内善外善 合二为一

作者&投稿:况研 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 善心为里,让人有慈悲的心;善行为表,让人有正义的处世原则。二者统一,使我们一生光明。

善心在内,主导者我们做事情的初心,善行在外;主导我们做事的正确行为和行动。二者结合,让我们做事情少出错误。

善心为体,是我们的人生观、价值观,世界观;善行为用,是正确三观的处世践行。二者合用,让我们能真正掌握命运,实现自我价值。

内善是意识,意识指导我们该去怎么做;外善是实施,指导我真正的按自己的意识去落实。二者合用,让我们能顶天立地于世间。

内善是原则,有原则才能办正确的事;外善是约束和监督,有约束才能让我们不犯错误。让我们一辈子做事踏实,方向正确。

内善是利己,令自己内心强大;外善是利人,在助别人获得幸福时也令自己愉悦。二者统一,就能做一个对社会有用的人。

内善是北极星,让自己定位在那里;外善是北斗七星,任你四季轮换,东南西北,永远以北极星为中点和轴心。二者统一,永不迷失。

内善是指南针,有它我可以永远不迷失;外善是千里马,走多远都能找回家。二者统一,能让我们行得更远。

内善是大脑,支配我们的一切思维;外善是左右手,执行大脑的指令;二者互动,才能鼓掌喝彩我们的精彩人生。

内善是初始原点,外善是标准。按标准做事,按标准验证,最终总核算——成功者尽善尽美,善始善终,一事无成者恶因恶果,乏善可陈。

行善是务虚工作,善行是务实工作,虚实结合,理论与实际相结合才能出成绩。

善心是我们的出发点,善行是我们的行动;行动以出发点为基准,出发点以行动来衡定。内善与外善,行善与善行,两者互为作用,互为指引,互为监督,就会让我们在做事情的时候立正心,发正念,行正举,得正果。用这种思想和行为一直指导我们,必然能拿到好的结果。

双善合一,天下无敌,所向披靡;正因正果,利己利他,利国利民。是为至善,是为大丈夫,是为君子,是为智慧,是为高明,是为大德,是为上善若水。

至善方法掌握,是为好人,好人必有好报。此时再来重读经典:

《中庸》言:故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。《诗》曰:‘嘉乐君子,宪宪令德。宜民宜人,受禄于天。保佑命之,自天申之。’故大德者必受命。——大德者,即双善合一践行并坚持的人。

孔子言:积善之家,必有余庆!——此时我们已经明白,孔子所言之善,肯定不是只做好事,是为行善+善行的内外双善合一之善。

内善累德,神明评鉴;外善积功,文武双全;功德圆满,定得正果!

善德善心,善言善语,善行善举,善得善报,善莫大焉!


蒙自县15378248011: 有什么四大德 -
重官阿咖: 四德:所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)...

蒙自县15378248011: “认识你自己”这句话的真正出处是哪里? -
重官阿咖: 是雅典德尔菲神庙(太阳神阿波罗的神殿)上的神谕. 苏格拉底哲学也是围绕着这一句话把哲学拉回了人间,让哲学重新关注“人”的问题. “认识你自己!”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言,经常被希腊和后来的哲学家们...

蒙自县15378248011: 合掌礼是佛家专属吗? -
重官阿咖: 合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼.合掌看似简单,实表深广的佛法.正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界.宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛...

蒙自县15378248011: 四德 诗歌 -
重官阿咖: 四德 “四德”一词见于《周礼 天官 内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德妇言、妇容、妇功.”本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称...

蒙自县15378248011: 荐字开头的成语接龙 -
重官阿咖: 你好 荐贤举能 能者多劳 劳形苦心 心口不一 一见钟情 情深似海 海底捞针 针锋相对 对答如流 流传千古 古往今来 来日方长 长治久安 安邦治国 国计民生 生死攸关 关怀备至 至高无上 上善若水 水火无情 情投意合 合二为一 一语惊人 人山人海 海阔天空 空穴来风 风调雨顺 顺水人情

蒙自县15378248011: 里字开头成语接龙 -
重官阿咖: 【里丑捧心】指妄学别人而愈见其丑. 【里出外进】形容不平整、不整齐. 【里勾外连】内外勾结,串通一气. 【里里外外】里面和外面. 【里生外熟】外表成熟,里面却夹生.形容人或事物里外不一. 【里通外国】暗中勾结外国,阴谋叛国...

蒙自县15378248011: 僧人见面为什么要合掌 -
重官阿咖: ”合十”,亦称”合掌”.其形状是两手当胸、十指相合.合十为礼,以示敬意.合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一....

蒙自县15378248011: 善心与善行哪个是真善?
重官阿咖: 善心是真善,善行次之.

蒙自县15378248011: 佛教寺院的人见到人为什么双手合十
重官阿咖: “双手合十”即“合十礼”,又称“合掌礼”,属佛教礼节.在世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信奉佛教的国家与地区.我国的傣族聚居区也通用合十礼.行礼的时候,两掌合拢于胸前,十指并拢向上,掌尖和鼻尖基本齐平,手掌向外倾...

蒙自县15378248011: 对联求解!很麻烦的对子
重官阿咖: 上仙下士,前师后童,求中儒全(“中”指中庸,不偏倚;“儒”是儒家,指仁和爱,“全”指儒家的博爱和大仁.二者也可作数词.)

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网