学者于前贤之所造诣，非问之审、辨之明，则无所据以得师而归宿之地矣。试举其大者言之：有讲道于西，与程

人文和文学有什么区别？~

人文和文学的最大区别，在于人文是泛指人类社会的各种文化现象，而文学只是人文学科中的分类之一。

人文是一个动态的概念，是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范， 概念上讲，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人，尊重人，关心人、爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。而文学则是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。

人文主义文学出现在14至16世纪的欧洲。
意： 彼得拉克的《歌集》薄迦丘的《十日谈》
法： 拉伯雷《巨人传》
西： 塞万提斯的《堂吉诃德》
英： 乔叟的《坎特伯雷故事集》 斯宾塞的《仙后》

学史上一般把人文主义文学的发展划分为三个时期。14世纪初至15世纪中叶为人文主义文学产生与发展的早期，主要成就在意大利和英国。此时人文主义文学的基本特点是，在14世纪初的社会历史条件下，当时的人文主义作家对基督教神学本质的认识还没有达到后来那种科学理性的程度，他们更多地是从神权否定人权、神性排斥人性等感性角度，感受到了神学体系的不合理。这样，强调个性解放和享受世俗生活就成了当时人文主义文学家对神学体系否定的主要方式。15世纪下半叶至16世纪上半叶，是人文主义文学发展的中期，主要成就在法国，意大利和英国人文主义文学也获得了进一步的发展。在早期创作的基础上，随着人们认识的深化，新的一代人文主义作家愈来愈感到，单纯地讴歌人的本能欲望和展示个性要求，这是对人本身缺乏深入认识的反映。他们认为，既然人可以通过自己的理性和才能创造出从未有过的奇迹，那么，只有把人的巨人风采和理性力量展现出来，才能更清楚地反映人在世界中的地位，才能真正理解人的价值和尊严。所以，描绘巨人的形象，展示巨人的思想和行动就渐渐成为第二个时期人文主义文学的主导趋势。16世纪下半叶到17世纪初，是人文主义文学发展的晚期。在此阶段，社会生产力进一步发展，自然科学与社会科学均取得了相当大的成就，人文主义文学发展到登峰造极的程度。此时文学成就主要在西班牙和英国。在这一阶段的人文主义文学中，除前两个时期的讴歌人性和展示巨人风范两种主题仍然被加以表现外，对人自身矛盾的关注，进而言之，对由于人性的弱点所造成的社会丑恶现象的探讨成为此时文学的基本任务。这种对人自身及人与世界关系的认识，客观上既是对人文主义进步性与局限性的艺术总结的反映，同时也更具有否定神学体系的巨大价值：它说明人不仅是自己欲望情感和行动的主宰，同时人的自身矛盾和行动也决定着社会关系的发展和演进。社会上的一切矛盾、运动、发展乃至斗争，均是由人而非神造成的。

搜一下：学者于前贤之所造诣，非问之审、辨之明，则无所据以得师而归宿之地矣。试举其大者言之：有讲道于西，与程

此段出于程敏政所出《会试策问》，大意是：读书人，对于先贤的观念思想，如果不是细心推敲，仔细辨别，就不会知道他们到底讲的是什么，不能领略他们的思想也就自己便无所依从，没有师崇。先举个大家都知道的大师的例子：有在西方讲到……
后面的你没写出来，说的是四位著名的理学家，他们都讲程朱理学，但是每个人的观点都不同，有的说程的主要思想来自伯夷，有的说来自老庄，有的说源于禅宗等等。
著名的大师学者对于这样的一位大家（程朱理学在宋以后被认为是正统学说),尚有如此不同的诠释，读书的人就更该仔细，要有自己的认识，多问，多辨。

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南谯区15126798755： 唐伯虎的那道科举题怎么翻译?就是程敏政所出《会试策问》, - ？
郦胖金鸡：[答案] 给你搜到一点资料: 程敏政所出《会试策问》,其第三道题是: 问:学者于前贤之所造诣,非问之审、辨之明,则无所据以得师而归宿之地矣.试举其大者言之:有讲道于西,与程子相望而兴者,或谓其似伯夷;有载道而南,得程子相传之的者,或...

南谯区15126798755： 明朝时,有一次科举考试难住了天下才子,但只有两个人写出来了.请问考试题目是什么? - ？
郦胖金鸡： 主考官程敏政在这次会试上出的《会试策问》, 其三道题是:问:学者于前贤之所造诣,非问之审、辨之明,则无所据以得师而归宿之地矣.试举其大者言之:有讲道于西,与程子相望而兴者,或谓其似伯夷;有载道而南,得程子相传之的者,或谓其似展季;有致力于存心养性,专师孟子,或疑其出于禅;有从事于《小学》、《大学》,私淑朱子者,或疑其出于老.夫此四公,皆所谓豪杰之士,旷世而见者.其造道之地乃不一如此,后学亦徒因古人之成说,谓其尔然.真知其似伯夷、似展季、疑于禅、疑于老者,果何在耶?请极论之,以观平日之所当究心者.这个问题十分冷僻,放在当时,即使是博学鸿儒也很难回答~结果唐伯虎因为朋友作弊,遭到连累,从此就愤世嫉俗起来了.

南谯区15126798755： 程敏政出的什么考题,只有两个人会!其中有 唐伯虎! - ？
郦胖金鸡： #e#史唯疑》卷四亦记:“程敏政会闱发题,用刘静修《退斋记》为问,时罕知者.徐经、唐寅坐是得祸.记具载刘因集中.科场尚正大明白,不炫奇僻;程此问,原措大气.”今查程敏政所出《会试策问》,其第三道题是: 问:学者于前贤之...

南谯区15126798755： 有关唐伯虎的问题 - ？
郦胖金鸡： 考官叫程敏政,礼部右侍郎,是英宗年间内阁大学士李贤的女婿,因为他学识渊博,又本着出偏题能考出才子的理念,第三道会试题目“问策题”是从一本古书《退斋记》中摘出了一段话要考生分析,原文是这样的: 问:学者于前贤之所造诣,...

南谯区15126798755： 唐寅当年考试题目是什么 - ？
郦胖金鸡： 谁知呢 只是说特别生僻 并且他们2人的答题很完美 主考官脱口而出 那一定是徐经和唐寅了 有资料说 这个是官场倾轧而已 他们2只是适逢其会 被当了棋子

南谯区15126798755： 哪位朋友可以提供朱熹《白鹿洞书院揭示》译文 - ？
郦胖金鸡： 《白鹿洞书院揭示》 公名熹字元晦宋婺源人. 谥曰文. 配祀十哲. 弘谋按学也者. 所以学为人也.天下无伦外之人.故自无伦外之学.朱子首列五教.所以揭明学之本指.而因及为学之序.自修身以至处事接物之要.则学之大纲毕举.彻上彻下....

南谯区15126798755： 文言文《鲁施氏有二子》的翻译 - ？
郦胖金鸡： 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵.好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅.好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正①.禄富其家,爵荣其亲.施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫.羡施氏之有,因从请进趋之方...

南谯区15126798755： 送东阳马生序节选讲解(送东阳马生序节选) ？
郦胖金鸡： 1、今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐... 6、自谓少时用心于学甚劳.7、是可谓善学者也.8、其将归见其亲也,余故道为学之...

南谯区15126798755： 问 说(节选)(清)刘 开君子之学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达... - ？
郦胖金鸡：[答案]小题1:B 小题2:A 小题3:C 小题4:(1)那种用义和理等问题互相询问请教,勤勉地只是以进修为急务(的人),不多见了.(2)(... 孟子论述:“找回自己的—放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后就紧跟着“问”.子思谈“重视品德...