同是天下共主，为啥会有“圣人可汗”和“天可汗”两种？
“圣人可汗”指隋文帝杨坚，而“天可汗”指唐太宗李世民。
从获得的途径而言，“圣人可汗”是隋文帝杨坚在击败并分化突厥之后，突厥自内部分裂为两部，其中东突厥首领启民可汗称臣内附，上隋文帝尊号“圣人莫缘可汗”、“自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。今是大日，愿圣人可汗千岁万岁常如今日也。”意思是贤明、富裕的君主。
“天可汗”则是唐太宗李世民在成为天下共主之后，由各民族首领共同推戴而获得的尊贵称号。
相比较而言“圣人可汗”是东突厥首领所独有，更像是一个尊称，除了东突厥之外几乎没有其他部族承认这一称号。杨坚之子隋炀帝杨广继位之后，东突厥部族再次上书称“大隋圣人莫缘可汗怜养，百姓蒙恩，赤心归服，或南入长城，或住白道。染干如枯木重起枝叶，枯骨重生皮肉，千世万世，长与大隋典羊、马也。”“圣人可汗”的称号也由此被杨广所继承。
而“天可汗”则是一种附带有权力属性的尊称，是所有部族首领共同承认的，更像是一种官职封号。在唐朝时期获得“天可汗”尊称的除了唐太宗李世民之外还有唐高宗和唐肃宗二人。在“天可汗”的背后是大唐盛世的无尽繁华以及四方来朝的气魄。
因此相较于“圣人可汗”而言，“天可汗”的称号无疑更为的尊贵，而且“天可汗”的称号不是血脉继承，而是必须获得周边民族的认可以及拥戴才可以获得。自唐肃宗之后，大唐王朝的国力日渐衰弱，“天可汗”的称号也就成为了大唐皇室再也无法企及的昔日辉煌。
值得一提的是在坊间家喻户晓的唐玄宗李隆基虽然是唐肃宗李亨的父亲，而且开创了开元盛世，但是他却并没有得到“天可汗”的称号，由此可见“天可汗”并非是子承父业式的继承制。
同是天下共主,为啥会有“圣人可汗”和“天可汗”两种?
“天可汗”则是唐太宗李世民在成为天下共主之后，由各民族首领共同推戴而获得的尊贵称号。相比较而言“圣人可汗”是东突厥首领所独有，更像是一个尊称，除了东突厥之外几乎没有其他部族承认这一称号。杨坚之子隋炀帝杨广继位之后，东突厥部族再次上书称“大隋圣人莫缘可汗怜养，百姓蒙恩，赤心归服，或南入...
东华帝君不坐镇,为什么会天下大乱
东华帝君是天地共主的时候身居要位。为了四海八荒，帝君是天地共主，他的责任是维持和平，而不是消灭任何一方，所以才推荐魔族第二子为魔族之王，如果帝君消灭了魔族，就会有新的魔族诞生。
为什么中国早在夏商就能出现天下共主?
综上所述，中国早期的“天下共主”并非偶然，而是文明演进和历史选择的必然结果。这种独特的社会发展路径，使中国在古代世界中独树一帜，成为了“天下”共主的象征。
为什么说周天子确立了天下共主的地位
原因在于周天子通过分封制和宗法制来确立和巩固他天下共主的地位。周朝推翻商朝之后，重新分封了天下的土地。因此天下诸侯的国土上都是周天子赐予的，周天子是他们的宗主，他们要对周天子尽义务。虽然东周之后王室式微，诸侯坐大，但是名义上仍然尊奉周天子。所以周天子名义上仍是天下共主。直至公元前256年，秦...
司马炎明知分封制的弊端,他为啥还要大肆分封司马氏诸王?
其二.因为当时刘邦虽然一统天下，但是他早先就和异性诸王也有过约定在先，因此当时的刘邦不得不采用分封制来安抚诸王。所以综上所述，分封制在后世看来有很多的弊端，却综合当时的时局来看，如果不采用分封制可能反而会引起更大的动乱，所以姬发和刘邦不得不采取这个办法来安抚人心。但是后来的一系列事情也...
六国尊周天子为共主,为何秦武王灭周大家选择袖手旁观?
所以，齐桓公可以以西周的名义向那些阻碍其寻求利益的人发动战争，从而在战争当中收获实际利益；其实在整个东周时期，周王朝之所以会存在极大程度上都是因为这个原因（具有使用价值）。战国时期周室衰微，但仍为名义上天下共主 到了战国时期也是一样，周王朝虽然不能够在为诸侯王，提供权力上的支持或者土地上...
小明王为什么是天下共主?
天下人才会相响应自己。所以说韩林儿表面上是天下共主其实就是傀儡。傀儡的下场往往就是悲惨的，后来朱元璋越来越强大，而韩林儿也渐渐的没有了利用价值，公元1366年，韩林儿被朱元璋部将廖永忠溺死于瓜洲（今江苏扬州南）江中。韩林儿从一出生开始就注定会成为一个傀儡，也注定自己到时候会死于非命。
项羽分封天下如此公平,为何天下诸侯还要群起反对呢?
如果当时的整个天下是一张大饼的话，这张饼谁来分，恐怕都不会公平，何况是项羽。天下之所以是项羽来分封，凭借的是项羽灭亡秦朝的巨大功劳，项羽因此功劳而成为天下诸候之长。项羽分封的原则是什么呢？当然是功劳。项羽不仅分封了18路诸候，甚至连楚怀王也封了，楚怀王可是当时天下名义上的共主，让一个...
为何反秦义军的天下共主是楚怀王,而不是周天子呢?
照理说，作为“天下共主”，最合适的人，应该是周天子的后人。当时秦末农民起义爆发后，各地六国后人纷纷起来，各自称王，宣布恢复之前的国家。他们之所以这样做，是因为他们认为，当初是秦国灭掉了他们的国家，现在他们做的，就是恢复先前被灭掉的国家。既然要恢复之前的国家，那么，要找一个&...
孔子追求的天下共主时代存在于什么历史时期
春秋时期。孔子追求的天下共主存在于春秋时期。华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱象时代的孔子并未动摇对，天下共主
祁农清咽： 一般称为“天可汗”,天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗的尊称,太宗皇帝成为了当时天下的共主.唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日(599年)出生于武功别馆,是唐高祖李渊与窦皇后的次子.公元614年娶妻长孙氏,武德九年八月二十一日立为皇后,即长孙皇后. 公元649年,太宗驾崩于翠微宫含风殿,享年52岁.除唐太宗外,唐高宗、唐肃宗也曾被称为天可汗.
雨花台区15958279834： 圣人可汗,天可汗,成吉思汗,哪个人气最高 - ？
祁农清咽： 当然是天可汗李世民,从胸怀大局、四海一统的民族和外交政策就可看出,太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利,四海之内只要知道中国的均努力内附,以唐为荣,乐不思蜀,他们不但同唐人一样可以自由自在的生存,还可以做官,著名的少数民族将.
雨花台区15958279834： 文皇南面坐,夷狄千群趋.献号天可汗,以覆我国都.中的天可汗是谁 - ？
祁农清咽： 抄天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗李世民的尊称,太宗皇帝成为了当时天下的共主.可汗:少数民族地区对君长、族长的称号,意思类似汉zhidao族古代的天子、国王.“献号天可汗”,即众多少数民族的使节和酋长们献给李世民的称号,表示他是普天下的首领.
雨花台区15958279834： 简述为什么皇帝被称人文始祖的原因. - ？
祁农清咽： 提黄帝不能不先说下在黄帝之前的天下共主炎帝神农氏,因为我们自称炎黄子孙,炎帝和黄帝都是我们的老祖先,那为什么是黄帝称为“初祖”呢当时,发明农耕和医药的天下共主炎帝神农氏已经衰落,酋长们互相攻伐,战乱不断,于是黄帝...
雨花台区15958279834： 历史上谁被称为天可汗？
祁农清咽： 三位:唐太宗,唐高宗、唐肃宗被称为天可汗. 天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗的尊称,太宗皇帝成为了当时天下的共主.唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日(599年)出生于武功别馆,是唐高祖李渊与窦皇后的次子.公元614年娶妻长孙氏,武德九年八月二十一日立为皇后,即长孙皇后. 公元649年,太宗驾崩于翠微宫含风殿,享年52岁.除唐太宗外,唐高宗、唐肃宗也曾被称为天可汗.
雨花台区15958279834： 黄帝是怎样“成为天下的共主＂的?为什么被称为＂黄帝＂? - ？
祁农清咽： 传说中远古时代华夏民族的共主,因与炎帝大战蚩尤大胜,统一部落,据《史记》记载:“黄帝二十五子,得其姓者十四人.”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙,五帝:(1)上古时代汉族传说中的五位部落首领,即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.(2).古代汉族神话中的五位天帝.指五方上帝,即中央上帝黄帝、东方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝,即颛顼).因此称其为五帝之首.相传黄帝姓公孙,出生于轩辕之丘,故号轩辕氏.因为他以土德为王,土是黄色,所以叫黄帝.
雨花台区15958279834： 为什么说周天子确立了天下共主的地位 - ？
祁农清咽： 天下共主,即普天之下共同的首领,即周天子,西周王朝建立后通过分封制确立了“普天之下,莫非王土;率土之宾,莫非王臣”的周天子的尊贵地位.
雨花台区15958279834： 三国演义里的名句 - ？
祁农清咽： 以下名句按人物分类:关于曹操的:汝南许劭对曹操的评价:治世之能臣,乱世之奸雄 曹操杀吕伯奢一家:宁教我负天下人,休教天下人负我. 十八路诸侯讨伐董卓将解散前夕:竖子不足以谋! 汝南讨伐袁术,曹军粮尽时曹操对粮官说:“...
雨花台区15958279834： 西周较之商朝,其政治制度更加完善. - ？
祁农清咽： (1)a 奴隶社会 b封国制 c宗法建制 d相对前朝更加细致的官僚制度 (2)因为封国制度,地方的权利过大,中央政令无法在封国内实行,长时间维持下去,会削弱中央集权,造成封建割据,带来“领土分崩离析” “中国发展模式”指的是分封制升级并进化,由纯粹的独立封国衍生为封君只享受经济利益和社会地位,而不管理封国,再变为中央集权大一统的封建国家,而不是欧洲那样大国家分裂成为很多小国,国内还有割据的领主.
雨花台区15958279834： 元朝末年,天下义军的共主“小明王”是什么来历?为何他这么小就这么? ？
祁农清咽： 元朝末年,起义众多,小明王韩林儿的名气和受人敬仰的待遇得益于其父亲韩山童.元朝末年,韩林儿的父亲韩山童传言,说:“天下正当大乱之时,弥勒佛将降临于世....
