无缘大慈，同体大悲

~ 无缘大慈，同体大悲

 

人常说：菩萨心肠，大慈大悲。乍听起来很是平常的一句话，但静心细思索下来就觉得没有那么平常了。在我们的认知中，佛教是一个非常宏大的古老教派，里面有多少尊佛，我想没有几个人能说清楚，但是我们最为认可的是观音菩萨。我很好奇，这么多尊佛为何认观音菩萨的人会有这么多，今日来到了古观音寺，恰巧还是观音的得道日，农历的六月十九日，在这一天会有放生和受戒两个仪式。

怀着一种莫名的好奇来到了这个古观音寺，早上7点多过去就已经有很多人了，很多来自全国各个地方的信徒都是提前一到两天赶过来的，刚进去就能感受到一种不同的氛围，一种炙热的崇敬，每个人怀揣着自己的心事，默默的向观音菩萨诉说着心中的苦涩，从眉头紧锁到眉眼舒展，想必一定是菩萨回应了他的诉说。

香火染成一副青蓝色的画卷，超脱世俗又身陷世俗。朋友给我说这里的所有佛都是坐北朝南的，我一看还真的如此。一些从外地来的朝拜者还需要点燃手中的香拜向四方，证明初到贵地，请多多关照。

看着这一簇簇燃烧的香，心中不乏感慨，人如果没有信仰，怕是早就崩溃了吧。信仰的意义不在于他能帮你做什么，而是让自己知道自己还是有所依靠的，哪怕只是精神上的支撑也是好的。

看着这些许愿的绸带，我想着这人的愿是真诚的还是自私的，或许是相互交织在一起复杂的一种状态吧。我朋友还给我说了一件让我感到特别不可思议的事情，就是在人群中总会有着一类人，一种特殊体质的人，他们在灵气浓厚的地方会有特别得感知，是一种进到这些灵压很重的地方是和常人没有不同，但只要一离开这个灵压过重的区域会马上感到头轰然蒙圈，头晕目眩，过一会儿之后才会缓过来，而且还是随着烧香的次数越多，感知越是强烈。这在我眼中感到无比的神奇和玄幻。不过，当我看见朋友的反应我才意识到，他说的是真的，这让我的好奇之心越发浓厚。我便走向各个大殿中去观察朝拜者。

看到他们双手合实，闭上双眸虔诚的样子，让我感到非常的震撼，这是人类最为脆弱的时候嘛？或许是吧，又或许是一种纯粹的期待。

随着时间的推移，已经到了上午9:00，要进行放生祈福的仪式，这个仪式也让我非常的好奇，会是进行怎样的神秘操作呢？而这些朝拜者又会怎样呢？

趁着仪式还未开始，变又走向了大雄宝殿，巍峨庄严的佛像下是一个又一个怀揣心思的虔诚的朝拜者。在这里不分老幼，不分身份的高低，都是一颗颗纯净的灵魂，做着相同的事情。

在大殿外有几个，满是佛像的石碑，一种震撼油然而生，是一种无法言语的莫名的感触，我感到有一种力量传递到我的灵魂深处，只能意会不能言传。

随着目光的变换，我看到了一双双点香的手，熟练并且习以为常的做着这些在我看来很是不平常的事情。

看着蜡烛滴下的泪痕，我知道这是一个又一个虔诚的朝拜者的痕迹。

一不小心来到了千手观音的大殿中，抬头一看又是一股深深的震撼直入灵魂深处，这是一种神秘的视觉效果，让你有一种立马朝拜的欲望。

放生祈福仪式马上开始了，我变马不停蹄的去看要放生什么？一看好多的泥鳅和鳖。很是壮观。

静静的看着，这满是圆滑的家伙们，真是像极了在世俗中圆滑的我们。

一个个把头深埋在鳖壳里，像不像遇事就躲的我们。

一排排的紧挨放着，像极了人群中各个圈层的我们。

这一件件的农夫山泉是祈福放生之后发给每一位虔诚朝拜者的，道一声：南无阿弥陀佛，送一瓶普度众生水。

仪式开始了，伴随着各位高僧的诵经，慢慢的进行着仪式，这些经文乍听起来，很是清晰，但随着高僧诵经的速度越来越快，到了最后你是根本听不清的，但神奇的事情发生了，伴随着这些经文的诵读，这些经文竟然变成了一股难以言语神秘的旋律，能让你头脑清明，念念不忘。这就是佛的力量吗？很神奇，很敬佩。

高僧诵经的同时，会有一些你长的持戒者跪拜佛像。虽然年岁已高，但却满面红润，执着并且坚定的目光感染了我。

仪式继续，在这炎热的酷暑之下，高僧们的衣背早已浸透，但依旧做着自己的功课。

相互搀扶，依然有力的迈向大殿。

人潮人海，却井然有序，一点都不显得拥挤和慌乱，这是一件何其神奇的事情。

放生仪式已然进入尾声

在最后的时候，身着袈裟的高僧，会手持净瓶，向每一位虔诚的朝拜者播撒纯净的圣水，精华朝拜者的心灵。

那些受到净水系列的人们，闭上双眸默念：南无阿弥陀佛

上午的仪式做完之后，下午1:00的时候还有一场受戒和增戒的仪式。

受戒就是接受持戒的一种神圣的仪式，而增戒则是之前受过戒却又因各种世俗事不得不破戒，再重新受戒的仪式，仪式虽然一样，但所怀心事却各异。

高僧会在这里进行仪式

庄严肃穆的仪式现场。

有100多位受戒的朝拜者，形成了一道道人墙。

望着高僧的到来，朝拜者很是激动。

一种自发的手势，不用说便已做，真的是很神奇的事情。

看着这一位位的身影，我不禁感慨，佛教的力量真的是难以言述，却又不动声色的进入人心深处。

这一上午变燃起的高山，香火所化便是人心、人愿，情之所向。

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钢城区19851044141： 无缘大慈同体大悲什么意思? - ？
磨凡壮筋： “无缘大慈”者,乃诸佛菩萨观众生迷而不觉,沉沦受苦,而生绝对、平等的慈悲心,不论有缘与否,均予平等救度;“同体大悲”者,乃了知众生本具佛性,与圣人圆证的真如体性,本质上无二无别,同在如来毗卢性海本体中,乃至于一切无情万物,亦不离此性体,即所谓“情与无情同圆种智”.圆成佛道,则一切心、一切有情及所依报的无情世界,统统摄入诸佛空性本体,故除有情众生外,对无情万物示生同体大悲.《华严经》云:“诸佛如来以大悲心为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉.”故知,慈悲心为修行的根本,欲成就无上菩提者,应先发大慈悲心.

钢城区19851044141： ＂无缘大慈,同体大悲”是什么意思?？
磨凡壮筋： “无缘大悲”是观世音菩萨所发的大愿,就是说与观世音菩萨没有缘分的众生,对观... 下济三涂苦,提倡的是“无缘大慈,同体大悲”的真精神,儒家讲“老吾老以及人之...

钢城区19851044141： 无缘大慈,同体大悲什么意思? ？
磨凡壮筋： 诸佛菩萨对一切众生有大慈悲心,经云: ＂无缘大慈,同体大悲＂.缘是条件,无缘是无条件; 慈是慈爱:无条件的爱护众生,这是＂无缘大慈＂.何谓同体大悲? ＂同体＂不好懂,诸佛出现在世间,就是为我们说明这桩事情.现代人有所谓＂生命共同体＂,这是比喻,一个国家的人住在同一块土地上,有同样的命运;但是佛法讲的不是这个意思,比这个意思还要深.佛法讲＂同体＂是:尽虚空、遍法界一切众生与自己是一个生命,是我们生命真正的共同体.这桩事情只有佛晓得、佛证得.

钢城区19851044141： “无缘大慈,同体大悲＂ 作何解? - ？
磨凡壮筋： 无缘大慈 佛观一切皆空,而不以特定之人为对象,故佛之慈悲特称无缘大慈;其慈心遍及一切众生,乃为慈悲中之最尊者. 同体大悲 佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲.又其悲心广大无尽,故称无盖大悲(无有更广、更大、更上于此悲者).

钢城区19851044141： 什么是无缘大慈同体大悲,各位高见呐? - ？
磨凡壮筋： 我想我只能回答这些:同体大悲是佛菩萨的一种境界了.应该是对众生的痛苦感同身受的一种大慈悲.修禅定到一定功夫.会遇悲魔.见人则哭.而其自己往往认为是证得同体大悲.只要明白就会好.无缘大慈应该是对无缘之众生也依然慈悲心度化吧?希望能从您这获得些解释.

钢城区19851044141： 佛教中的“托体同悲,无缘大慈”是怎么样的境界? - ？
磨凡壮筋： 佛教中的“托体同悲,无缘大慈”是佛家中的菩萨境界. 通俗的意思就是比如你和我,我不认识你,可是我见到你受苦,我也要救护你.这就是＂悲＂,悲能拔苦,因为我看我与你都在法界,法界同体,我看你受苦就是我受苦,所以我要救度你...

钢城区19851044141： 何为“无缘大慈,同体大悲” - ？
磨凡壮筋： 请参考＂心有大悲从佛化,无缘苦罪一肩担;英雄自有真肝胆,丝丝血尽救人寰.＂~常观世音恩师＂帮助众生应该平等布施,来到面前的,就是有缘,要平等予以救度不分彼此,这才是学习佛菩萨无缘大慈与同体大悲的精神.某些善心人只指明帮某一类病人,与此不符的,就一概不闻不问.当然,每个人行善的立场不同,自然有所侧重;但如果经济条件充裕,扩阔助人范围,广结善缘,则对人对己,都有莫大益处. ＂~常观世音恩师

钢城区19851044141： 无缘大慈,同体大悲!具体含义?? - ？
磨凡壮筋： 【无缘大慈】佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之. 【同体大悲】谓佛的法身,与众生的法身是共同的,自己和他人,没有分别,视他人的痛苦就是自己的痛苦.

钢城区19851044141： 无缘大慈,同体大悲,是深末意思 - ？
磨凡壮筋： 无缘——是指没有缘分.无缘大慈,就是指诸佛菩萨知道佛法的传播没有缘分让所有的众生都能信受奉行,众生无法见闻佛法的真理,所以不得不自缚而不能自解,轮回堕落,他们因此而产生了深深的关切之情同体——是指“法身”同体.三世诸佛、无量无边无数众生都是一个如如不动的本体所生的,这个就是法身.同体大悲,是众生在轮回道上凌夺相杀,辗转反复,无法出离,惨痛哀号,诸佛菩萨感同身受,所以他们也为众生感到哀伤悲痛.

钢城区19851044141： 无缘大慈 同体大悲怎么讲? - ？
磨凡壮筋： “慈”能给乐,“悲”能拔苦; “无缘”即不管与自己有或没有缘分的芸芸众生; “同体”即视同一切众生感受如自身,众生苦如己身切肤之痛; ——广指法界中一切有情与无情之众生.这也就表能舍自我,关照他人,同处娑婆尘世,视人如己、怜悯及同体而悲、同体之慈,也就是四无量心的功德.诸佛虽予一切众生以欢乐但离一切取舍分别,心无所缘,叫无缘大慈.诸佛如实了知心、佛、众生三无差别,真如法身毕竟平等,因此而起大悲救拔之心,叫同体大悲.