请问中国画的装裱款式都有什么?

作者&投稿:庄进 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
字画的几种装裱形式~

画心:作者的画稿,未经任何装裱或其他形式的处理。托片:画心的背后简单的托一层宣纸称为托片。镜心:镜心亦称镜片,是托裱后的画心,适用于夹放在镜框内,故称镜心。其形式横、竖皆可,是一种简易、方便的装式。立轴:立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子等,特别窄的有人称其为“琴条”。横幅:又称横批,是指经过装裱的横向的字画。对联:对联亦称楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。双行长句还称龙门联。对联是由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。排挂时,右为上联(亦称出句),左为下联(亦称对句)。二条为一副。屏:屏亦称扇屏。原为用于遮挡、装饰的实用物,通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是在立轴的基础上,将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。屏主要分为条屏和通景屏。中堂:中国旧式房屋,楼板很高,人们常在客厅(堂屋)中间墙壁上挂上一副巨大的字画,称为“中堂”。斗方:横竖大致相等的方形书画叫作斗方。斗方可装在镜框内,十分雅致。小品:所谓小品,指面积较小的字画。可横可直,装裱之后,适宜悬挂在小房间,十分精致。条幅:长条形的字画称为条幅,如对联是由两张条幅配成。较长诗文,如不用中堂写,可分裱成条幅,非常美观。长卷:将字画装裱成长轴一卷,成为长卷。长卷画面连续不断,多是横看的。册页:册页亦称叶子,是受书籍装帧影响而产生的一种装裱形式,常见的有两种:一种是将单张小斗方装裱成镜片,另一种是将若干张单片连在一起装裱成折叠式的本子,称册页本。绢本:绘在绢、绫、丝织物上的字画,称为绢本。纸本:绘在宣纸上的字画,称为纸本。宣纸分两种,一种容易吸水的是生宣;另一种不易吸水的是熟宣。挂轴:凡直幅、方幅,装裱起来,加有天杆地杆,自上而下悬挂起来欣赏的,称为“挂轴”、“立轴”。挂轴按书画作品的长与宽不同比例,又分为:条幅——呈窄而修长状中堂——这是最为普通的一种,画心较条幅宽,也就是说长宽比例较条幅小。斗方——画心的宽度差异不大或呈正方形。适合装裱成宋宣和式。根据中堂的尺寸、内容、色调、和展示地点的不同,可以选择:单色裱——如果展示地点空间不是很高,天与地就不宜太长,那么选择单色也许更适合一点双色裱——就是天与地各用两色,使书画更加抢眼更加大气,表现出层次感并拉长作品。上下天地杆有卷轴。如果挂画的空间较为宽阔,可以酌情采用此方式。三色裱——相对更为夸张一点,天与地各用三色,上下天地杆有卷轴。在展览中用于幅面不大的作品,以增加存在感,便于在较大空间中与空间协调。宣和裱——这是北宋宣和年间时兴的一种装裱方式,也是较为复杂的一种,收费也比其他方式更贵。裱出来后更显富贵、古朴。上下天地杆有卷轴。对联——对联由中国古代格律诗中的对偶句发展而来,分上下联。句式可长可短,上下联字数相等,音律相协,意思相关或相对。比如:室雅何需大,花香不在多。经常有人喜欢用中堂配对联的,挂出来也很显品位。屏——屏也是长条形的,也称“一堂”,即一套的意思,屏条只能为双数。比如四幅屏、六幅屏、八幅屏、十二幅屏。屏的天地跟对联一样,也相对较短。无论书法或国画,屏的内容与形式上都注意要连贯成套。比如:有关四季的四幅屏——春、夏、秋、冬;古代四美人的四幅屏——西施、贵妃、貂蝉、昭君。另有种“通景屏”,就是几幅画连成一气,构图跨幅连成一个整体。如是书法的通景屏,则为同一首诗或同一篇文章。横幅——横式的条幅。镜片——竖式天地及横式两边相对较短,裱好后用镜框框住,不装杆轴。家庭装饰多用此形式,因为可以防水防尘,而且幅面小,适宜家庭空间高度。手卷——手卷是画幅很长,不宜张挂,而是用手动边卷边欣赏的一种形式。不同于一般意义上的独幅画,它不但要求画面有独幅画的完整统一性,而且还要求画面有移步换景的丰富多变性,犹如章回小说,分则可以独自成章,合则可为宏构巨制。手卷自始至终可用一种手法完成。册页——是将画幅装裱成一页一页,犹如书本。但册页则须一幅一样,必避雷同。一般冊頁張數多半取偶數,如八張、十二張、十六張,甚至更多。

关于装裱比较的复杂和讲究,详细您可以看下面的内容。
椭圆的章叫做钤印,有些钤印是作者的,也有些钤印是收藏的或是鉴赏的人的。

钤印是指一幅书画作品在即将完成时的最后一个关键步骤。但也是很有讲究的,如果在一幅作品上安排好符合画面章法布局和风格特点的印章,就会给书画作品起到画龙点睛之奇效。反之则会破坏整个画面布局的协调,从而降低书画作品的整体质量。书法中以全黑布白为主的贯穿始末,少许朱红破之,在视觉上填补了孤寡单欢之遗憾。在漫长的书画艺术发展史上,钤印已成为不可缺少的审美特效和必备之章法。如果作品上不最后钤印,似乎有未完之余或重修之故,给人没有一个圆满的交代。


关于装裱详见下面:
装裱亦称“装潢”、“装池”、“裱背”,是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。
装裱也一是门艺术。
俗话说,三分画七分裱,可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后,再用绫、绢、纸镶边,及至扶活,然后安装,轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画,碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》,清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》;都是系统论述书画装裱的专门著作。 宣和装:又称“宋式裱”。是北宋徽宗(赵佶)内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号(公元1119—1125年)而得名。此种样式、是裱条中最复杂的一种。如故宫博物院所藏梁思闵《芦汀密雪图卷》,其天头用绫、瓣后隔水用黄绢,尾纸用白宋笺、加画本身共五段。还按一定格式盖有内府收藏印章。 吴装:苏扬两地装裱历经明清数百年,承前启后,名池全国,号称吴装。其裱件平挺柔软,镶料配色文静,装制切贴,整旧得法。《装潢志》谓:“王 州世具法眼、家多珍秘,深究装潢”。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装最善,他处无及”。的高度评价。 红帮:装裱形制的一种。解放前苏州,扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对联,专供婚丧喜庆之用的。称为“红帮”。 行帮:解放前上海、苏州、杨州各地就其装裱工艺的不同,有一种专裱普通书画的,称为“行帮”。 一色裱:就是裱画镶料用一种颜色的。这要根据画芯的长短画画幅长短的比例而定,一般镶料长不超过画芯长的,用一色装裱就可以了,如一张三尺长的画芯,加三尺长镶料,裱成六尺长幅式的立轴,只用一色即可,在镶料色彩的运用上,以突出画芯的画意为目的,不能用强烈的对比色,要使其美观,大方为原则。 二色裱:二色裱是在贡四周用上适色镶上,其余不够的长度再采用深色较为隐重的镶料,接凑于天地头裱成需要的长度。如画芯长是二尺,要想裱成六尺左右的长度,就需加四尺镶料,这样只用一色,则镶料长于画芯的一倍,在配色上有喧宾厅主的副作用。同时也显得单调。这样就可裱成二色。即圈的上下、另加天地。 三色裱:三色裱,是圈与天地之间加隔界。其边的宽度可随画幅的大小而定,或三寸,或二寸,或一寸五分不等。圈的颜色应浅些,天、地头应深些,隔界不深不浅起过度作用。这样裱的画,色彩为协调。并有温文、柔和、肃穆的情趣。但圈、隔界、天地的颜色不要过分相近,应有节奏感。切忌,圈职业病色深,而天地色浅,这样会使读者感到空旷。 仿古装池:这是解放前苏州、上海、扬州各地就够得上称为装潢艺术的,专为书画名家和收藏家装裱珍贵书画的,称为“仿古装池”。 惊燕:亦称“绶带”原只是垂画画的天头处,燕子飞近画面,两带自然飘动,可惊走燕子。后来用它作为装饰,就把这两条带子固定在天头上,刺绶带的宽度可根据画的宽度而定,如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为合适。用料杨与隔界相同。它的长度与天头一样,但不要太厚,厚则使画不平。如隔界是绫子的,绫上有花纹,那么刺绶带时就要注意花纹的完整。现在日本装还有用活动的飘带,用来惊动止栖的绳燕,以保护书画,故又名“惊蝇” 以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。在宣纸和绢素上所作的书画,因其墨色的胶质作用,画面多皱折不平,易破碎,不便观赏、流传和收藏。只有经过托裱画心,使之平贴,再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情况,配以相应的绫绢,装裱成各种形式的画幅,使笔墨、色彩更加丰富突出,以增添作品的艺术性。 沿革书画装裱在中国有悠久的历史。早在战国时期就有帛画、缯书,至西汉即有装裱的绘画出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端,装有扁形木条,系有丝绳,木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸,著名裱工有范晔、徐爱、巢尚之等人。书法家 虞□还著有装裱著作。至唐代始用织锦装书画,格调堂皇,高手辈出。张彦远在《历代名画记》中设“论装背裱轴”一章专门论述有关装裱事项。 宋代因书画繁荣,装裱亦获空前发展,多用绫绢作裱料,装裱样式丰富多彩。北宋宣和年间,装裱多是画心上下镶隔界,不镶绫边,周以古绸绢边栏之,称宣和裱。此时画家米芾兼善装裱,著《论鉴赏装裱古画》一文,颇有建树。元代宫廷设置专门机构,管理装裱书画。 明清以来,随文人画大兴,以素绢或浅色绢作裱料的装裱逐渐增多。出现了地区性的装裱中心,所裱书画因绫绢色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色,如京(北京)裱、苏(江苏)裱等。明代周嘉胄撰《装潢志》一书,论述精微,人多重之。 另外,中国的书画装裱技术还传至日本、朝鲜,形成各自的独特风格。

工具和材料装裱书画需要有完备的工具和材料。工具主要包括:①工作室,要求宽畅明亮通风。②案台,以坚实的木材做成,用朱红油漆罩面,使之光滑平整。③大墙或壁,分木板墙和纸墙两种,前者适用于气候潮湿之处,后者多用于干燥之处。要求平整、光洁。④裁刀,用于裁切纸、绢、绫、锦的材料和挖配、裁画心及修补破洞。其刀刃锋利平直,呈马蹄形,又名马蹄刀。⑤裁板,用于裁切之垫,多以质细纹直的椴木、银杏木或柳木为之。⑥裁尺,用于裁切画心材料时作界尺之用,多用楠木、杉木制成。⑦棕刷,用树棕编扎制成,有南、北方之分,前者小且薄,后者大而厚。⑧排笔,由几支乃至20余支羊毫笔并排扎接而成,用于刷浆糊。⑨竹启子,用大毛竹制成,呈剑形,前部薄而光滑,尖端半圆形,后部粗厚。⑩针锥,用于扎眼、转边和排毛等。 压石 ,用以砑磨画背,以质细光滑的鹅卵石为之。另外还有浆油纸,水油纸等。 材料主要有:①纸,多用生宣纸,一般用作托画心,托绫绢或配覆背等。②绢,是平纹织物,用蚕丝织成,有粗细之分。③绫,亦用蚕丝织成,并织有各种图案,多用于裱幅的天头、地头、隔水等。④锦,丝织物,多为二方连续或四方连续的图案。多用作手卷包首、册页封面、轴幅锦眉和边框等。⑤浆糊,托裱所需的粘合剂。用去掉筋麸皮的淀粉或上好面粉打成,打浆时需放入适量明矾,以防以后虫蛀。⑥颜料,即中国画颜料,用于染制纸、绢、绫及为破损的画心补色等。⑦胶矾水,用胶和明矾及水三者混合而成,用于加固裱件的色彩和纸绢质地。⑧轴头,用在挂轴式和手卷式的装裱中。前者多用紫檀木、红木、花梨、瓷、象牙、角、金属等制成,呈蘑菇头等形状;安装在地杆的两端,既起到装饰作用,又 便于画卷悬挂。后者常用象牙、瓷及金属等材料为主,圆形装于卷尾的上下两端。⑨画杆,分天杆、地杆,以杉木为主,要求平直,其中地杆要一定重量。⑩绳、带、别,用于捆扎别紧裱物。另外还须备有一些化学药品,加高锰酸钾、草酸、过氧化氢、丙酮、乙醚等,用于清除霉迹、污迹等。 工艺装裱有—套完整工艺过程,操作时须按要求进行。其过程首先是材料的托和染,包括:①托绫、绢,将绫绢正面合案铺平,用排笔蘸清水将其刷透,后用干毛巾将水份吸干,使绫绢紧绷案面,平直无皱,再刷浆糊,后将卷好的纸对齐绫绢,边展托纸,边用浆刷刷实,完后再以棕刷排实,揭去,晾在墙上。另外还可将颜料放入浆糊中调匀,刷至绫绢,上纸,晾干,即连托带染色,称浑托。②托镶料纸、裱背纸,大多托3层。先将第1层纸铺开,用稀浆水将纸刷平刷匀,加托第2层,对齐边口,展纸,刷实。再用浆水加托第3层,步骤同上。3层托好后,再用棕刷刷一遍,晾干。③染材料,将颜料及胶用水浸泡化开,把所染纸绢绫反扣在画案上,往上刷颜色水,要均匀,先刷托纸,后刷纸绢绫的正面。后 上墙晾干。接着托裱画心包括:①湿托法,用于不掉色的画心。把裁方的画心反铺于画案,润潮展平,上浆水,沿画心四边刷上局条,后把托纸刷上,再用棕刷由上而下刷住托纸。②平托法,用于易扩散或掉色的画心。其法是托纸上刷浆水,画心覆其上。有飞托、覆托之分。再进行镶覆和砑装,包括:①镶覆,将托好的画心裁去多余的局条,再在画心四周镶覆上所需要的圈档、上下隔水、天地头、惊燕,绫小边或通天小边等各种材料,然后在其背面刷浆水,粘上覆背纸即可。②砑装,砑,即对覆背后的裱件用砑石砑磨,使之光洁柔软。装则指在裱好的画幅上,装配天地杆、轴头、在杆上钻,穿绳,以便悬挂等,至此装裱工作全部结束。 形式亦称品式。主要有:①条幅,因是垂直悬挂,又称挂轴,或轴。自上而下包括天杆、天头、惊燕、上隔水、圈档、画心、下隔水、地头、地杆、轴头等,一般为天头大、地头校②长卷,也叫手卷,简称卷。由天头、副隔水、前隔水、绢边、引首、画心、后隔水、题跋纸心、拖尾等组成。③册页,首尾相连、折叠而成,其形式类似画册,每页一幅画,或一画一跋,首尾为硬面包锦,内有边、画心、分心等。册页有多种样式,其中左右翻折,向右开版的称蝴蝶装,上下翻折,向上开版的为推蓬装等。另外装裱幅式还有屏条、对联、横披等。

原裱:把新画好的画按规范的装裱程序进行装裱。

揭裱:对原裱不佳或是由于管理收藏保管不善,导致书画发生空壳脱落、虫蛀鼠咬等现象的传世书画及出上书画进行装裱。

行帮:解放前上海、苏州、杨州各地就其装裱工艺的不同,专裱普通书画。

仿古装池:解放前苏州、上海、扬州各地就够得上称为装潢艺术的,专为书画名家和收藏家装裱珍贵书画。

立轴:亦称挂轴、挂幅、轴子;特别窄的称为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中堂”。

扩展资料:

中国画大多创作在容易揉皱的宣纸上和绢类物品上的。

装裱是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术,完成之后也要装进精美的画框,使其能够达到更高的艺术美感。

我国装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而产生的,早在1500年前装裱技术就已经出现了,对于装稼浆糊的制作、防腐,装裱用纸的选择,以及古画的除污、染黄等都有文字记载。

随着现代科技的发展,我国书画市场已经出现了机裱,通过高温定型、化学胶膜粘压的方法装裱。

提高了工作效益,但是机裱的字画不易揭裱、翻新、修补,所以具有收藏价值的字画还要慎重,尽量用传统浆糊装裱。

参考资料来源:百度百科--书画装裱

参考资料来源:百度百科--装裱



中国画作品的装裱形式,除了没有对联以外,其余三种与书法作品的装裱形式相同。此外还有斗方、横式、拼接等形式。其中,扇面和圆形图的装裱属于斗方形式,而多幅扇面或圆形在一起,属于立轴形式,多幅横幅画在一起,属于拼接形式。

书画装裱的形式和格式称为款式,亦称品式。

我国传统的书画装裱款式,大致可分为轴、卷、片、册四大类。在每一大类中又可按装饰手法及裱件的用途的不同,分为若干类。

轴类可分为立轴、屏条、对联等;

卷类可分为手卷、横批等;

片类可分为镜片、斗方等;

册页中有蝴蝶式册页、推蓬式册页、经折式册页。

 名词解释:装裱也叫“装潢、“装池”、“裱背”,是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术。

      立轴

      主要用于竖式构图,悬挂欣赏。画幅的上下左右常常有文人或收藏家题字赞赏。中间部分称“画心”,上有“诗塘”、“天头”,下是地脚。上下又有“隔水”,有的天头贴“惊燕”。

      起初“惊燕带”不贴实,能飘动,后贴实,纯为装饰。“画心”上下端可加镶锦条,称“锦眉”,亦称“锦牙”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中堂”。

      立轴的几种装裱样式如下:

      

一色装


 二色装

 

    三色装

  

诗堂装

      

 间隔一色装

 

锦眉装

 

集锦装

宋式(宣和)装

    

   装框两色装

对幅

      

    对幅(上图),由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书画作品而组合。如果是画,就称为“画对”;是书法,则称为“书对”,或称对联。

   四条屏

      通景屏


      条屏、通景屏(上二图),条屏画心由一色画绫等镶料装饰,排挂在一起。其形制与立轴一样,只是多了几幅,一般为4条,也有6条、8条、12条的。通景屏则由若干条尺寸相同、同空连贯的字或者画,分别由一色花绫等镶料装饰并排挂在一起。

镜心一


      镜心二

      镜心三


      镜片(上三图),亦称镜心,是托裱后的画心,适用于夹放在镜框内,故称镜心。其形式横竖皆可,是一种简化了的立轴装裱形式,可装在镜框里悬挂欣赏。中国的镜框设计讲求简练,不重雕饰。

      册页(上二图),将绘画装裱成书的形式,携带、欣赏和保藏均较方便。有的册页是页页相连的,有的则是活页。因画幅不大,亦称“小品”。

      横披(上图),主要用于横式构图,画幅多不太大,镶边、空白视画幅的大小而定,但左右镶边、空白一般应宽于上下镶边、空白,如上下镶边、空白为一寸,则左右为五寸,横披不装轴杆,两侧均装楣条。

      手卷(上图),主要用于在桌面上欣赏,体积较小。画幅的前、后,特别是后面留有相当长的空白,供欣赏者题写赞语或鉴定意见。外有“包首”,“包首”之上贴有“题签”。前有“引首”,中为“画心”。紧连画心两边的是“隔水”,后有“拖尾”。




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裕安区13146384740: 剪纸装裱的形式? -
廉戚海普: 剪纸的装裱一般使用以下几种形式: 1.镜框式 一般市场上出售装照片和画片的就可以.在装剪纸时需要将剪纸的四周用少量的白色乳胶粘连在托纸上,否则待镜框挂起来后,剪纸往往会掉下来或移动位置,显得东倒西歪不整齐. 托纸的颜色...

裕安区13146384740: 书画如何装裱 -
廉戚海普: 戴明举中国书画装裱隶属一种特殊工艺, 有着悠久的历史, 源源流长, 凡是从事此项任务的工作者, 都具备着一定的传统经验, 为书画艺术的发展做出了不可磨灭的贡献.随着人们住房环境的改善和文化修养、精神文明的不断提高, 书画这...

裕安区13146384740: 绘画材质怎么写?什么叫纸本镜心和绢面镜心? -
廉戚海普: 顾名思义,纸本是纸为画布,当代画家多用. 绢本是多为古代画人所用,绘在绢、绫、丝织物上的字画,称为绢本. 镜心,国画装裱体式之一种.在一幅画上,四边镶材料,不上杆,不转边的称“片”.一般都把片放在镜框里,所以也称“镜...

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