老石解读道德经,第九章功成身退,你怎么看呢?

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在道德经的第九章,老子为人们例举了五种安身立命的方法,人们应该向道学习,这五种方法都是道所具备的。

第九章原文:

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

第一句,持而盈之,不如其已。这是老子先生提醒人们的第一种情况,即月满则亏、日中则昃,凡事物极则必反,人们应该掌握好度,不要将自身置于盈满的境地。比如当一个人的事业做的很大的时候,要懂得适时收手,如果一味扩张,必然导致失败。我们可以看看大海,地球上所有大的河流昼夜不停的流入大海,大海为了不让自己达到盈满的状态,不断挥发水分,减损自己,即有进有出、循环往复,从而达到和谐的状态。人们应该向大海学习,海纳百川却不骄傲自满,充实自己的同时亦为他人付出,功德至大。

第二句揣而锐之,不可长保。这句提醒我们,尖锐的东西都是不长久的。如同针尖,时间长了自然磨平,人也是这样,一个人如果在单位处处争强好胜、出尽风头,迟早要遭受各方面的打击,所以一个人的棱角不要过于尖锐,既保护了自己也不会伤害到别人。


第三句金玉满堂,莫之能保。即满屋的金银财宝是不可能长久保住的,不是被小偷强盗惦记,就是被子孙挥霍殆尽,想永恒保有富贵是做不到的,只有一个人的财富与其道德相匹配时,才能长期持有,否则让一个人平白无故得到巨额财富,就是害了他。


第四句富贵而骄,自遗其咎。随着经济的发展,富裕人群越来越多,本是件好事,但有的人一旦富贵就控制不住自己,忘记了自己创业时的低调、待人和善、甚至卑贱的过往,骄横无理,耀武扬威,这样的人必然会招来灾祸,我们应引以为戒。


最后圣人老子提出要功成身退,这是向道、天地、自然学习,并不是什么阴谋诡计,天地自然就是这样,孕育了万物滋养了万物承载了万物,这个功德够大了吧,没见过天收费、地收费,这叫功成身退,而很多人看不懂,做出了很大的功绩,受到了嘉奖,就应该在最美的时候退居二线,非要更上一层楼,如同古代越王勾践时期的文种大夫,助越王勾践复国成功,还要继续奋斗,被越王勾践处死,因为越王实在是没更高的官给他了,再给就得让位了。所以功成身退是天道,也是很值得人们学习的,如同范蠡一样,功遂身退,美名流传千古。



解读的还是比较的完整的,整个经文的意思都讲的比较的透彻,而且深入人心。

应该说成功了就要隐退下来,不然功过盖主,容易引来杀身之祸就是这意思了。

我认为讲解的非常正确。因为当自己功成名就之后,自己获得了财富和地位的同时也要想着功成身退,这样自己才能得以善终。


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