善为至宝一生用,心作良田百世耕什么意思

作者&投稿:濮哲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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译文:善良最为宝贵,一辈子由此得到的福泽无穷无尽;培养一颗善良的心,子孙后世代代受益。凡事能退让一步,则心中烦闷全无;心中存有善念,则儿孙代代相传。

原文:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。世事让三分,天空地阔;心田培一点,子种孙收。————《格言联璧》(清)金缨

感悟:善良是人身上最宝贵的东西,心存善念人生才能走得更远,后代也能因为你的善良而受益。

扩展资料:

一、《格言联璧》简介

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。

二、《格言联璧》节选

1、处事类

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

[译文]:处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处理紧急的事,情绪越要和缓,处理重大的事,态度越应平和;处理有疑难的问题,心中越应没有意见。

2、接物类

事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。

[译文]:属于人家的隐私,要想着维护,不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人,要想着礼遇他,不能有一丝傲慢轻视的态度。

3、存养类

涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和!

[译文]:涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。

4、持躬类

浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。

[译文]:纵情于声色生心虚胆怯病,热衷于财货生贪心病,嗜好功名生虚伪做作病,看重名誉生矫情偏激之病。

5、摄生

慎风寒,节饮食,是从吾身上却病法。寡嗜欲,戒烦恼,是从吾心上却病法。

[译文]:注意风寒,节制饮食,是从身体上预防疾病;减少嗜好欲念,是从心理上预防疾病。

6、敦品类

人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子。品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。

[译文]:人的品格最重要,有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主,若做了一件愧对良心的事,品格便不如泰山北斗般崇高。

7、学问类

收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。

[译文]:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问,行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

8、齐家类

勤俭,治家之本。和顺,齐家之本。谨慎,保家之本。诗书,起家之本。忠孝,传家之本。

[译文]:勤俭是治家的根本;和顺是齐家的根本;保家的根本是谨慎;起家的根本是诗书;传家的根本是忠孝。

9、从政类

眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步。堂上一官称父母,漫道一官好做,还尽些父母恩情。

[译文]:做官的人要视百姓为子女,不要认为百姓可欺侮,更要为自己的后代积德。百姓称你为父母官,不要认为官好做,应尽到视民如子的责任。

10、惠吉类

开卷有益,作善降祥。

[译文]:读书有好处,作善得吉祥。

11、悖凶类

富贵家不肯从宽,必遭横祸。聪明人不肯学厚,必夭天年。

[译文]:富贵人家不肯宽厚待人,必将遭遇意外的祸害。聪明人不肯学习厚道,必使寿命夭折。

参考资料来源:百度百科:格言联璧



这是一句成语,意思是做好事是人生中最宝贵的财富,保持良好的心态就像耕种一块好田,需要持续不断地努力和耕耘。这句话鼓励人们要以善良、助人为己任,不断地提升自己的道德水平和心灵修养,才能获得真正的幸福和成功。


善为至宝一生用,心作良田百世耕什么意思
译文:善良最为宝贵,一辈子由此得到的福泽无穷无尽;培养一颗善良的心,子孙后世代代受益。凡事能退让一步,则心中烦闷全无;心中存有善念,则儿孙代代相传。原文:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。世事让三分,天空地阔;心田培一点,子种孙收。———《格言联璧》(清)金缨 ...

“善为至 宝一生用,心作良田百世耕。”是什么意思?
善为至宝一生用,心作良田百世耕。这个诗句可以从两个方面来理解。1、善良作为最好的宝物受用一生,内心的品质需要像良田一样,得世世代代培养耕耘。这是比较字面的意思,几乎就是翻译原文的基本意思。2、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。【出处】清·史襄哉《中华谚海》...

书为至宝一生用的下联
“书为至宝一生用,心作良田万世耕

诚为至宝 受用一生 顷为良田 万世耕种
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。清·史襄哉《中华谚海》 至宝:最好的宝贝。 良田:良好的田地。一个心胸狭窄的人,凡事都会跟人斤斤计较,如此必然招致他人的不满。人在世时多做些好事,才会遗爱人间为后人永远怀念,所谓“人死留名,豹死留皮”就是说明这种道理。而善为至...

对联 善为至宝一生用之不尽,心作良百世田耕之有余的横幅
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。【出处】清·史襄哉《中华谚海》没找到原联,辜妄一对:善以修身。希望能帮到你,O(∩_∩)O~

善为至宝是什么意思
善为至宝意思是做慷慨的捐献、使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为是真善,是极其珍贵的宝物。拼音:shànwéizhìbǎo。出处:1、清·史襄哉《中华谚海》:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。”2、近代·方海权名言:心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善...

诚为至宝一生,用心不书信作,良田百世耕天青,馀日进门金手增万银,是什 ...
以诚待人,可以受益终生;用心做事,定会心想事成;世代有良田耕作,衣食无忧;辛勤耕耘,假以时日,可享荣华富贵。

“善为至宝一生用之不尽,心作良百世田耕之有余”的横幅是什么?_百度...
1、横幅:善以修身。2、出处:清·史襄哉《中华谚海》。3、修身 (1)修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学,不但无益于修身,...

求横批 心作良田百世耕 善为玉宝一生用
德善传家 「善为玉宝一生用,心作良田百世耕」。当一个人是把什么当宝,其实就已经影响他跟后代的命运。真正有德行的人他觉得行善,善是宝,没有德行的人他觉得财产是宝,他觉得这些钱是宝。那他贪财物的话,其实你看我们中国字,「贪者近贫」,这个贪跟贫穷没有两样。所以当我们是贪婪的心,后代...

心作良田百世耕之有余 德为至宝一生用之不尽,请高手解释这句话详细点...
良好的品德修养没有休止,也是一生取之不尽的财富。

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云城区13190393896: 心作良田的含义 -
笃烁障眼: 心作良田耕百世意思就是说这个人品德高尚,以心为田,种下善良的种子,将来收获的是一颗品行高尚的灵魂.

云城区13190393896: 善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余世事让三分,天?
笃烁障眼: 善良是最宝贵的,一生因其得到的福泽都用不完; 把心当做良田用心浇灌,子孙后代也能受益. 凡事退让三分,就会心胸开阔; 心中有善念愿做好事,儿子耕种,孙子就能收获.

云城区13190393896: 善为玉宝一生用的下一句是什么 -
笃烁障眼:[答案] 善为玉宝一生用,心作良田百世耕

云城区13190393896: 心做良田,百事耕之有余.下一句是什么 -
笃烁障眼: 任务占坑

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笃烁障眼: 世事让三分天宽地阔 心田存一点子种孙耕几百年人家无非积善 第一等好事只是读书绵世泽莫如积德 振家声还是读书养真精神于大事业 积实阴德培贤子孙善为玉宝一生用 心作良田百世耕光前须种书中粟 裕后还耕心上田承先祖德以交付儿...

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笃烁障眼: 连年有余心不慌,下一句是 意得盈满志不息

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