《姓氏起源》之-孙姓，分别来自后稷姬姓；祝融芈姓；舜帝妫姓

~ 黄帝生玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生高辛，是为帝喾。有邰氏女姜原，为帝喾元妃。姜原在野外见巨人足印，踏之而身动似有孕。经年才生下一子，感觉不祥，就要把他遗弃于狭窄的小巷里。有牛马经过，都避开而走，不踩踏婴儿。于是把他抱至山林中丢弃，正好看山林中人有点多，担心有人救走他。又将他抱至沟渠中，丢弃于冰面上，却飞来很多鸟，张开翅膀，以羽毛覆盖住婴儿的身体，不使他受冻。姜原以为神奇，就把他带回并抚养长大。因为开始本想丢弃他，就为他取名“弃”。

弃长大后，爱好耕农，喜种庄稼，周围的农民都跟他学。于是，尧帝就推举弃为农师，天下大得其利。舜帝时因功被封于邰，号后稷，姓姬氏。其后世皆以农事为业，农民赖其庆，百姓怀其德。历十四世而至古公亶父，迁徙至岐山脚下的周原，改国号为周。古公为周太王，古公有三子，长子太伯，次子虞仲，三子季历。季历生姬昌，而显圣瑞，有赤爵鸟衔丹书入周，停在姬昌家。古公说：“我世当有兴者，难道要应在昌身上吗？”后来果然姬昌继位为西伯，而称文王，文王在位五十年，传位于武王，武王伐纣而得天下。封其最小的同母弟姬封于康，至成王时徙封于卫，世称卫康叔。至八世孙姬和即位，是为卫武公。武公生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲。武仲时，为了纪念祖父，便以祖父名中的“孙”字为姓，姓孙，称孙乙，字武仲。这是孙姓的一支最早来源。

孙姓的另一个来源，为楚国令尹孙叔敖。楚国为帝颛顼高阳氏之苗裔，高阳之玄孙之一重黎。重黎在帝喾高辛氏时为火正，因功被帝喾命为祝融。共工氏作乱，帝喾命重黎去诛灭，重黎因没能完成使命而被杀。帝喾以重黎弟吴回为重黎后，复居火正，称为祝融。吴回生陆终，陆终第六子为季连，琇姓，即楚国之先。

季连后裔熊绎，在周成王时有功，被封于楚蛮，姓琇氏，居于丹阳。至楚庄王时，有贤相孙叔敖，楚国期思（今河南淮滨县）人。其先出自芈姓，蒍氏，名敖，字孙叔，一名蒍猎，楚王蚡冒之后。孙叔敖三为令尹，而楚庄王始为春秋五霸之一。

孙叔敖死之前告诫自己的儿子孙安说：“楚王数次以地封我，我都没有接受。我死之后，楚王则封你，必不能接受看起来非常得利的地。楚越之间有一片埋藏很多寝墓的丘陵地，其地看起不为利，听其名因含寝字更是令人厌恶。楚国人怕鬼，越国人迷信鬼神。能够长久拥有的，正是此地。”孙叔敖死，楚王果然以肥美之地封孙安，孙安不受，说：“如果大王念家父之功，一定要封，请以寝丘之地见封。”楚庄王就把孙安封于寝丘（今河南固始县），邑四百户。楚国封功臣，大多二世而见收。只有寝丘从不见夺，子孙得其利十世不绝。孙叔敖真可谓智中有智的大贤之人，国家得其惠，子孙享其利。其后人以孙为姓，也有一支以孙叔为姓。

孙姓的第三个来源，也是对后世影响最大的一支，来自大军事家、兵圣孙武的祖父孙书，也称田书，出自齐国田氏。而齐国田氏得姓于田完，原名陈完，本是陈国流亡公子。

陈国首封国君陈胡公，妫姓，有虞氏，舜帝后裔，名满，字少汤。陈胡公妫满也称胡公满，既是陈氏得姓始祖，也是胡姓得姓始祖。

陈国国小，常无力自保，在晋楚郑卫齐宋诸强夹缝中生存，动不动就成为大国角力的地方，几经灭国复国。朝政也几乎受制于他国，动乱频仍。

陈厉公妫跃生子妫完，字敬仲，后称公子完（亦称陈完、陈敬仲）。恰好周朝太史路过陈国，陈厉公请太史为儿子卜卦，得卦“观”之“否”。（坤下巽上为“观”，坤下乾上为“否”，观爻在六四，变象为否。）太史解释说：“从卦象来看，观卦六四爻辞为‘观国之光，利用宾于王’。此子将代享陈之国祚，但不在本国。（六四变，内卦为中国，外卦为异国。）也不是他这一代人，而在其子孙辈。（内卦为身，外卦为子孙。变在外，故知在子孙。）而被取代的那个国家，将会是一个姜姓国。（六四变，此爻是辛未，观上体巽，未为羊，巽为女，女乘羊，故为姜。姜，齐姓，故知在齐。）而姜姓为太岳之后，事物不可能两盛。陈国衰落之时，便是其子孙昌大之日。

陈宣公欲立嬖姬所生之子妫款，乃杀太子御寇。公子完和太子御寇交好。害怕祸及己身，于是逃往齐国。齐桓公知陈完有贤能，想用为卿，陈完说“我本为寄人篱下之臣，现已得免奔命之疲，都是大王的恩惠，不敢再忝当高位。”桓公便使陈完任工正。

齐国大夫懿仲有把女儿嫁于陈完为妻的想法，为之卜卦，得卦曰：“是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”懿仲将女儿嫁于陈完。

陈完到齐国后，才开始食菜地于田，于是以陈字为田氏，也有说法是古时陈田二字同声。于是改称田完，至八代孙田常而代齐，正应于“八世之后”，也应于“姜姓之国”。

田完的曾孙田须无，与晏婴奉事齐庄公，是为田文子。

田须无生田无宇，有勇力，娶齐灵公女（齐景公的姐姐），是为田桓子，有宠于齐庄公。

田无宇生五子：田开、田乞、田昭、田书、田子亶。田乞代立，是为田僖子。

田乞生九子，而田恒（汉时为避汉文帝刘恒讳改称田常）代立，是为田成子。

齐简公四年（前481年），田常弑简公，而立简公弟吕骜为齐平公。田常为相，专齐国政，乃“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”，并将大量领地划为自己的封邑，使得田氏封地面积已超过国君的地盘了，此时齐国俨然已成为田氏的天下。

田常选齐国中女子身长七尺以上者充入后宫，达百数十人。到田常死时，仅儿子就有七十余个。

田完第十世孙（田常曾孙）田和，于齐康公十九年（前386年），被周天子认封为诸侯。将齐康公吕贷流放于海上，公室只剩一座城邑。田氏取代了姜姓齐国，史称田氏（陈）代齐，而称田和为齐太公。

至田因齐即位为齐威王，强于天下。

田无宇的四子田书，因在周景王二十二年（前523年）攻打莒国之战中有功，齐景公把乐安（今山东惠民）封给他作为采邑，并赐姓孙氏，乃举家迁往封地并定居下来。于是，田书又被称为孙书。而孙书就是后世赫赫有名的“兵圣”孙武的祖父，孙书生孙凭，孙凭生孙武。

周敬王五年（前515年），孙武避齐乱奔吴国，隐于罗浮山之东。伍子胥广结天下英才，不久就与孙武相识并成为好友。

经伍子胥引荐，孙武被吴王阖闾任用为将。西破强楚，北威齐晋，吴国霸于诸侯。

孙武作为大军事家，被后世称为“兵圣”，其所著《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，六千字左右，十三篇。其内容博大精深，思想深邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。历来备受推崇，研习者辈出，司马迁《史记》有记载，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。在中国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。并且早已走向世界，成为军事院校、兵家必学经典著作。被翻译成近40种语言，在世界军事史上同样具有重要地位。

据越绝书记载：吴县（今苏州）巫门外大冢，孙武冢也，去县十里。而今苏州市相城区文灵路西侧有孙武墓，苏州市政府于2014年，以此为基础修建孙武纪念园。

孙武后人便在吴中一带繁衍生息，当然也有回迁的。约百余年后，孙武后世子孙中又出了一位大军事家孙膑。他与庞涓同学于鬼谷子，后来又同在魏国共事魏王。庞涓因妒忌孙膑的才能，担心他很快就能超过自己，于是找理由断了孙膑的双足，并用了黥刑。孙膑借智私下里随齐使回到了故国齐国，受到本为同门的齐将田忌的善待和重用。从而上演了“田忌赛马”、“围魏救赵”等经典战例，并在后来的“马陵之战”中，以“增兵减灶”之计，大破庞涓，庞涓技穷自杀。孙膑因此显名天下。

孙姓多出兵家奇才，且颇有兵法传世。孙武有《孙子兵法》十三篇，孙膑有《孙膑兵法》。其实还有一位大军事家叫司马穰苴，也是田氏族人，本名田穰苴，因军功任大司马，故称司马穰苴。而大司马这一官职也是从他这里开始的，主要掌管兵事。留有《司马穰苴兵法》，也是非常重要的兵家经典。太史公司马迁曾说：我读司马兵法，闳廓深远，虽三代（夏商周）征伐，也不能用尽其义。而齐国只是区区小国，根本无法发挥司马兵法的威力。

三国时期，孙武22代孙孙权建立吴国，史称孙吴，与曹魏、蜀汉二国鼎足而抗，享国七十余年。使得这支孙姓人的 历史 影响达于顶峰。自此以后，孙姓人皆以源出孙武为荣。

西晋时有一位隐士孙登，字公和，汲郡（今河南卫辉市）人。好读《易经》，善于抚琴。只大笑，与谁也不答话，官府屡召而不就。嵇康曾随他游历三年，问他有什么想得到的，始终不应答，嵇康只有叹息而已。嵇康要告别时，对他说：“先生最后也没什么要对我说的吗？”此时，孙登才说：“你识得火吗？火生而有光，而不用其光，结果正在于用光。人生而有才，而不用其才，而结果正在于用才。因此用光是为了得到柴薪，才能保有其光明；用才是为了得到真理，才能保全其年寿。现在你才多识寡，很难免于当今之世！你没有所求吗？”嵇康不能用其言，最终死于非命。

东晋末年有一好学之人叫孙康，也是孙武后人。因家贫连油灯和蜡烛都没有，孙康常常映雪读书，为人清介，从不乱交朋友。由于孙康勤奋学习，清俭做人，终成一代名士。进入南朝宋，官至御史大夫。其后人便以“映雪”为堂号，视其为发愤读书的典范与楷模。

隋唐之际的孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市）人，相传为屈原后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。主要著作有《千金药方》、《唐新本草》等。传说孙思邈生于西魏大统七年（541年），死于唐高宗永淳元年（682年），寿高142岁。

唐代书法家及书法理论家孙过庭，名虔礼。约生于唐太宗贞观二十年（646年），卒于武周天授二年（691年），主要生活在唐高宗及武则天时代。杭州富阳（今属浙江）人，一作陈留（今河南开封）人。传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。《书谱》无论从技法还是理论，都达到了极高的成就，是当之无愧的书学经典，历凡研究书法者，无不奉为圭臬。宋代书法四大家之一的米芾尽管对前代书家颇为苛刻，却独对孙过庭的草书心悦诚服。更有人称其为“有唐第一妙腕”。

人们的迁徙过程，大多与谋生地有关，官者随官，商者随商。当某一定居地出现风云人物，其后代开枝散叶，继续发展壮大，绵延不绝，郡望也就形成了。孙姓在后来的发展中，逐渐又形成了汲郡、陈留、太原、乐安、东莞、吴郡等郡望，以及富阳、清河、洛阳等重要支派。

明朝永乐年间（1403－1424年），有孙友松迁至广东紫金。此后又12传至孙连昌，清朝康熙年间迁至香山涌口门村；再传2代至孙殿朝，又从涌口门村迁至翠亨村（今中山市南朗镇翠亨村）。孙殿朝便是中华民国大总统孙中山的高祖父。孙中山作为世界伟人，当然使孙姓的荣耀再次达至顶峰。其事迹天下所知，在此不再赘述。

孙姓堂号主要有：平治堂、乐安堂、富春堂、映雪堂、东莞堂、太原堂、江东堂、安庆堂等，另外还有敦叙堂、积善堂、鹤衍堂、嘉会堂、燕翼堂、万石堂、垂裕堂、孝友堂、兵法堂等。

目前，孙姓总人口已达两千二百十五万三千余，占中国人口总数的1.38%左右，全国排名第十二位。

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大冶市18720571019： 孙姓来源？
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大冶市18720571019： 姓孙的来历?????? - ？
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