西周后，宣布脱离周王朝的统治，正式建立自己的郡国。从此，中国历史上厂式出现了“义渠国”这个名称。义渠建国不久，随即出兵向四面扩张，其疆域不断扩大，其国界西达西海固草原，东抵陇东，北控宁夏河套，南达泾水，面积约10万平方公里。

义渠王朝，虽然具备了跻身当时任何一个显赫诸侯国行列的条件，但因为其不在“中国”的范围内，因此也就被踢出了正统诸侯国的圈子，在正史中鲜有记载。

之后200多年，义渠国和秦国一直处于战争状态。直到秦昭襄王时代，终被秦国消灭。
犬戎族后i来为什么民族
犬戎从来没有死亡，他们的祖先是獯鬻，分支是西戎，羌族，他们的直系后代是黄种匈奴，黄种匈奴后来和古西域人混血成为哈萨克和匈牙利的祖先之一，一部分和东胡混血，一部分和靺鞨混血，南下的和北方 *** 混血。东胡是后来的鲜卑祖先，此后化为蒙古。靺鞨化为契丹、女真，就是以后的满清始祖之一。
西周的都怎么读
西周都城镐京(今陕西西安市西)。镐京，读作hao（四声）jing（一声）。不能读镐头的gao。
威戎的读音
威 这个字

拼音：

[wēi ]

戎 这个字

拼音：

[róng]
褒姒怎么读，褒姒个人资料简介
褒(bāo)读阴声，不读上声。姒(sì)读去声。个人资料褒姒(bāo sì)，史记作襃姒，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国(今陕西省汉中西北)长大，公元前七七九年(周幽王三年)，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服(一作伯般)，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，(一说被杀)，司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”(《史记·周本纪》)意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
[虎黒]怎么读：郭璞对《山海经．西山经．盂山》"白狼白虎"的注解
这个字很多考据家认为就是“虪”的讹字，且郭璞的这段注文，本身也有几处语句不通之处。下图是清中期考据家郝懿行的笺疏，他在这里阐明了自己的观点，写得很有见地，可供您参考。
“褒姒”怎么念拼音是什么
褒姒 [bāo sì]（《史记》作襃姒 ，《列女传》作褎姒 ），生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳，从此下落不明，西周灭亡。
犭严狁怎么读
[xiǎn yǔn]

玁狁

族名。中国古代的一个民族，即犬戎

西戎是对周朝人西部民族泛称，其中大部分是羌人，首先戎是兵器意思。
考古发现寺洼文化羌人善于制造兵器，所以周朝称之为戎。
氐族、羌族、月氏都是戎。

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灵丘县18877324410： 我国历史上最早入侵中原的少数民族犬戎是怎么发展起来的？
裘岸贝复： 犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间.到西周末期,长期的农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯.君主性格软化,无心富国强兵,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,象征华夏最高权力和地位的“九鼎”宝器也被犬戎掠往草原,都城丰、镐西北被犬戎占领.强 盛约三百年的西周覆灭.此后,犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人,直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”.

灵丘县18877324410： 犬戎有没有直系后裔呀 - ？
裘岸贝复： 犬戎也是黄帝后裔夷夏其实是一家 长期流行的观点认为,黄帝是华夏民族的祖先,而华夏民族则是汉族的前身.自古以来,居于中原之地的汉族人,按照方位将周边的民族划分为“北狄”、“西戎”、“南蛮”和“东夷”,并特别强调“夷夏有...

灵丘县18877324410： 高卢是犬戎的后代吗? - ？
裘岸贝复： 犬戎的后代是现在的羌族 高卢人则是古代西欧的一支原始野蛮民族称凯尔特人,曾经被罗马人、西哥特人统治时期被称作高卢人,后来法兰克人占领高卢,高卢人遂融入法兰克人成为现在的法国人的一部分,和中国毫无关系

灵丘县18877324410： 周朝时犬戎攻打京城,犬戎是个什么样的民族???？
裘岸贝复： 到西周末期,长期的农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯.君主性格软化,无心富国强兵,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被...

灵丘县18877324410： 古代的胡人都是现在的哪里人? - ？
裘岸贝复： 先秦时期,汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”,胡人专指匈奴人,匈奴以后,胡又可泛指一切在中国塞北、关东、西域活动的少数民族. 三代时期,戎族有一支叫做犬戎,与华夏族的西戎血统相同,曾经终结西周,逼迫周王室东迁为东周.在中原武力强大以后,这支犬戎被驱逐向北,与北方的北狄部族发生融合,他的血统最终北狄化,在战国时代、秦汉之际,形成匈奴,称为胡.

灵丘县18877324410： 匈奴的祖先是谁? - ？
裘岸贝复： 匈奴应该是蒙古草原一个古老民族,发源在距阴山以北两千里的狼居胥山区域,燕然山是当地内流区和外流区的分界线,这里有向东向北流入大海的大河发源地,土地肥沃,匈奴人在这里繁衍生息,这里也可以耕种,匈奴和华夏族语言习俗信仰没有任何共同之处,竟然会是一个民族,说匈奴人是夏桀儿子淳维后裔应该是汉初期编出来的,为了和亲等屈辱找借口,然后被司马迁记载下来,这说法当时匈奴人都不知道,只是自己在自我空想,这样的例子还有说爱新觉罗弘历是海宁陈家后代,有的还说日本人是徐福后代,华夏现在有记载可考证的历史是到商国时期,在甲骨文中对商汤大量祭祀文字歌颂中就是没有发现最大功绩之一灭夏,在早期考古中也没发现与记载的夏历史相印证的文字,夏即使存在可能也没有文字.

灵丘县18877324410： 周平王是谁的后代?为什么犬戎不当皇帝? - ？
裘岸贝复： 周平王是周幽王的太子. 犬戎当时被郑、卫、秦三个诸侯国以及申侯里应外合打败了 ,以后又被秦国彻底打伤元气.

灵丘县18877324410： 秦国的始祖是谁? - ？
裘岸贝复： 秦仲是非子的曾孙.他在位第三年,周厉王暴虐无道,丧失民心,诸侯们开始反叛王室.周朝西部边境的西戎也加入了叛乱阵营,它先后灭亡了犬丘和大骆家族.给周王室构成了严重威胁.周宣王即位以后,秦...

灵丘县18877324410： 《百家姓》中,“武”姓是怎么来的? - ？
裘岸贝复： 出自姬姓 周平王少子武之后.据《新唐书·宰相世系表》所载,公元前770年,犬戎入侵西周,周幽王被杀,周的京都也遭破坏.周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴,在申即位,后迁到雒邑,历史上称东周.宜臼就是周平王.因其手掌上有一“武”字形状纹路,故被赐为武氏,为周朝大夫,后来他的子孙,因而以武为氏,史称武姓正宗.是为河南武氏. 郑国郑武公之后有武氏,如武子賸,武子魋等.另外郑国武氏还在周朝执政. 二 出自以国名为氏 据《世本》、《万姓统谱》等资料所载,夏臣武罗被封武罗国,后国亡,其后子孙以国名为氏,称武姓.

灵丘县18877324410： 周平王是褒姒的儿子吗 - ？
裘岸贝复： 周平王不是是褒姒的儿子. 周平王(?—前720年),姓姬,名宜臼,是东周第一位国王.他是周幽王的儿子,母亲是幽王的正室申后.申后是申侯之女儿.宜臼原本是幽王太子.后来褒姒入宫,相当得宠,并生有一子伯服.幽王便废掉正...