关于飞碟的记载有哪些？

古代关于飞碟有哪些记载？~

飞碟是现代世界的一个大谜。虽然美国前总统卡特、阿波罗号上的飞行员以及一些着名科学家都说看到过飞碟，但是飞碟究竟是什么东西，却至今还弄不清楚。
飞碟并不是今天的新事物，2000多年前，它可能不止一次地访问过中国。在浩瀚的中国古代文献中，曾有过许多不明飞行物的记载，这种飞行物光芒四射，来去神速，从记载看，很象现在所说的飞碟。
最早记载飞碟的是《晋阳秋》这本古书。其中写道：“有星赤而芒角，自东北西南投于亮(诸葛亮)营。三投，再还，往大，还小。俄而亮卒。”这段话在《三国志》的裴松之的注、郑樵的《通志略》、马端临的《文献通考》中都有类似的记载。这是公元234年秋天的事，一天晚上，西北五丈原地区的天空中出现一颗发射红光、来去自由的“星”，它三来三往，从东北向西南，以后便消失了。如果是星，它不可能“三投，再还”，也不可能“往大，还小”。从记载看，它能自由飞行，很象是飞碟。
宋朝，着名科学沈括在《梦溪笔谈》中曾记载了这种样一件事：“嘉祐中扬州有一蚌甚大，天晦多见。初见于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其蚌甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正視，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯勖曾为明珠赋，伯勖高邮人，盖常见之，近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此往往维船数屑以待观，名其亭为玩珠。”记载此事的是一位科学家，給他提供情况的是他好友，好友就在蚌所在的湖边，当不是杜撰。从记载看、这颗能发光、能飞行的珠不就象是一轮飞碟么？
宋朝大诗人苏轼在镇江金山也曾见到过来历不明的飞行物。有一天他游金山，寺僧仰慕他的诗名，留宿寺中。这种一夜二更天，苏轼尚未入睡，只见一个光亮的物体在江心降落，并发出光焰。他用一首《游金山寺》诗记录了这个奇观：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”诗写到这种里，作者又加了个注：“是夜所见如此”，说明不是虚构，而是实见。
《竹溪县志》中曾记载一次飞行物坠地的事。那是同治元年(1862年)农历八月十九日夜，这一夜“东北有星火如月，色似炉铁，人不能仰視，初出声则凄凄然，光芒闪烁。顷之，向北一泻数丈，欲坠复止，止辄动摇，直至半空，忽然银饼乍破，顷出万斛明珠，缤纷满天，五色俱备，离地丈余没，没后犹觉余霞散彩，屋瓦皆明。”这个飞行物温度极高，极为光亮，使人不能仰視，后来“银饼乍破，倾出万斛明珠”，似乎是爆炸了。
湖北《松滋县志》记载了清代光绪六年(1880年)覃某的奇遇：“西岩咀覃某，田家子也。光绪六年五月初八日，晨起，信步往屋后山林、见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉身自飘举，若在云端，耳边飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦方醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也。樵者咤曰：”子胡为乎来哉，此贵州境也，去尔处千余里矣。”指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异矣。这个物体有光彩，能使覃某飞入云端，它的速度极快，使人感到“飒飒有声”。覃某因扑这种个物体，遭到了报复。覃某不识此为何物，从记载看，似乎是对覃某有意识的报复。
1892年前后，南京的市民们蜂拥在朱雀桥边，万众仰头观看空中的飞行物。画家吴友如目睹这种个动人情景，画了一幅画，画上是朱雀桥一角，万众挤挤，有的仰望空中，有的互相谈论，有的则发着惊叹。天上一角有一个圆球，闪闪发光。画家在图上还题记说：“九月二十八日晚间八点钟，时金陵地南隅忽见火球一团，自两向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓”，“約一炊許，渐远渐灭”。从记载看，这种个飞行物速度不快，温度也不高，因此人们举头仰視，甚觉分明，看得很清楚，它停留的时间也比较长，约有一顿饭时间。有文有画，描述生动逼真，是可信的。

飞碟是现代世界的一个大谜。虽然美国前总统卡特、阿波罗号上的飞行员以及一些着名科学家都说看到过飞碟，但是飞碟究竟是什么东西，却至今还弄不清楚。
飞碟并不是今天的新事物，2000多年前，它可能不止一次地访问过中国。在浩瀚的中国古代文献中，曾有过许多不明飞行物的记载，这种飞行物光芒四射，来去神速，从记载看，很象现在所说的飞碟。
最早记载飞碟的是《晋阳秋》这本古书。其中写道：“有星赤而芒角，自东北西南投于亮(诸葛亮)营。三投，再还，往大，还小。俄而亮卒。”这段话在《三国志》的裴松之的注、郑樵的《通志略》、马端临的《文献通考》中都有类似的记载。这是公元234年秋天的事，一天晚上，西北五丈原地区的天空中出现一颗发射红光、来去自由的“星”，它三来三往，从东北向西南，以后便消失了。如果是星，它不可能“三投，再还”，也不可能“往大，还小”。从记载看，它能自由飞行，很象是飞碟。
到了宋朝，着名科学沈括在《梦溪笔谈》中曾记载了这种样一件事：“嘉祐中扬州有一蚌甚大，天晦多见。初见于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其蚌甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正視，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯勖曾为明珠赋，伯勖高邮人，盖常见之，近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此往往维船数屑以待观，名其亭为玩珠。”记载此事的是一位科学家，給他提供情况的是他好友，好友就在蚌所在的湖边，当不是杜撰。从记载看、这颗能发光、能飞行的珠不就象是一轮飞碟么？
宋朝大诗人苏轼在镇江金山也曾见到过来历不明的飞行物。有一天他游金山，寺僧仰慕他的诗名，留宿寺中。这种一夜二更天，苏轼尚未入睡，只见一个光亮的物体在江心降落，并发出光焰。他用一首《游金山寺》诗记录了这个奇观：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”诗写到这种里，作者又加了个注：“是夜所见如此”，说明不是虚构，而是实见。
《竹溪县志》中曾记载一次飞行物坠地的事。那是同治元年(1862年)农历八月十九日夜，这一夜“东北有星火如月，色似炉铁，人不能仰視，初出声则凄凄然，光芒闪烁。顷之，向北一泻数丈，欲坠复止，止辄动摇，直至半空，忽然银饼乍破，顷出万斛明珠，缤纷满天，五色俱备，离地丈余没，没后犹觉余霞散彩，屋瓦皆明。”这个飞行物温度极高，极为光亮，使人不能仰視，后来“银饼乍破，倾出万斛明珠”，似乎是爆炸了。
湖北《松滋县志》记载了清代光绪六年(1880年)覃某的奇遇：“西岩咀覃某，田家子也。光绪六年五月初八日，晨起，信步往屋后山林、见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉身自飘举，若在云端，耳边飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦方醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也。樵者咤曰：”子胡为乎来哉，此贵州境也，去尔处千余里矣。”指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异矣。这个物体有光彩，能使覃某飞入云端，它的速度极快，使人感到“飒飒有声”。覃某因扑这种个物体，遭到了报复。覃某不识此为何物，从记载看，似乎是对覃某有意识的报复。
1892年前后，南京的市民们蜂拥在朱雀桥边，万众仰头观看空中的飞行物。画家吴友如目睹这种个动人情景，画了一幅画，画上是朱雀桥一角，万众挤挤，有的仰望空中，有的互相谈论，有的则发着惊叹。天上一角有一个圆球，闪闪发光。画家在图上还题记说：“九月二十八日晚间八点钟，时金陵地南隅忽见火球一团，自两向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓”，“約一炊許，渐远渐灭”。从记载看，这种个飞行物速度不快，温度也不高，因此人们举头仰視，甚觉分明，看得很清楚，它停留的时间也比较长，约有一顿饭时间。有文有画，描述生动逼真，是可信的。
从上述记载看，中国古代确实有一种来历不明的飞行物多次光临过。这种飞行物有的发白光，有的发红光，有的快如星火，有的则缓缓而行，它们各有不同的特点。但是，这些飞行物有一个共同的特点，就是发出光亮，来去自由。
有些研究者认为，这种些记载中的飞行物就是飞碟。《竹溪县志》中记载的是一次飞碟坠毁事件，因为从记载看飞行物能倏忽而过，而“欲坠则止”，說明这种个高速物体有很高的灵敏度，后来出了故障，变得摇摇晃晃，终于摧毁。
有些研究者认为，《松滋县志》记载的覃某被不明飞行物带到贵州的事件是飞碟被人发现以后的报复行为或保密行为，与近代一些接触飞碟的人们遭劫持的情况极为相似。
还有些学者认为，中国古籍中的这种些记载是辗转传闻的故事，记载又十分简单，不足为信。可能是一些道听途说的奇事逸闻，经过夸张而编造的。有些研究者则认为，这可能是古代的一些连现代人也不清楚的自然现象，它们能发光，会飞行，被现代人误认为是飞碟。
这些古籍记载的飞行物究竟是什么？这个谜只有在现代的飞碟之谜揭开以后才能得出可信的答案。

1947年6月24日，美国飞行员凯纳斯·阿纳特驾机在华盛顿州的纳亚山上空飞行时，突然看到几个圆盘形东西从他眼前飞过，形状很像盛菜的碟子。他估计这个飞行怪物的直径有30多米，闪闪发光，速度非常快。他把这个怪物叫做“飞行的碟子”，后来，人们便用“飞碟”一词称呼这种不明飞行物。官方则称“UFO”，即英文“尚未探明的飞行物”(Unidentified Flying Object)的缩写，因而又称“不明飞行物”。

这件事，成为当时轰动全世界的新闻，从此以后，关于飞碟的报告层出不穷，遍及全世界。几十年来，累计关于发现飞碟的报告大约有数万件。此外，还有人从历史资料中找到了许多关于飞碟的记载。说明发现飞碟并不始于凯纳斯·阿纳特，而是古已有之。

起初，美国以为飞碟是哪个国家新研制的秘密武器，因此，由空军出面，组成了UFO调查委员会，对飞碟进行全面调查和秘密研究，其代号为“号志计划”。“号志计划”实行不久，便出现了空军上尉曼德尔驾驶P—51型侦察机追踪不明飞行物，而造成机毁人亡的悲惨下场。这就促使“号志计划”的成员加速弄明白飞碟是不是外国制造的秘密武器。二次大战后，他们详细调查了被带到美国的每一位德国科学家，并通过他们又了解了被带到苏联的德国科学家。结果他们没有得到想要得到的东西。

后来，美国的研究机构通过对飞碟目击事件的分析，开始怀疑飞碟是外星人所为，不会影响国家安全，便把“号志计划”改为“遗恨计划”，由专门机构来进行研究。到1952年，又改为“蓝皮书计划”。到1969年，美国空军经过22年的研究，记录了12600多件目击事件，发表了长达8400多页的报告。最后得出结论说：不明飞行物对国防没有威胁，认为目击报告是可以解释的，不能算作“不明”，没有证据证明这些不明飞行物体来自外星球。因此，撤消了“蓝皮书计划”。

毫无疑问，美国空军UFO调查委员会的结论，引起了人们的强烈不满。它这一瓢冷水，不但没浇灭人们研究UFO的热情，反而使这种研究热情更加高涨。世界各国的科学工作者和业余爱好者纷纷成立官方的或民间的UFO研究组织，出版了多种刊物。法国的“不明飞行物体研究会”，是目前世界上惟一的研究飞碟的官方组织，隶属于法国国家宇宙研究中心。这个组织由40名科学家组成，都是些高水平的科学家，其中有心理学家、天文学家、高空探测气球专家、气象物理学家等。美国除空军UFO调查委员会之外，从20世纪50年代以来，又陆续成立了空军现象研究组织、全国空中现象调查委员会、美国飞碟联合俱乐部、飞碟与不明天空事件研究学会、不明飞行物体情报探索中心等。其中空中现象研究组织和美国飞碟联合俱乐部都是世界性的研究组织。前者成立于1952年，有3千多名会员(其中国际委员占10%)，有700多名调查员，在50多个国家中有特别代表，包括天文、生物、物理等各领域科学家数十人。这个组织用电脑收集、储存UFO目击报告，资料丰富、齐全。后者成立于1959年，拥有5千多名会员，这些会员来自美国的50个州和23个国家。苏联成立了“地球外智力活动联络委员会”。日本成立了“空中飞碟研究会”。英，德、加拿大、墨西哥等国也相继成立了UFO研究组织。我国对飞碟的研究也给予了应有的注意，于1981年出版了双月刊杂志《飞碟探索》，多次召开国际UFO研讨会。这些，都有力促进了UFO的研究。

根据目击报告，飞碟的形状有多种多样，扁圆形居多，还有雪茄形、球形、环形、蛋形、陀螺形和草帽形等。飞碟是由金属材料制造的，能反射光线，这大概是比较一致的看法。多数人看到飞碟喷射出火焰，其颜色为红、蓝、黄、白等多种，有的还冒出烟和雾。飞碟的性能也很多，速度能飞行得极快，也可极慢，可以像直升飞机一样在空中停留，能直角转弯，能反向飞行，能垂直升降，能中断无线电通讯和马达的运转。飞碟还能给人类造成灾难，有时造成飞机失事，有时形成狂风，有时引起火灾。也有报道说飞碟能救人，能治病。飞碟还造成多起劫持案，但他们对被劫持的人并无多大伤害，基本上都安全地回来了。当然，他们有时也强奸地球上的妇女。

由于飞碟同地球人关系越来越密切，所以，见到飞碟上外星人的报道也就越来越多。但对外星人的描述却很不—致。有人说像地球人，有人说不像，像是软体动物。有人说外星人身材非常矮小，有的则说非常高大，还有人说像机器人。有人说他们的脸呈三角形，扁平，小眼睛。有人则说他们的脑袋很大，眼睛大而有神，两个眼睛的距离稍宽，还有人说他们的脑袋像蘑菇。有人说他们的手与地球人的手差不多，只是少了一个指头，有人说他们的手像螃蟹的钳子，还有人说他们的手像拳头。他们的鼻子不明显，好像是两个小孔，有的鼻子则高而弯。嘴巴像一道裂缝，没有地球人那样分明、丰满的嘴唇。发音时喉音很重，听起来像在哼哼。皮肤有人说是白色的，有人说是灰色的，也有人说是橄榄色的，还有人说长着浓毛。总而言之，关于外星人的描述，真是五花八门、各式各样。

尽管关于飞碟的报告数以万计，但还限于观测，时至今日，还没有人拿出确凿的实物证据。所以，关于飞碟的有无，争议仍很大。有人就认为，所谓飞碟，不过是子虚乌有的“幻觉”，目击者不是患有歇斯底里症、梦游症，就是神经不健全，还有人不客气地说，所谓目击报告，不过是欺世盗名的骗术和恶作剧。也有人认为，飞碟可能是天文、大气现象，如流星、行星、云块、球状闪电、海市蜃楼、雷达目标等，也可能是飞机、人造卫星、其他飞行器、气球、降落伞，以及鸟类和昆虫群等给造成的错觉。

---

大方县13713644271： 中国古代的飞碟在历史上有哪些记载? ？
阮梁鞣酸： 飞碟(UFO),空中不明飞行物,在现代社会中是个十分热门的话题,对于它 是否真实存在,人们说法不一.然而这令人争执不休的怪诞神奇之物,在中国古代就已有颇...

大方县13713644271： 中国古代历史上都有哪些关于外星人,UFO的记载 - ？
阮梁鞣酸： 最早记载飞碟的是《晋阳秋》这本古书.书载:“有星赤而芒角,由东北西南投于亮营.三投,再还,往大,还小、俄而亮卒.”在

大方县13713644271： 古国千年史上有哪些关于飞碟的记录? - ？
阮梁鞣酸： 在中国,飞碟研究是一幅横亘古今的历史长卷,现在我们可以确信的是,中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一.除民间传说外,大量有关不明飞行物的记载散见在各种古籍中.早在三四千年前,我国就有“飞车”的传说,以后又有...

大方县13713644271： 中国最早的关于飞碟的记载 - ？
阮梁鞣酸： 我国有5000年文明的积累,古代史料更是浩如烟海,要从古籍中寻找“中国古代UFO事件”并不是什么难事.最早的甚至追溯到古老的殷商时代,还有不少栩栩如生的记录.如唐代《洞天集》中记载＂严遵仙槎( cha )唐置于麟德殿,长五十余尺.声如铜铁,坚而不蠹(du 蛀蚀 ).李德裕截细枝尺余,刻为道像,往往飞去复来.广明以来失之,槎亦飞去.”某些研究者认为,这里说的“飞槎”,就是用高级材料做成的宇宙飞船.

大方县13713644271： 中国古代关于外星飞碟的记录 - ？
阮梁鞣酸： 现在我们可以确信的是,中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一.除民间传说外,大量有关不明飞行物的记载散见在各种古籍中. 早在三四千年前,我国就有“飞车”的传说,以后又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻. 除了民间的传说外,在古籍中也有大量的记载,如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等.此外在许多地方志中,对这类奇闻异象有极为丰富的实录.《晋阳秋》书载:“有星赤而芒角,由东北西南投于亮营.三投,再还,往大,还小、俄而亮卒.”在

大方县13713644271： 关于UFO的真实的例子? - ？
阮梁鞣酸：[答案] UFO的定义】 UFO全称unidentified flying object 中文意思是不明飞行物.在中国古代,UFO又叫作星槎.未经查明的空中飞行物.国际上通称UFO,俗称飞碟.20世纪以前较完整的目击报告有300件以上.据目击者报告,不明飞行物外形多呈圆盘状(碟状...

大方县13713644271： 中国古代有哪些关于飞碟的记载? ？
阮梁鞣酸： 仰见东南隅一窍,首尾狭而阔,如万斛舟,亦如人目,内光明闪闪不定,似有物,而目眩不能辨

大方县13713644271： UFO的介绍 - ？
阮梁鞣酸：[答案] UFO(俗称飞碟),是Unidentified Flying Object的简称,意指所有一切未经查明或者不可识别的飞行物;经专家、科学工作者鉴别,不可识别的飞行物体.这个词最早出现于40年代美国空军的调查报告中. 1947年6月24日,美国商人肯尼思-阿诺德驾...

大方县13713644271： 经常看到别人说UFO, - ？
阮梁鞣酸：[答案] UFO UFO是“不明飞行物”的英文缩写.这种不明飞行物外形多数像盘子,所以又称为“飞碟”,古今中外关于UFO的记载很多.由于航天事业的发展,人们能够探测到越来越远的宇宙空间,对宇宙的认识越来越多,于是近几十年来世界又掀起了有关...