读过红楼梦的感悟

读《红楼梦》感想~

《红楼梦》是本伟大的小说，不在于它谈了怎样的社会变迁和家族兴衰，一本小说把这个写好了，那叫不务正业，因为那本是历史的工作。好的小说，写的不是外部环境，而是，外部环境对人的影响。怎样的环境塑造怎样的人，如何来塑造人，而同样的环境下，不同的人又会走向怎样的未来？这都是没有固定答案的。小说要解决的，就是假设的问题，用不断的假设，来解释某个或某些假设，从而引出一个结论，或者，更多的假设。历史不允许假设，因为不能抢小说饭碗。人是一种喜欢假设的动物，相对于历史，小说的粉丝更多。历史的尴尬在于，很多时候，它的传播靠的是历史小说；而小说却可以凭自己的伟大名垂青史。

这不是说小说比历史更好，历史不只一次证明，吸引人的，往往不是什么好东西。法律和道德所禁止的东西，揭开那些批判性词汇细观其背后，往往都是有着非常吸引人的因素。“从善如登，从恶如崩”，道学家如是说，为什么呢？他们口中的恶，是远比善更强大的力量，事实证明，人类帮着善来打恶，打了几千年，也没取得决定性的胜利，甚至，没多大胜利。我们取得地明显进步，是物质方面的，而物质本身，无所谓善恶。为什么没有胜利呢？因为恶太强？还是因为人类本身就是两面派？又或者，那恶，并不是真正的恶？

有很多类似的问题，都无法解答。要想解答，只有先假设一个议题，然后去分析甚至实践。小说就肩负着这样的使命，虽然，更多时候只是不自觉地在做。如果我们假设一个小女孩父母双亡，寄居到外婆家里，她会怎样呢？如果她本身性格阴郁，她可能会是林黛玉；如果性格开朗，没准是史湘云。如果是一个家道中落大商户的女儿呢？只有一个没本事的母亲，和不但没本事而且好惹事的哥哥，如果那女孩还很聪明呢？大约，是薛宝钗。如果这三个不同的女人遇到同一个男人，会有怎样的故事呢？如果再加上另外一些人呢？相互之间的作用力与反作用力该如何衡量？一个外界刺激下去，大家会有怎样的表现和动作？这些动作又会对各自命运产生怎样的影响？

《红楼梦》的所有前提都是假设的，每一个人的每一个选择，都是在假设，在众多假设中，曹雪芹只能选择一个，这是小说家宿命式的幸福和痛苦。选择哪一个呢？凭你喜欢，却又不是任你摆布——原因很简单，你喜欢的不可能只有一个。当你喜欢的人一多，就会左右为难，除非你再假设出足够多的坏人给他们欺负，同时，还要假设出足够多的人来安慰和满足他们。问题在于，这些假设之外的假设，其人物往往就失去了血肉和精神，大约，类似于一人发一个布娃娃，意淫着玩。比如，曹雪芹如果想让红楼里那些女孩子每人都有一个如意郎君，也可以做到，但那些如意郎君写出来，一定会给人布娃娃的感觉。

有限资源，无限可能——这就是世界的基本准则，无论是现实世界还是小说世界。利用有限的人物与时空资源，来尝试和揭露故事无限可能的走向，当资源用尽的时候，故事也就走到了尽头。在无数个假设的前提下，最终某一个假设成为了故事的唯一结局，满纸荒唐言，也不过是一把辛酸泪。你游走于无限的可能性中间，不断地做出选择，但不到最后，你无法判断你的选择会导致什么结果。因为，结果是由无数选择构成的，而且，是由无数人的选择构成的。在过程中，你仿佛抓住了什么，但最终，你离开的时候，也只能是两手空空。世界还是这个世界，舞台还是这个舞台，但将会有新的演员。

（转自sohu红楼书话 作者：赌徒）

《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范 。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

读红楼梦的感悟
　　（一）情
　　在《红楼梦》里这部旷世巨著里，可以说是处处充满着真情的种子：宝黛之间纯真坚定、不掺任何杂质的爱情；贾母对黛玉那份发自肺腑的亲情；宝玉与蒋玉菡那真挚的友情……情的种子一路开放美丽的花朵。
　　不仅如此，这里面还有两个“情种”——即宝玉与黛玉。脂砚斋曾在批语中透露，全书最末篇，曹雪芹将会列出一张“警幻情榜”，宝玉与黛玉都榜上有名，一个为“情不情”，一个为“情情”。
　　我想，这确是对两人最精准的评价了。宝玉处处留情，对一切没有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只对于对自己有情的人留情。这两个“情种”之间，恰恰又擦出了爱情的火花。
　　宝黛之间的那份情是坚贞不谕的，它不会因任何而改变，虽然宝玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不过，他对黛玉的心还是始终如一的。曾经有人说，《红楼梦》只不过是一部讲述宝黛钗三人之间的三角恋爱情故事的小说罢了，除此之外并没有任何意义。我想他错了，《红楼梦》是一本百科全书，里面还包含着许多封建时代的事情、礼仪、规矩。宝黛钗三人的爱情是个悲剧，也更体现出了古代女性的悲哀。书中除黛钗二人外，还有一大群美丽活泼的青春女性，她们也在情之间缠绕，当然，最主要的还是宝黛之间真诚的爱情。我觉得，宝黛之间的爱情就像是一个美丽的神话，一场浪漫的梦，可是，梦醒了，一切皆为空。尽管宝黛二人不论是在曹雪芹原著还是高鄂续书中都未能终成眷属，但我相信，他们一定会永远铭记这个梦，这份情也会永远留于他们心中！
　　（二）真
　　《红楼梦》里，乃真真假假，假假真真，虽说这只是一部小说，但小说背后，却折射出真人真事，甚至我们还看见了历史的影子。
　　大家还记得《红楼梦》里有一个人叫“甄士隐”吗？“甄士隐”——“真事隐”。尽管曹雪芹费尽心思想隐去真事，可他还是不由自主地写出了“秦可卿淫丧天香楼”的文字，这显然是真事，否则，他又怎么会因为害怕“文字狱”而迫不得已将这一大段文字给删除了呢？除了那些真事，还有人物原型。每一个书中的.人物都有原型，都是根据现实生活中的人物进行艺术加工，进而塑造而成的。比如黛玉，根据刘心武老师的分析，她的原型就是贾母真正唯一的亲孙女，而宝玉却只是贾母过继过来的儿子的儿子，还有李纨身上的“马氏影”，她很有可能是贾母的亲儿媳妇，诸此等等，且不细说了。
　　其实，《红楼梦》这部著作很真实，完完全全是以曹家风光时期的景象为素材而写成的，可以说，如果没有曹家，没有曹家风光时期的繁荣，那么恐怕也就没有旷世奇书《红楼梦》了。
　　（三）奢
　　说到贾府，大家第一个应该会想到钱，说到贾府里的人，大家第一个应该会想到奢。的确，贾府里那些人过的生活，真的很奢侈，是一般人所望尘莫及，也是无法想象到的。
　　贾家之奢的例子，信手拈来，就数不胜数了：元妃省亲，盖一座省亲别苑也就罢了，却还一心一意要盖得富丽堂皇，银子就像流水一样哗哗地往外流，铺张浪费至极，竟也不心疼；秦可卿的葬礼，非得办得风风光光，连一副棺材板都要是上好的，似乎生怕别人不知道这是贾家的重孙媳妇出殡；更兼有贾赦、薛蟠这两个败家子，傻子一样地肆意挥霍银两，那可真是视金如土的典范啊！《刘姥姥进大观园》的故事想必大家是记忆犹新吧，凤姐一甩手，就把原本要给丫头们做衣服的二十两银子赠给了并不太认识的刘姥姥，这出手是何等的阔绰！刘姥姥感激得不得了，说，这么多银子，够我们小户人家吃一年了。刘姥姥当时家里有房有地，生活还算不错了，二十两银子就够吃一年了，而这丫头做衣服的钱就够他们吃一年了，这两个在金钱的天平上可是相等的！区区衣服，就这么多钱了，平时贾母一出手，就是几百两几百两，日常开销简直让人不敢往下想。
　　像这样花钱，就算有再多家产，迟早也会被败光。所以贾家日后的败落是必然的，虽然这其中有许多因素，不过钱肯定是不可避免的一个大问题。

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