尺的出现和度的标准起源有哪几种说法?

作者&投稿:逮昌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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尺的出现,度的标准,有四种起源说:其一,要从“尺”的象形文字说起。尺,它就像将手张开,大拇指和中指(或食指或小指)来测量某物的长度,谓之“拃”。一拃为一个度量单位。进而正楷为“尺”。《大戴礼记•主言篇》记载:“布指知寸,布手知尺。”“布”,展开手指的意思,说明尺的起源,是由用手指丈量长度演化而来,谓之“指尺”。宋代朱熹《家礼•深衣制度》记载:“裁用白细布,度用指尺。”是说,用拃用指节为长度基准,量布裁衣。即以中指中间那一节手指的长度为一寸,十指(节)为尺。关于“指尺”,宋代章如愚《山堂群书考索•王制言古尺》一书中有详述。《史记•夏木纪》里说的“身为度,称以初”,就是说古代人还曾用身体的某一部分作为长度标准。其二,旧版《辞源》介绍:“测长短之器日度,测大小之器日量,测轻重之器曰衡。量与衡由度而起,各国皆然。中国各地所用之度量衡,向多参差,清光绪末年议定划一:以纵累百黍之长,定为部尺,以部尺三百十六立寸之积,定为升;以部尺一立寸纯水之重,定为库平八钱七分八厘四毫七丝五忽。”其三,明代朱载堉《律吕精义•富度》则又说:“相传黄帝命伶伦造律之尺,一黍之纵长,命为一分,九分为一寸,共计八十一分为一尺,是为律尺。”其四,“尺度”,起于黄钟的管长。计算管长的方法有三:“以黍粒横排,其长为一百分;纵排为八十一分;斜排为九十分。”换句话说,纵累之营造尺,长八十一分;横累之律尺,为一百分。纵黍尺即部尺,比横黍尺即律尺小十九分。



尺和度,长度单位的名称,产生很早,上古时都是以人身体的某个部分或某种动作为命名依据的,例如寸、咫、尺、丈、寻、常、仞等都是。在这些名称中,尺是长度的基本单位。一尺的长度与一手的长相近,容易识别,所以古时就有“布手知尺”、“尺者识也”等的说法。此外,仞是量深度的实用单位,并且单独构成一个系统。仞与尺的比例关系,一向没有明确的定数,说一仞为四尺、五尺六寸、七尺、八尺的都有,一般认为是八尺。周代以前的长度单位的名称,经过《汉书•律历志》的整理,保留了寸、尺、丈三个,并在寸位以下加一“分”位,丈位以上加一“引”位,都是十进,这就是所谓五度。长度的小单位,一般都是算数学者使用的。所谓“度长短者,不失毫厘”,只是表示测量时应该具有微小数的精度的意思。《孙子算经》卷上有“蚕所吐丝为忽,十忽为一秒,十秒为一毫,十毫为一厘,十厘为一分”的说法。这些十退位的分、厘、毫、秒、忽成为算术上专用的小数名称和长度小单位名称。到了宋代,把秒改为丝。清末时把长度小单位定到毫位为止。



我国度量衡制度具有悠久的历史。它的起源和标准,记载不一。据史书称,黄帝设立了度、量、衡、里、亩五个量;舜召集四方君长把各部族的年月四季时辰、音律和度量衡协同起来;夏禹治水使用规矩准绳为测量工具,并以自己的身长和体重作为长度和重量的标准。真正有信物可作佐证的是西周的青铜器铭文,记有“金十寽”、“丝三寽”、“金十匀”的文字。金即铜,“寽”和“匀”是计量的单位名称。说明在金属货币出现以前或同时,已经有了计量重量的手段。度量衡的产生,是和人类交换行为的发展分不开的,并且随着生产力的进步,度量衡也在不断变化。《礼记》、《周礼》都记载,早在周朝时期就开始推行严格的度量衡管理制度,并设置了主管的官职。公元前221年,秦始皇统一中国,颁发了统一度量衡的诏令,由官府监制成套计量标准器,发到全国各地。秦王朝统一的度量衡制为两千多年封建社会所沿用,形成了我国计量科学独特的体系。历代度量衡都经历了不断演变的过程,即逐渐地由粗糙变成精细,由简单变成复杂,特别是在器量上经历了由小变大的过程。这一特点可从唐·李淳风所撰《隋书·律历志》中得到有力的说明。《隋书·律历志》列举了从周到隋的十五种尺,经用晋前尺来作比较后发现,十五种尺的长短虽不相同,但都有由短而长的倾向,从周代到东魏,尺的长度共增长了五寸零八毫。近人王国维在《论现存历代尺度》中也指出:“尺度之制由短而长,殆成定例。”其实,这个结论对度量衡各个单位都是适用的,即尺度的演变由短而长,容量的演变由小到大,权衡(重量)的演变由轻而重。反映在中医药处方中,古方的用药分量,由于历代度量衡的不断迭变,以致实际分量与所用度量衡名称很不一致,同现代相差尤甚。因此我们有必要知道古代度量衡的一些基本知识,并对其变易情况有所了解,以避免混淆古今计量概念。




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