诏曰;"贤才,国之宝也.古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说,..........朕将任用之,以图至治."

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原文] 诏曰:“贤才,国之宝也。古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说①,文王之于吕尚②,彼二君者,岂其智不足哉?顾③皇皇④于版筑⑤、鼓刀之徒者,盖贤才不备,不足以为治。鸿鹄之能远举者,为其有羽翼也;蛟龙之能腾跃者,为其有鳞鬣 也;人君之能致治者,为其有贤人而为之辅也。山林之士,德行文艺⑥可称者,有司⑦采举,礼送京师,朕将任用之,以图至治。”

(选自清·夏燮 《明通鉴》 )

[注释] ① 傅说(yuè):殷人。传说傅说原在傅岩之野服刑筑墙,被殷高宗武丁发现任用为相,政绩卓著,殷出现中兴局面。 ② 吕尚:周初人。相传钓于渭水之滨,周文王出猎相遇,同载而归,立为师。后辅佐武王灭殷,建立周朝。 ③顾:副词。却。 ④ 皇皇:同“惶惶”。匆匆忙忙的样子。 ⑤版筑:筑土墙时,把土填入两块夹板中,再用杵捣土,使它坚实。版,筑土用的夹板;筑,在版中捣土用的杵。 ⑥ 文艺:文化和技能。 ⑦有司:古代设管任职,事有专司,故称。
[译文] (朱元璋)下命令说:“贤才,是国家的宝贝。古代圣明的君主辛劳地寻求贤才,就如殷高宗对于傅说及周文王对于吕尚的访求那样。那两位君主,难道是才智不足吗?但是他们急切地在筑墙的和屠夫之类人中间求贤,大概是因为没有足够的贤才,就不能把天下治理好。鸿鹄能够飞得高远,因为它们有翅膀;蛟龙能够腾飞跳跃,因为它们有鳞鬣 ;君主能够把天下治理好,是因为有贤德的人才辅佐。乡间和草野的人士中,只要品德操行和文化技能方面有值得称道的,各级官吏就应该择取推举,尊敬地送他们到京都来,我将要任用他们,以求达到天下大治。”
[简析] 为朱元璋采纳建议后发布的一篇诏令,开宗明义提出主旨后,即列举古代圣王求贤的典型事例,并运用比喻形象阐明贤才的作用和求贤的目的,最后说明具体办法,诏令官吏访举贤才。二者因果相承,虚实互补。
学习文言,倘能将多则史料联系起来进行阅读,常常能收到事半功倍之效。青少年朋友,何不一试之?

古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说,文王之于吕尚,彼二君者,岂其智不足哉?顾皇皇于版筑、鼓刀之徒者,盖贤才不备,不足以为治。鸿鹄之能远举者,为其有羽翼也;蛟龙之能腾跃者,为其有鳞鬣 也;人君之能致治者,为其有贤人而为之辅也。山林之士,德行文艺可称者,有司采举,礼送京师,朕将任用之,以图至治。”

[原文] 诏曰:“贤才,国之宝也。古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说①,文王之于吕尚②,彼二君者,岂其智不足哉?顾③皇皇④于版筑⑤、鼓刀之徒者,盖贤才不备,不足以为治。鸿鹄之能远举者,为其有羽翼也;蛟龙之能腾跃者,为其有鳞鬣 也;人君之能致治者,为其有贤人而为之辅也。山林之士,德行文艺⑥可称者,有司⑦采举,礼送京师,朕将任用之,以图至治。”

(选自清·夏燮 《明通鉴》 )

[注释] ① 傅说(yuè):殷人。传说傅说原在傅岩之野服刑筑墙,被殷高宗武丁发现任用为相,政绩卓著,殷出现中兴局面。 ② 吕尚:周初人。相传钓于渭水之滨,周文王出猎相遇,同载而归,立为师。后辅佐武王灭殷,建立周朝。 ③顾:副词。却。 ④ 皇皇:同“惶惶”。匆匆忙忙的样子。 ⑤版筑:筑土墙时,把土填入两块夹板中,再用杵捣土,使它坚实。版,筑土用的夹板;筑,在版中捣土用的杵。 ⑥ 文艺:文化和技能。 ⑦有司:古代设管任职,事有专司,故称。
[译文] (朱元璋)下命令说:“贤才,是国家的宝贝。古代圣明的君主辛劳地寻求贤才,就如殷高宗对于傅说及周文王对于吕尚的访求那样。那两位君主,难道是才智不足吗?但是他们急切地在筑墙的和屠夫之类人中间求贤,大概是因为没有足够的贤才,就不能把天下治理好。鸿鹄能够飞得高远,因为它们有翅膀;蛟龙能够腾飞跳跃,因为它们有鳞鬣 ;君主能够把天下治理好,是因为有贤德的人才辅佐。乡间和草野的人士中,只要品德操行和文化技能方面有值得称道的,各级官吏就应该择取推举,尊敬地送他们到京都来,我将要任用他们,以求达到天下大治。”
[简析] 这两则短文内容上有所关联,写的都是明太祖重才求贤的史实。前者记叙帝后问关于“宝”的一段对话,说明“贤才为国宝”的道理,表现了马皇后的远见卓识和明太祖的从善如流。后者为朱元璋采纳建议后发布的一篇诏令,开宗明义提出主旨后,即列举古代圣王求贤的典型事例,并运用比喻形象阐明贤才的作用和求贤的目的,最后说明具体办法,诏令官吏访举贤才。二者因果相承,虚实互补。
学习文言,倘能将多则史料联系起来进行阅读,常常能收到事半功倍之效。青少年朋友,何不一试之?


曰读什么字
曰,汉语常用字(一级字) ,读作yuē,指事字,最早见于商代甲骨文 。本义是说;引申为叫做;虚化为语气助词。

曰怎么读
曰读:rì,为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文。远古时期没有“太阳”这个词,太阳就是“日”。地球自转产生昼夜交替现象,太阳每天都会东升西落,所以一个昼夜也称为“日”。狭义的“日”为“白昼”,与“夜”相对。后又引申为时候、时代、日子。又因为“日”的唯...

曰怎么读?
曰的拼音是:yuē。一、曰的释义 曰,汉语常用字(一级字),读作yuē,指事字,最早见于商代甲骨文。本义是说;引申为叫做;虚化为语气助词。二、字源演变 曰,指事字。初文从口,上加短横,以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里,用以指事的短横位于“口”形上部中央,从殷商后期甲骨...

曰怎么读?教你正确发音!
1、曰的发音是\/yuē\/(注:这里的音标是“pinyin”音标)。2、\/yuē\/发音的时候,要注意声调的变化。曰是一个二声,发音时后面的韵母“e”要读得轻一些,而声调则要重音抑扬,高低起伏。三、曰在实际应用中的注意点 1、曰在表示“说”或“称呼”的时候,有时候需要加上一个“他”。例如:“他...

“曰”这个字怎么读?
曰 拼音:yuē 简体部首:曰 五笔:JHNG 总笔画:4 笔顺:竖,横折,横,横 解释:1.说:子~诗云。

曰是什么意思?
“曰”是一个古汉语词语,意指“说”或“称”。在古代,这个词语广泛应用于各种场合,会在官方正式文件、文学作品中、普通口语表达中等出现。例如,《论语》中就有“子曰”的用法,用于记录孔子的言论。在现代汉语中,尽管“曰”的使用较少,但依然可以在某些特定的场合中看到其身影。除了作为一个常用...

曰怎么读?
“曰”的读音为:[yuē],声母yu;韵母ē。1、说:故~:“知彼知己,百战不殆。”2、叫做:哲学上名之~同一性(哲学上给它一个名称叫做同一性)。3、总笔画:4 4、笔顺:2511 5、曰

曰的意思是什么
曰是一个甲骨文字形汉字,读作yuē,本意是指说,说道,该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。

曰在文言文是什么意思?
曰,在文言文中是表示“说”的意思。在古代社会中,曰经常用于人们之间的交流和讨论中,例如:“曰:今朝天气甚佳。”“曰,吾道自古,存乎明德。” 在文言文中,曰也可以作为一个助词,用来引出说话的内容,表示说话人的态度和语气。在古代,曰也常用于诗歌中,作为句首的引子,用来介绍诗歌所叙述的...

“曰”是什么字
曰yuē 中文解释 - 英文翻译 曰的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:曰 部外笔画:0 总笔画:4 五笔86:JHNG 五笔98:JHNG 仓颉:A 笔顺编号:2511 四角号码:60100 Unicode:CJK 统一汉字 U+66F0 基本字义 1. 说:子~诗云。2. 为(wéi ),是:一~水,二~火,...

高港区13650906479: 诏曰;"贤才,国之宝也.古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说,..........朕将任用之,以图至治." -
金政裕尔: [原文] 诏曰:“贤才,国之宝也.古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说①,文王之于吕尚②,彼二君者,岂其智不足哉?顾③...

高港区13650906479: 贤才不备,不足以为治 什么意思 -
金政裕尔: 没有足够的贤才,就不能把天下治理好 【原文】诏曰:“贤才,国之宝也.古圣王劳於求贤,若高宗之於傅说,文王之於吕尚.彼二君者,岂其智不足哉?顾皇皇於版筑、鼓刀之徒者,盖贤才不备,不足以为治.

高港区13650906479: 《贤才,国之宝也》翻译
金政裕尔: "Virtuous person, a national treasure,"

高港区13650906479: 古称国之宝,谷米与贤才是什么意思 -
金政裕尔: 谷米,民之食也,不可一日无之.民以食为天.贤才,邦国之彦,治理国家的基石.所以二者乃国之宝也.

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金政裕尔: 秦书八体 & 秦书八体是指秦朝的八体,指的是八种书写的字体.兹分述於后: 1.大篆:是周宣王时太史籀写的十五篇文字.一名「籀文」,则是据写者之名而称的.据段注,则含古文在内(见《说文》页七六六) . 2.小篆:即秦朝李斯、赵高...

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金政裕尔: 否则黛玉和宝玉也不会那么尴尬了,这是谁都可以听出来的,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,完全是受了她堂兄杨国忠的牵累,待要怎样又不好怎样.后来被唐玄宗相中,因为宝玉一向护着黛玉,当是受同是“堂兄”的贾珍的牵累,...

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金政裕尔: 1、稻草人广州稻草人皮具有限公司、是具有资方背景的品牌运做企业,其投资方系国内知名制造企业,企业高管均来自知名服饰连锁公司.自2004年引入“稻草人”品牌,公司将特许经营作为发展战略,已在全国设立有500多家“稻草人”皮...

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金政裕尔: 他们的平均身高在183cm,所以叫183club=颜行书 Johnny生日:09.08血型:A型星座:处女座身高:183CM体重:76KG...

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金政裕尔: 好看的,特别是金典的电视剧,不过那也要看你的喜好了

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