君子藏器于身，待时而动，下一句是什么？
君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》；天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》。
1、君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》
解释：君子蕴藏着弘大的才器在身上，等待时机的来临。
原文：
《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。
译文：
《易经》解卦上六的爻辞说：“王公出猎，登在高墙上瞄射鹰隼，一箭命中，象征着无往不利。”孔子说：“隼是鹰鸟，弓矢是打猎的利器，能执弓而射中禽兽的是人。
君子蕴藏着弘大的才器在身上，等待时机的来临，而有所动，还有什么不利的呢？君子不鸣则已，一鸣惊人。
同理，有所行动时，决无闭结与障碍，精准无比，出外必有收获。这就是平常已经蕴蓄结成了弘大的才器，然后再有所行动，是以出而有获，无事不成。”
2、天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》
解释：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。
原文：
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
译文：
孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
扩展资料：
1、君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》。系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
2、天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》。《论语·泰伯》：共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可，使由之。不可，使知之”；“不在其位，不谋其政”等等。
本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
参考资料来源：百度百科—系辞
参考资料来源：百度百科—论语·泰伯篇
君子藏器于身,待时而动。
【原文】君子藏器于身，待时⑴而⑵动，何不利之有？动而不括⑶，是以出而有获，语成器⑷而动⑸者也。”【译文】君子将器物藏在身上，等待有利时机而行动，哪里会有什么不利呢？行动时不受约束，所以箭射出就有收获，这是在说要先制成可用的器物再采取行动。”注释：⑴“时”时机，时势。《...
古语:“君子藏器于身,待时而动”,是什么意思?
“君子藏器于身，待时而动”这句话的意思是指一个有志向、有抱负的人，应该将自己所学所知转化为实际能力，等待合适的时机来施展自己的抱负和展示自己的能力。【出处】这段话出自《周易·系辞下》。【原文节选】“君子藏器于身，待时而动。”【译文】有才能的人应该把自己的才能隐藏在内心，等待自己...
君子藏器于身,待时而动 要白话文翻译 详细点儿!
藏:不外露,内敛。器:才能,技艺。待时:等到必要的时刻 本回答由提问者推荐 举报| 评论(3) 96 9 anmin024 采纳率:38% 来自:芝麻团 擅长: 外语学习 考研 法律 社会民生 求职就业 其他回答 有两种译法,你要结合上下文来翻译君子藏了武器在身上,等到必要的时刻便会行动。\/君子身怀绝技而不显露,只在必要的...
大家解释一下这句古文。
君子藏器于身，待时而动。注解：藏——隐藏；器——比喻才能；于——在；待时——等待时机； 动——行动。【译文】君子要有卓越的才能超群的技艺，在必要的时刻施展出来。
君子藏于身,待时而动是什么意思
君子藏器于身,待时而动.出自《周易》这句话的意思是：君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.如吕尚遇周文王,就是如此.这话也提醒我们,在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华.
藏器于身,待时而动。
翻译：把自己的本领藏起来而听任国家迷乱 一、原文 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：...
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1、意思是，君子要把有利的武器藏在身上，等待时机而行动。进一步引申就是，君子们一定要具备足以实现自我理想的技能，静静的等待施展才能的最佳时机，然后一举成功。2、普通人要想把握好“待时而动”的度，不妨改变一下方法，在积累力量（量变）的同时通过学习和实践提高自己的判断能力（质变的催化器）。
古代文章翻译。
原文：“君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。”译文：坚持自我修养，这样的等待才不会错过！如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才，而其初隐居隆中，啸歌自适，决无用世之志。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。及遇先主，为报知己，乃愿出山，鞠躬尽瘁。君子藏器于身是“修己”之...
君子藏器于身,待时而动什么意思?
“君子藏器于身，待时而动”是指有志者应该做好充分的准备工作，等待时机到来再采取行动。【出处】这句话出自《周易·系辞》，是中国古代哲学经典之一，被誉为“天下之大经”。【原文节选】君子藏器于身，待时而动，是以出而有获。【译文】“君子将自身视为珍贵的器物，等待时机的到来，然后积极行动...
君子藏器于身,待时而动下一句是什么?
“君子藏器于身，伺时而动”这句话出自于《周易·系辞下》，它的意思说的就是：君子是那种即使是有卓越的才能、高超的本领也不会到处去卖弄自己，以此作为自己炫耀的本领的人。他只会在那种在必要的情况下才会把自己的才能或技巧展露出来的。具体分析 真正的君子在不利于自己的条件下，常常会隐忍待发...
胡浅五氟：[答案] “君子藏器于身,待时而动”出自 《周易·系辞下》.这段话最关键的是后半句的“待时而动”!前半句“藏器于身”相比“待时而动”,可以说好做多了,只要慢慢积累就OK.而“待时而动”就很难把握好,比如说,大家都觉得现在...
滁州市15584646720： 君子藏器于身,相时而动 - ？
胡浅五氟：[答案] 曾国藩曾说:“君子藏器于身,待时机而动/相时而动.”意思是说,君子有才能但不使用,而要待价而沽.这和洪应明在《菜根谭》中再三阐述君子不可太露其锋芒的思想有异曲同工之处. 锋芒可以刺伤别人,也会刺伤自己,运用起来应该小心翼翼,平...
滁州市15584646720： ＂君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐＂出自哪里? - ？
胡浅五氟： “君子藏器于身”那段是《周易.系辞下》里的;但是后面的不是,应该是出自《论语·微子篇》
滁州市15584646720： 孔子:“君子藏器于身,待遇时而动,何不利之有?动而不适是以出而有获取,语汇成器而动者也”. - ？
胡浅五氟： 孔子认为,一个人要想完成一项事业,非要自己先有足以完成事业的本事不可.如果:有了智慧、有了知识学问、有了高尚的品德、有了高超的能力,同时又预备了各种所需的器具,这就是所谓的“藏器于身”.在这里,器就不仅指有形的器具...
滁州市15584646720： 余生太长你太难忘下一句我该说什么 - ？
胡浅五氟： 君子藏器于身,待时而动.出自《周易》这句话的意思是:君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.如吕尚遇周文王,就是如此.这话也提醒我们,在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华.
滁州市15584646720： 君子藏器于身,待时而动的典故出自哪里 - ？
胡浅五氟：[答案] 出处 《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动.” 示例 昭王深自韬晦,养兵恤民,待时而动.(明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回) 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.)
滁州市15584646720： 君子藏器于身,待时而动. - ？
胡浅五氟：[答案] 这句话的意思是: 君子有卓越的才能或超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来. 藏:不外露,内敛. 器:才能,技艺. 待时:等到必要的时刻
滁州市15584646720： 谁知道励志的论语、文言文、古文诗句之勒的?告诉几个.带上意思哦. - ？
胡浅五氟：[答案] 1.天行健,君子以自强不息. 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不...
滁州市15584646720： 满招损,谦受益.君子藏器于身,待时而动!谁能告诉我是什么意思 - ？
胡浅五氟： 满招损,谦受益. ——《尚书》(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.)君子藏器于身,待时而动. ——《周易》(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.)
滁州市15584646720： 君子藏器于身,待时而动. - ？
胡浅五氟： 这句话的意思是:君子有卓越的才能或超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.藏:不外露,内敛. 器:才能,技艺. 待时:等到必要的时刻
