孔子:39字总结一生

作者&投稿:张孟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 这是孔子的自我报告,孔子死于七十二岁。他用简单的几句话,报告了自己一生的经历,每个阶段所处的状态和达到的时间。

他的身世很可怜,父亲早早地去世了,留下了母亲、一个半残废的哥哥和一个姐姐,所以,对家庭,他需要承担很重的责任。 他说,自己在十五岁的时候,立志作学问。

这里要对学问解释一番, 学问在儒家的思想上,不是文学。文学好是指这个人文章写的好。而学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,这就是学问。“ 弟子入则孝,出则梯,谨而信,泛爱众,而亲仁”,这就是学问。

经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨练, 到了三十岁而“立”。立就是不动,作人做事处世的道理基本不变了,确定了,但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象。 有些人对“三十而立”的解读是,三十岁要做好人生规划,我并不认同。如果孔子的人生在三十岁的时候被规划,我想那时的孔子不会想到后来的自己不想奔走在诸侯间,反而想教书育人吧。人生本就无法被设想,但为人处世的道理却是可以立住不变的呀。

我现在大四,我爸妈最爱问我的就是未来的规划,让我想好仔细认真以后做什么,决定了就不要变。但是,请注意,就连孔子这样的大学问家,他都是在三十岁才基本确定他处世的道理,而且还有所疑惑,我又怎么可能在大四就能规划好我的人生呢? 我既没有孔子的学问又没有孔子的历经磨练。我根本就不能够决定好这一切,不是我不认真思考,而是我能力不够呀。

从有所怀疑到不怀疑,还需要十年, “四十而不惑” ,但这是对行而下的学问人生而言。而要到形而上的思想本体范围,还需要十年,到了五十岁,才 “五十而知天命” ,“天命是哲学的宇宙来源”。

到了 “六十而耳顺” ,就是说,自十五岁开始做学问,到了六十岁,什么话都能听得进去而心似明镜。具体来说,就是,能 “明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得需要帮助改成好人”(《论语别裁》) 。能做到这样的前提是明辨是非,而你能明辨所有是非的前提是有一套绝对正确的准则,即“知天命”。这一层层都是递进的,像楼梯一下,一步步往上走。

然后再加上十年,才做到“从心所欲,不逾矩”。 我们最想要的就是“从心所欲”,管它逾不逾矩呢!但是没有之前“耳顺”做铺垫的“从心所欲”一般都是“逾矩”的。

比如,我没有达到“耳顺”这个境界,别人骂我,我心里就是不平静,不开心,他凭什么这样说我,他又没有比我好,那我要“从心所欲”了呢,就是反骂他。我做错了吗,我可能是做错了,但我要是憋在心里,不开心,那不傻嘛。但如果我达到更高的境界之后,我就不会再做这个“逾矩”的事了。

孔子这几十年所经历作人、做事、做学问的经验,太重要了,对每个人都很重要 ,我是以南怀瑾老师的《论语别裁》为基础,加入了一点自己的思考,不能说完全正确,仅供大家思考。


孔子:39字总结一生
这是孔子的自我报告,孔子死于七十二岁。他用简单的几句话,报告了自己一生的经历,每个阶段所处的状态和达到的时间。他的身世很可怜,父亲早早地去世了,留下了母亲、一个半残废的哥哥和一个姐姐,所以,对家庭,他需要承担很重的责任。 他说,自己在十五岁的时候,立志作学问。这里要对学问解释一番...

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桓荔青维:[答案] 周游列国,著书立说;收徒三千,达者七二.明知不可为而为之,以德报德,以直报怨,食不厌精,脍不厌细

印台区19828727639: 孔子是如何总结自己一生的?
桓荔青维: 《论语•为政篇》记录了孔子的一段自我评价:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子是73岁时去世的,所以这段话可以看作他对自己一生的回顾和总结.

印台区19828727639: 急!在线等几句话概括孔子的一生
桓荔青维: 周游列国,著书立说;收徒三千,达者七二.明知不可为而为之,以德报德,以直报怨,食不厌精,脍不厌细……

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桓荔青维: 孔子生平1、 十五而志于学.孔子在十五岁时立志学习2、三十而立.这个“立”可以说是生活能力上的自立,在鲁国但任“乘田”,管理畜牧;但更确切的说法应是人格的立,学识的立.这时他通过十五年的求学,已系统的掌握种种学识...

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