刘禹锡的陋室铭原文及翻译

作者&投稿:逯夜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。这篇文章我给大家分享《陋室铭》原文及翻译,供参考。

《陋室铭》原文

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

《陋室铭》翻译

山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“这有什么简陋呢?”

刘禹锡简介

禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。




有哪些史书记载了陋室铭是刘禹锡写的?
康熙间,吴楚材、吴调侯编《古文观止》,也作为唐文置于刘禹锡名下。清人钱大听在(十斋养新录》卷十六“陋室铭”条中说:“崔沔尝作《陋室铭》,在刘禹锡之前”,前人同名作品颇多,后人不知,“此皆由不学使之然也”。钱大听以博学精辨著称,也肯定刘禹锡确有《陋室铭》之作。因而自清迄今,...

陋室铭最后一句用意何在?
刘禹锡《陋室铭》的结句是“孔子云:何陋之有”,这是一个蕴涵深远的引用,一个确定不疑的反问,在行文上是紧扣着“陋室”的“陋”字而结,在意义上却恰恰打破了“陋室”的“陋”字,启发我们作出这样的理解:我的居室虽然狭小而简陋,但由于它的主人有着芳香馥郁的“德”,有着富于诗意的审美化的...

陋室铭作者简介
2、贬谪生涯 贞元二十一年(805年)正月,唐德宗卒,李诵即位,是为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志,这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善,其才华志向尤受叔文器重,遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案,参与对国家财政的管理。这段时间里,刘禹锡政治热情极为高涨,和...

《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡,我们还学过他的诗歌?
《秋风引》何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。《堤上行》酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人 陋室铭内景之刘禹锡立像 争渡急,桨声幽轧满中流。《秋词》(其一)自古逢秋悲寂寥, 【悲寂寥】:悲叹萧条空寂。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。《秋词》(...

陋室铭仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?
刘禹锡,曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易同称 “刘白”。贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬朗州刺史。在贬官期间,在扬州碰到白居易,白居易写了《...

陋室铭文学常识
1、作者:刘禹锡,字梦德 2、朝代:唐代文学家、哲学家、政治家 3、表现思想:洁身自好、安贫乐道 4、铭在古代属:应用文 5、铭这种文体的特点:篇制短小、文字简约、寓意深刻等 6、表现手法:托物言志,借写陋室阐明作者的生活态度和人生观 7、丝竹:琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音 8、...

如何看待刘禹锡的陋室铭作文500字15篇
第1篇:如何看待刘禹锡的陋室铭众所周知,刘禹锡被贬谪后,写下了千古名篇《陋室铭》,这篇文章曾激励了无数人,不是我标新立异,今天我就要反对一下他。当然,这只是我个人意见。我觉得,贬谪刘禹锡是一个明智的选择。你看看他都写了什么东西:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这叫什么,这叫歧视。有学问的人就是好人,就值...

刘禹锡的资料。
刘禹锡(772-842),字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新...

陋室铭的说课稿 、、
上课之前讲述本文的作者——唐代诗豪、哲学家刘禹锡的故事。刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”出来的。唐顺宗时,刘禹锡热心于政治革新,得罪了不少当朝权贵,失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定,他应住衙门里三间三厢的屋子,可是和州的策知县是个趋炎附势的小人...

仿写《陋室铭》!!
请帮我仿照<陋室铭>这篇文章改写成一篇<班级铭>!!!譬如什么:分不在高,作弊则灵```==|||请用原创啊!!~藕只是给写例子!不是要原文```主题是围绕我们班的性格写... 请帮我仿照<陋室铭>这篇文章改写成一篇<班级铭>!!!譬如什么: 分不在高,作弊则灵```= =|||请用原创啊!!~藕只是给写例子!不是要...

平凉市18015863656: 陋室铭原文 -
植畏蛇胆: 《陋室铭》原文及译文原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云...

平凉市18015863656: 刘禹锡的《陋室铭》全文翻译 -
植畏蛇胆: 刘禹锡《陋室铭》翻译:山不在于高低,有仙人(居住)就出名;水不在于深浅,有了蛟龙就有灵气.这是间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了).苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上,青葱的小草映入竹帘里.与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人.可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经.没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋,但居住的人都很有名,所以就不感到简陋了).孔子说:“(既然君子住在里面),又有什么简陋的呢?”

平凉市18015863656: 陋室铭原文及翻译 -
植畏蛇胆: 陋室铭 朝代:唐代 作者:刘禹锡 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭...

平凉市18015863656: 《陋室铭》译文刘禹锡的文言文 -
植畏蛇胆:[答案] 陋室铭》翻译: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以...

平凉市18015863656: 刘禹锡《陋室铭》翻译 -
植畏蛇胆:[答案] 1、山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.在,在于.名,动词,出名.灵,灵验,神奇.译文:山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.2、斯是陋室,惟吾德馨.斯,指示代词,此,这.惟,只.馨,这里指品德高尚.译文:...

平凉市18015863656: 陋室铭的翻译 -
植畏蛇胆: 原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” ]译文: ...

平凉市18015863656: 陋室铭                                刘禹锡  山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.... -
植畏蛇胆:[答案] (1)本题考查理解文言实词的含义.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异... “鸿”指大. (2)本题考查翻译语句.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定...

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植畏蛇胆: 陋室铭 作者:刘禹锡 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:...

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植畏蛇胆: 陋室铭百科名片《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”.陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八.铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点. 根据古文体的分类, "铭"是应用文.明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内

平凉市18015863656: 陋室铭古文翻译 -
植畏蛇胆: 陋室铭原文及翻译 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何...

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