孔子是韩国人这个说法是真的吗?为何会有这种说法呢?
韩国人确实说过这样的话
不止是说孔子是韩国人
还说孙中山也有韩国血统
不过作为一名中国人我想你不会不知道
我们的孔老先生是哪国人吧
下面给你一个新闻自己看下
了解一下韩国人是多么的无耻
在我眼中韩国就是一个极度自恋的国家
以至于韩国人都有点变态
根据韩国的消息,韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产,下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了,中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停,很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。
9月28日,是孔子诞辰2557周年,大陆与台湾同时举行了祭孔大典。而在此前的9月26日,一组韩国祭孔大典的图片也成为各大门户网站的头条。抢在中国之前大规模宣传自己的祭孔活动,韩国人的用意又何在呢?
韩国人总是想把中华文化中的优秀成分据为己有,这已经不是第一天了。就在2005年,韩国已经将传承自中国的端午节申报世界文化遗产成功,成为所有中国人心头的痛。祭孔大典就是他们的下一个目标。
只要你仔细研究一下韩国人祭孔的资料,就会发现他们一直在强调正宗。看过韩国人的祭孔视频,再来对照中国的祭孔视频,大部分人都会得出韩国人的典礼好像更正统,更高尚的感觉。韩国人的祭孔好像总和中国的对着干,你们穿满清的长袍马褂,我就穿正统的汉服;你们的仪式变来变去没有定式,我们却遵循的是古礼一成不变;你们在文革中将孔子批倒批臭,我们却尊孔几百年不变;你们的祭孔大典往往是zhengfu主导活动,我们的祭孔却是二百多所乡校同时进行的全国性活动!
韩国人的目的很明确,就是要让人觉得只有他们才是祭孔的正统,只有他们才最有资格祭祀孔子。然后就可以拿他们几百年历史的祭孔大典去申请世界文化遗产!
相比之下前两年中国的祭孔确实让人有点寒心,猪屁股对着孔子的笑话,长袍马褂太监装的闹剧等等,层出不穷。今天的祭孔幸好有五粮液这样实力雄厚有儒商思想的企业相助,才不致于出现以前祭孔由于没钱而租京剧戏装的窘境,用五粮液祭酒也确实符合中国五谷祭祀的正统,“杯底五谷杯上液”的礼制。然而韩国在国际上对祭孔的推广已经走在了前面,而且在过去的年代中国对孔子文化的毁坏也确实令人寒心,这使我们在韩国人面前总显得低人一头。
韩国人觊觎孔子不是一天两天了,在一本韩国历史教科书的插图上,中国的东北,山东都成为历史上韩国的地盘!山东都是韩国的人,山东人孔子也就理所当然是山东人。在这本韩国教科书里,“镇压了处于农耕文化的汉人”,“惩罚大唐的战争”等语句随处可见,我们总是将注意力集中猪人的修改教科书事件上,却没注意到韩国人干起这种事来也是很在行。
韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据:朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚,西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛,建立了政治难民国家—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国,分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子。孔子是宋国贵族后代,当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。
在中国人看来,这种八竿子才打的着的关系,无疑可笑又可耻,但对于看这种历史教科书长大的韩国人来说,无疑是天经地义。所以将祭孔大典申请世界文化遗产才会得到这么多韩国人的支持,韩国人才会理直气壮的发出“孔子是我们的”的豪论了。
篡改历史是第一步,将祭孔大典申遗是第二步,接下来就是给国际社会造成孔子真的是韩国人的印象,最终目的是达到韩国才是亚洲文化的渊源所在,韩国文明哺育了包括中国在内的东亚文明!
然而这时我们中国人在干什么?在网上就该不该祭孔吵的不亦乐乎,而总有那一部分中国人,热衷于用各种不堪的语言来讽刺挖苦孔子和儒家文化。从文革**孔家店到现在,我们又有什么资格说,比起韩国,我们的儒家文化更为正统更为全民?
不肖子孙要将祖宗拱手送给外国人了,孔子的灵魂在天上痛哭失声。
核心提示:韩国梨花女子大学教授郑在书日前称中国炎帝、黄帝的神话实是源自韩国,孔子、西施、李时珍也是韩国人。此言论一出引起中国网友大为不满。 韩国梨花女子大学教授郑在书说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联” 新快报12月14日报道 炎帝、黄帝的神话源自韩国——韩国学者抛出了这个说法后,中国网友大为不满,认为“中国神话起源于韩国,这个结论本身就是韩国‘神话’!”此前韩国论证孔子是韩国人,美女西施、神医李时珍也早被划入“韩国籍”,也同样引发了网友的强烈质疑。 看来,炎黄子孙们并没有轻易把“祖宗”拱手让人。中韩两国的文化热论正体现出中华文化的无限生命力。 争议 孔子西施李时珍是韩国人? 话说争论的最高潮是一则题为“中国神话源自韩国”的消息,韩国梨花女子大学教授郑在书主张,《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现,很多中国神话传说都是源自“东夷系”,炎黄的神话来自韩国。 迅速蹿红成为“网络红人”的郑在书发表了题为《效答客难》的声明,说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联,所以我只是想在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹而已”。 也有中国论文成为韩国议论的热点,中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪的新书中指出韩民族的始祖,相传由“熊母”所生的“檀君”实际是“黄帝”传说的分化。叶舒宪的理论在韩国引发轩然大波,韩国大型通讯社韩联社11月7日发表文章称,这一主张否定朝鲜,并将檀君神话降格为“受到汉文化影响的反应”,是“无中生有”。在韩国,檀君征服中原的传说,被作为历史写进教科书中。 除了炎黄之外,韩国对孔子也相当感兴趣。韩国每年都会举办大型的祭孔大典。有消息称,韩国学者有打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。 还有不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证,朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子,西周封建的宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子,孔子是宋国贵族后代,也就是韩国祖宗箕子的后代了。 同样被归入“韩国籍”的还有西施和李时珍。不少论坛转载的帖子称不少韩国人认为东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居,文化发源地,因而西施也成了韩国的“文化名人”。 而李时珍的“韩国籍”考证,则是一个自称旅韩多年的网友介绍,在韩国的草药材市场,《本草纲目》被视作重要文化遗产,而李时珍也被学者考证为“高丽人”。 事实 史书记载文化名人事迹功德 在汉族的神话中,炎帝与黄帝是生活在黄河流域两个古老部落的首领,炎帝发明了农耕,推广了用火,黄帝发明了舟、车、养蚕植桑等成果,二者齐头并进,使人民安居乐业,共创华夏早期文明。 孔子,生于前552年,卒于前479年,年七十三岁。山东曲阜人。是春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁,专心执教,相传收弟子多达三千人,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣、万世师表。 西施是春秋战国时代的越国人,国难当头,越王勾践卧薪尝胆,西施忍辱负重以身许国,把吴王迷惑得众叛亲离,后被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。 李时珍更不是高丽人,李时珍是明朝时的著名医学家,著有《本草纲目》。
这或许是网上谣传。
中国人就是中国人,无论如何也不会变为韩国人,因为孔子是春秋时人,那时,世界上还没有韩国呢!
不过,如果韩国人说,孔子与他们半岛民族有一些关联,那倒是有可能的。原因如下:
在我国远古三代时,有一个大夏王朝,因最后一个君主夏桀荒淫无道,被商汤在“鸣条之战"中击败,建立了商朝。
这个商朝,就是产生了甲骨文和青铜鼎的伟大王朝。
不过,商朝却是居住在黄河下游的东夷人建立的。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商“
相传,简狄吞"玄鸟蛋"而生下了"契","契"就是商朝的始祖。所以,商人就以"玄鸟"为图腾。契在尧帝时被封为"玄王",到舜帝时因辅助大禹治水有功,被封到商邑(河南商丘)建立了商国。
正如老话说的那样,"天下没有不散的宴席",像夏朝一样,辉煌无比的大商王朝传到未代君主纣王时,也在"红颜祸水”妲己"的促进下,很快就走向了灭亡。"牧野之战"后,周王朝取商而代之。
商朝灭亡,纣王自焚,这都不再说了,话题转到纣王的两个叔身上。这两个叔叔,都是古之大贤,但忠言不被纣王采纳,也只能眼看着无道昏君为非做歹。
一个叔叔叫比干,因多次强谏惹恼了纣王,被挖心而死,他的儿子后来成为林姓的始祖。
还有一个叔叔叫箕子,看到这种暴政,无奈地说:“今诚得治国,国治身死不恨;为死,终不得治,不如去”。意思是,先王托我们辅佐治国,国家如治理很好,死也无怨。可国家乱成这,我们就是都死了,也是不值啊!
于是,箕子就披头散发,装疯卖傻,每日弹琴狂歌,被纣王囚进牢中。到周武王伐纣,商朝覆灭时,箕子便趁乱逃到箕山,过起了隐居生活。
周朝建立后,周武王求贤若渴,派人在把箕子找来,恳切请教治国的道理,想重用箕子。可箕子说:"商其沦丧,我罔为臣仆。"表明了他不愿作周的顺民的态度,周武王无奈而走。
箕子害怕武王再次来请,就乘武王走后,迅速率领商朝的遗老故旧约五千人,向东方而去。来到海边,乘筏漂流,到了一个岛上,看这里水草丰美,阳光明媚,而且当地人与东夷的习俗相近,就住了下来,并把此地命名为朝鲜。
再说商纣王有一个庶兄,叫微子启,也是一个贤良之人,父王本来想立他为继承人,但朝中太史等一群大臣说,微子启虽然人品好,但母亲是妾的身份,应该立正妻的儿子才对。
就这样,微子启的三弟受德继承了王位,做了商纣王,因为他的母亲是先王的正妻。从早这时起,中国就有了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的规矩了。
这个微子启,在周武王大军进入商朝的都城朝歌时,就带着商朝的祭器,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行来到了周武王军门投降。周武王早就听说了他的情况,认为他是个忠臣,就“复其位如故”,仍为卿士。
周成王时,因为微子启是商朝的后代,就又把他封到了商朝的发源地、旧都商丘,在这里建立了宋国。
说到这,就进入正题了。前面讲过,商人是东夷的一支,而宋国又是商人的后裔,孔子的父亲叔梁纥就是宋国人,为逃避战乱逃才到鲁国的陬邑(今山东曲阜)的。所以,孔子也是商人微子启的后代,“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”就是孔子赞扬周成王分封微子启建立宋国的话。
那么现在捋一捋:我们已知道,商纣王的叔叔箕子逃到朝鲜,建立了“箕子朝鲜”;,商纣王的哥哥微子启封到了商丘,建立了宋国。那么,朝鲜与宋国都是商人的后代,又都出自所谓的东夷,他们不就成一家了吗?既然成了一家,那出身宋国王族的孔子,不就是他们的了吗?
他们这个思路,倒也不无道理。可他们没想,东夷也好,商人也罢,就是有流入半岛的,数量也有限,绝大部分还留在中国啊!就像一个大户人家,兄弟好几个,有一个出去谋生了,还有几个守住祖业生活。若干年后,这个出去谋生的后代回来,指着已经繁衍成村镇的地方说,我的祖上,曾经在这里出生,所以这里应该都是我的。
真要这么想,那就不对了,你让留在老宅子里的几位老弟兄的后代们情何以堪啊!他们能答应吗?
假的!孔子应该是现在山东人!因为韩国的文字文化都属于是我们国家传过去的,为了想得到教科文组织的认可!
这种说法是没有任何根据的,只不过是在史书上轻描淡写的提了一下,史书上的记载绝大部分都是假的。
(⊙o⊙)…当然是假的了。其实100个韩国人里有99个认为孔子是中国人,剩下一个认为是鲁国人。
为何会有这种说法呢?因为有个韩国傻子学习很努力,但没学明白。东夷或者说东夷族,这并不是单一民族概念,而是一群人一群民族。准确的说这是一个方位地域的概念,东夷的意思就是东边的射箭的人,夷从弓,东夷人善用弓箭。韩国算是东夷人,但并不是说东夷人就是韩国人。英国人是西方人,但西方人并不是英国人。犯了以偏概全的错误。
南蛮,蛮从兽,就是南边野兽一样的人;北狄,狄从火狗,就是北边养狗烤火的人,游牧民族的特点;西戎,西边的好战分子;中华,自然就是中间一朵花,好看。
随着,中华的扩大,东夷部分地域就被划入到中华,到春秋时期,孔子老家鲁国是周的诸侯国,所以孔子并不是东夷人,而是华夏人。再早鲁国是东夷区域,或许孔子他祖宗是东夷人,但到孔子这辈儿已经不是东夷人了。
假的。这种说法是一个韩国人杜撰出来的,没有任何依据,而且孔子是中国人。
孔子是韩国人这个说法是真的吗?为何会有这种说法呢?
中国人就是中国人,无论如何也不会变为韩国人,因为孔子是春秋时人,那时,世界上还没有韩国呢!不过,如果韩国人说,孔子与他们半岛民族有一些关联,那倒是有可能的。原因如下:在我国远古三代时,有一个大夏王朝,因最后一个君主夏桀荒淫无道,被商汤在“鸣条之战"中击败,建立了商朝。这个商朝,...
孔子是韩国人谁说的?
核心提示:韩国梨花女子大学教授郑在书日前称中国炎帝、黄帝的神话实是源自韩国,孔子、西施、李时珍也是韩国人。此言论一出引起中国网友大为不满。韩国梨花女子大学教授郑在书说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联”新快报12月14日报道 炎帝、黄帝的神话源自韩国——韩国学者抛出了这个说法后,中国网友大为...
汉字是韩国起源吗?
韩国提出这种说法,是因为商朝灭亡后,箕子奔辽,建立箕子朝鲜。韩国人认为自己是商人的后代,所以说汉字是自己国家发明的。其实不然,至汉武帝灭朝鲜时,朝鲜已早非箕子朝鲜,而是辽东人建立的国家。现在朝鲜人(包括韩国)的祖先,确切的说应该是曾经生活在朝鲜半岛南部的“韩人”,他们十分落后,直到三国...
孔子为什么是韩国人?
实际上,韩国历史学家不会把孔子说成韩国人,更多的是说,朝鲜族和商族有密切的关系。有学者这样说,韩国网友也就没那么严谨了,孔子是韩国人。韩国的思密达和孔夫子有什么相似之处?
韩国人说孔子是韩国人吗? 是真的吗?
宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子。孔子是宋国贵族后代,当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。在中国人看来,这种八竿子才打的着的关系,无疑可笑又可耻,但对于看这种历史教科书长大的韩国人来说,无疑是天经地义。所以将祭孔大典申请世界文化遗产才会得到这么多韩国人的支持,韩国人才会理直气壮的...
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韩国人叫棒子的由来有很多种说法,大致整理了一下,有以下几种:传闻1:高丽军队作战英勇的象征这个说法来源于韩国方面的解释,就是说在韩国还叫高丽的时候,与中国中原皇朝军队作战时,因为高丽士兵爱用棒槌作战,专打汉人的马匹,让汉人损失惨重,结果汉人就称朝鲜为高丽棒子。传闻2:乾隆皇帝所赐据说,...
韩国人说端午节是他们的,孔子是韩国人,为什么他们那么喜欢盗窃中国文 ...
首先,老说灵感来源于社交平台,这是合理的,合理的,说明所有的设计风格都源于汉服,具有冷静的态度。结果,很多韩国人很生气,说你有自己的文化吗?我不相信。都是我们的!另一个例子是妇女和儿童熟知的端午节世界遗产申请。许多韩国人迫不及待地要承认屈原是他们的祖先。我真的不知道屈原,两千多年...
为什么我们称韩国人叫棒子?其实这个称呼在古代就已经在叫了
从此以后,这个高丽棒子的外号就传开了,而这也是为什么韩国一直被叫做高丽棒子的说法中最靠谱的一个。另外还有个说法,是韩国人自己说的,说是当年韩国在古代的时候,那个时候还被称之为高丽人。由于当时与中国是相邻国家,多多少少都会有些矛盾,有些小打小闹的战争。就在当时高丽人与汉军作战的时候,...
为什么叫韩国人棒子,北韩南韩都算吗
一般有三种说法:1.棒子的由来,很多人知道韩国人又叫棒子,但对于棒子的由来不甚了解其实棒子这个称号还是乾隆皇帝所赐。棒子也就是棒槌,是北京的方言,也就是愚蠢无知的意识,用老百姓的话就是半吊子。那一年朝鲜的国王来北京朝见乾隆,乾隆很高兴,在紫禁城宴请他,席间有人端来一盆净手水,为了消毒...
简苑追风: 孔子那是多少年前的人啦.那时候都没韩国呢.他怎么是韩国人啊. 韩国人就是喜欢掠夺人家文化.下次不如说多啦A梦也是韩国的好了
迎江区17555652116: 韩国人说孔子是韩国人吗? 是真的吗? - ?
简苑追风: 秦桧说岳飞谋反.你觉得是真的吗? 韩国人说孔子是韩国人和这其实是一个意思!
迎江区17555652116: 外国人知道孔子是哪里人吗?? 为什么韩国人说孔子是韩国人?? - ?
简苑追风: 现在国外有孔子学院,所以外国人还是知道孔子的.但是估计仅仅是知道孔子这个人,具体他在哪里连国内大多数人都只知道是山东人,所以国外很少有人知道的. 至于韩国……如果韩国人说孔子是韩国的,我也只能唠叨一句连韩国都是中国的,还有啥不能牵强附会的.
迎江区17555652116: 孔子是韩国人还是鲁国人 - ?
简苑追风: 首先他是中国人 是古代中国的鲁国人 不是古代中国的韩国人 更不是现代的韩国人
迎江区17555652116: 孔子真的是韩国人吗??? - ?
简苑追风: 孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文:Confucius.兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(...
迎江区17555652116: 为什么韩国人说孔子是韩国后裔 - ?
简苑追风: 应该换过来说 韩国人都是孔子后裔 是中国后裔
迎江区17555652116: 孔子到底是哪国人? - ?
简苑追风: 孔子 维基百科,自由的百科全书 家世与生平 孔子是鲁国人,其先祖乃宋国贵族,为商人后裔.如果把传说与信史结合起来,子姓孔氏有着显赫的世系.传说中的五帝时代,有娀氏之简狄生契.契的后裔汤建立了商王朝.周灭商后,封纣的庶兄...
迎江区17555652116: 听说现在世界公认孔子、屈原、李时珍等是韩国人,这是不是真的啊?如果是真的,那中国的那些历史专家到底 - ?
简苑追风: 越是民族的就越是世界的,这话咱们从上到下不都常说吗 既然是世界的,韩国也有那么一小份,也好 希望对您有帮助,请您点一下手机右上角采纳,是对俺的鼓励和支持!
迎江区17555652116: 媒体所说的韩国人认为孔子和屈原是韩国人的说法对吗 - ?
简苑追风: 不对啊 -
迎江区17555652116: 韩国为什么说孔子是韩国人??
简苑追风: 因为自身没有能对世界有大影响的人物,而自己有死要面子,所以就拿别人的说是自己的东西了