一部分人文言文

作者&投稿:里剑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 一段文言文的翻译

荀巨伯远看友人疾

荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰: “大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。

(《世说新语》)

【译文】荀巨伯从远方来探望朋友的病情,此时正赶上胡人大举进攻郡城。友人对巨伯说:“今天情况很紧急,我将要死去,你赶快离开吧!”巨伯说:“我从远方不远千里来探望你,而你却让我离开,舍弃义气而寻求生命,这岂是我巨伯的所作所为?”不久贼兵攻破郡城,对巨伯说:“我们大军入城,一郡的人都跑光了,你是何等男人,竟敢独自留在城中?”巨伯说:“我的朋友身患重病不忍心离开此城,我宁愿用我的身体代替朋友偿命。”贼人的丞相听了,对巨伯说:“我们这些不讲仁义的人,可是却侵入了这讲仁义的郡城。”于是班师回国,整个郡城幸免此难。

【赏析】《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举,宁代朋友死去,而让自己的朋友在危急时刻离城而去,此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法,让贼一“谓”一“还”,来表现巨伯的义,栩栩如生。语言简洁,明快。

【精练】

1、用“/”给文中无标点部分断句。

2、解释加点词在文中的意思。

友人语巨伯( ) 子令吾去( )

败义以求生( ) 贼既至( )

不忍委之( ) 遂班军而还( )

3、请你用简洁的语言概括文章的内容。

【答案】

1、“友人有疾/不忍委(抛弃)之/宁以我身代友人命。”

2、告诉,对……说 让,叫 放弃 不久 抛弃 于是

3、荀巨伯重义轻生,胡人羞愧自退。

2. 找一个打工者的文言文

是月,吴征青田刘基、龙泉章溢、丽水叶琛、金华宋濂至建康。

初,吴国公至婺州,召见濂。及克处州,胡大海荐基等四人,即遣使以书币征之。时总制孙炎先奉命聘基,使者再往反,不起。炎为书数千言,陈天命以谕基,基乃与三人者同至。人见,吴国公甚喜,赐坐,劳之日:“我为天下屈四先生,今天下纷争,何时定乎?”

基陈时务十八事,且言:“明公因天下之乱,崛起草莽间,尺土一民,无所凭借,名号甚光明,行事甚顺应,此王师也。我有两敌:陈友谅居西,张士诚居东。友谅包饶、信,跨荆、襄,几天下半;而士诚仅有边海地,南不过会稽,北不过淮扬,首鼠窜伏,阴欲背元,

阳则附之,此守虏耳,无能为也。友谅劫君而胁其下,下皆乖怨;性剽悍轻死,不难以其国尝人之锋,然实数战民疲。下乖则不欢,民疲则不附,故汉易取也。夫攫兽先猛,擒贼先强,今日之计,莫若先伐汉。汉地广大,得汉,天下之形成矣。”

吴国公大悦,日:“先生有至计,毋惜尽言。”于是设礼贤馆以处基等,宠礼甚至。

译文

同月,吴国征召青田(大概是州或县名)的刘基、丽水的叶琛和金华的宋濂到建康(应该是南京)来。

起初,吴国公(就是老朱)到婺州去召见过宋濂。等到攻克处州后,胡大海又举荐了刘基等四人,因此吴国公心动了,就派遣使者,带着合同协议和丝帛见面礼去招聘他们。当时,总制(这官不清楚,人事部长??)孙炎首先奉命招聘刘基,他派使者去了两趟,刘基耍清高,不肯出来(大概月薪没谈好)。孙炎只好写信,一写就数千字(对文言文可是很大的篇幅),告诉刘基说跳槽到吴国朝廷可是顺应天命哦!刘基这下才和另外三人同去吴。他们晋见吴国公,吴国公很高兴,赐坐,慰劳说:“我是为了天下(他意思不是为了得到天下,而是为了天下安定)而委屈四位先生要你们给我打工的。现在天下你打我我打你,你们说什么时候能有个定局呢?”章溢回答说:“这个,事物总是在发展变化滴,没有一定。不过那种肯帮助有德的人,不乱杀人的人才能统一天下。”(空话套话)公称赞他所言。刘基陈述了十八件关乎时政的问题,还补充道:“明公你趁天下动乱之时崛起于草莽间(老朱身份卑微),一介平民,没啥后台滴却也能混到今天这样,强!你的名号很光明,行事也很符合光明的名号,这才是王者之师呀!(说到老朱心坎里了)我们现在面对两敌,陈友谅在西,张士诚在东。友谅占了饶、信、荆、襄,几乎天下一半被他占了;而士诚只有靠海的一点地盘,最南不过到会稽,北不过到淮、扬,他像老鼠头子那样到处躲窜,背地里想反元,面上却又归顺元朝,所以这是采取守势的敌人,没什么大作为。友谅靠挟持君主来胁迫下面的臣僚,下面的人都有怨忿。他性格剽悍不怕死,不在乎让自己的国家陷入战争,但是几次大仗打下来民生凋敝。下属有怨气而不高兴(士气不高),民众受苦就不再依附他,所以汉容易攻克。俺们讲嘛打猎先打最猛的那只,擒贼先擒最拽的那个,所以今日之计无非就是先打汉。汉地广大,得到汉,天下基本就掌握了。”吴国公高兴得要昏过去了,说道:“先生若有好的计策,不要吝惜,要都告诉我哦!”于是设了礼贤馆来招待刘基等人,嘉奖赏礼大送特送。

3. 穿井得一人文言文翻译

翻译:

宋国的一户丁姓人家,家里没有水井,需要出门到远处去打水浇田,派家里的一个人去打水,常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候,丁氏告诉别人说:“我家打水井得到了一个人。”

听了的人就去传播:“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“节省一个空闲的人的劳力,并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻,还不如不听。

意思是打好一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去远处提水。

扩展资料:

《穿井得一人》意思是打出一口水井后,可以得到一个人的人力,不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思,以为是“穿井得到一个活人”,到处传谣言。

穿井得一人启示:

凡事都要调查研究,仔细辨别,才能弄清真相。耳听为虚,眼见为实。谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案。

切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云,否则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非。

参考资料:

搜狗百科—穿井得一人

4. 表达“深爱一个人”的文言文句子有哪些

1. 人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。

2. 蓄起亘古的情丝,揉碎殷红的相思。

3. 念今生,风烟流年,执手红尘,朝朝暮暮,凝字为爱。

4. 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

5. 待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

6. 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。

7. 万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。

8. 试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

9. 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

10. 桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。邈邈兮余怀,望美人兮天一方!

11. 嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

12. 若教眼底无离恨,不信人间有白头。

13. 今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

14. 静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

15. 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

5. 一段古文

周武王《牧誓》武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧誓》。

时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。 王左杖黄钺,右秉白旄以麾,曰:「逖矣,西土之人!」 王曰:「嗟!我友邦冢君御事,司徒、司邓、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。

称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。」 王曰:「古人有言曰:『牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。

』今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。

今予发惟恭行天之罚。 一般认为什伍制是从商代开创的,后来被周朝继承。

周武王伐纣发布《牧誓》就提到“百夫长”、“千夫长”。而周代的军队也是以战车为核心,1辆战车也就是驷,驷是四匹马驾一车的轻型马战车,用于装载士兵攻击敌人车辆,一驷和配属的步兵合称“乘”,是最小的编制单位。

乘战车的甲士是3名,配属的步兵的具体数量,参考战国时期的《司马法》一书的说法,每乘是甲士10名(3名上车作战,7名在车下作战),徒役20名。每5乘(150人)编为1队,由仆射指挥;每两队(10乘300人)由“官”指挥;每10队(50乘1500人)编为“卒”,由“卒长”指挥;每2卒(100乘3000人)编为“师”,由“师氏”指挥。

周代是以“师”为基本单位,据说西周有14个师,估算其约共计42000人。 春秋时期每乘步兵从25名逐渐增加到50名、75名,其中楚国军队每乘步兵为100名。

战国时期步兵逐渐成为军队主力,各国编制也不尽相同。据一般认为的说法,步兵每5名编为“伍”,由伍长指挥;5个“伍”(25人)编为“两”,由“两司马”指挥;4个“两”编为“卒”(100人),由“卒长”指挥;5个“卒”编为“旅”(500人),由“旅帅”指挥;5个“旅”编为“师”(2500人),由“师帅”指挥;5个师编为“军”(12500人),由“军将”指挥。

管仲在齐国组建军队时,以"卒伍整于里,军旅整于郊"。具体内容,把社会组织作为军队编制的依据,使行政组织和军事组织结合起来,社会组织中实行五个家家庭为轨,设一轨长;十轨为里,里有司长;四里为一连,设一连长;十连为一乡。

对应军事编制,五家为一轨,一家出一名壮丁,故五人为伍,轨长帅之;十轨为一里,故五十人为小戎,里有司帅之;四里为连,故二百人为卒,连长帅之;十连为乡,故二千人为旅,乡良人帅之;五乡一帅,故万人为一军,五乡之帅帅之。由此可以看出其一个军的总人数约一万多人。

魏国的步兵编制:5人为伍,10人为什,50人为属,100人为闾。秦国的步兵编制,为5人为伍,50人设“屯长”,500人设“五百主”,1000人设“二五百主”。

春秋战国时期的步兵通常都以5人为一个战斗单位,5人分别使用弓、殳、矛、戈、戟,成纵队战斗队形时,短兵器在前、长兵器在后,5个伍排列成一个方阵“两”,两司马为甲士,居中担任指挥。 因此,我们可以得出春秋战国时期军队编制通常为七级:军,12500人;师,2500人;旅,500人;卒,100人;偏,50人;两,25人;伍,5人。

每军有5个师,每师有5个人旅,每旅有5个卒,每卒有2个偏,每偏有2个两,每两有5个伍,多数诸侯国编成左、中、右3个军,每个军有正、副指挥官2人,称为军师或军佐,全军最高指挥官由中军师出任,或由国君亲自担任。军队中编有驷,驷就是四匹马驾一车的轻型马战车,用于装载士兵攻击敌人车辆,每车还要配备步兵72人,披甲士官3人,共计75人。

所以,千驷就是75000的作战力量。 另外,在部队后勤编制里还有革车,所谓革车顾名思义,是因为它具有皮革缝制蓬,主要用于后勤补给,也叫重车、辎车,每两车配有保管、打柴挑水、饲养人员各5人,炊事员10人,共计25人。

千乘就是共有官兵25000人。春秋战国时期的作战主要是车战,往往以兵车数量的多少来衡量一个国家的实力。

常说的带甲十万,通常就是说驰车千驷,革车千乘,共计10万官兵。 然而,到了秦朝时,秦军的指挥官还配有短兵,短兵具有卫队性质,如果将官战死,短兵要受刑罚;如果短兵中有人能够得到敌人一颗首级,就可免除刑罚。

每个五百主可以有“短兵”五十人,统率二个五百主的主将有短兵一百人。拥有短兵的数目是和俸禄多少相适应的,八百石俸禄的可以有短兵八十人,七百石俸禄的可以有短兵七十人。

国尉有短兵一千人,大将有短兵四千人。 在军事领导体制上,春秋末期,实现将、相分权治国,以将(将军)为主组成军事指挥机构。

战国时期,将军开始独立统兵作战,军队的最终调拨使用大权始终是掌握在诸候国王的手中,在武装力量体制上,武装力量结构单一,很多国家通常只有一支军队。

6. 翻译一段文言文

于是项王上马跨坐在马鞍上,部下骑马跟随的有八百多人,趁着夜色突破包围而出,急驰而去。到天亮的时候,汉军才发觉这件事,就派骑兵将领灌婴率五千骑兵追赶他们。

项王渡过淮水,能够跟从的骑兵只有一百多人。项王到阴陵,迷失了道路,询问一个老农,老农骗他说“往左走”。项王往左走去,结果陷入了沼泽之中。因此,汉军追上了项王。

项王就又带兵向东,到了东城,只有二十八个骑兵了。追赶的汉军骑兵有几千人。项王自己估计不能脱身了,便对他的骑兵说:“我起兵到现在八年了,亲身打过七十多次仗,那些胆敢抵挡我的人都被我打败,那些我所攻击的人都向我屈服,我从来未曾打过败仗,于是称霸天下;然而现在我终于被围困在这里,这是上天要灭亡我,不是我不会打仗的过错。今天本来一定会死,我愿意为各位痛痛快快地打一仗,一定要三次取胜,为各位突破重围,斩杀敌将,砍倒敌人军旗,让各位知道是上天灭亡我,不是我打仗的过错。”

在这时,项王就把他的骑兵分为四队,面向四方。汉军把项王包围了好几层。项王对他的骑兵说:“我为你们斩那汉军一个将领。”项王命令四队骑兵从四面疾驰而下,约定在山的东面分三处会合。

这时候项王大声呼喊着,飞奔直下,汉军都望风披靡,项王就斩了一员汉将。这时,赤泉侯做骑兵将领,追赶项王,项王怒目大吼,赤泉侯人马俱惊,倒退了好几里。项王和他的骑兵会合为三处。汉军不知道项王在哪里,就把军队分为三部分,又把楚军包围起来。项王就又冲下来,又斩了汉军一名都尉,杀死汉军一百几十人。项王又把他的骑兵集合起来,只损失了两个骑兵。项王就对他的骑兵说:“怎么样?”骑兵都佩服地说:“正像大王所说的那样。”

在这时项王想要向东渡过乌江。乌江亭长把船靠在岸边等待着项王。他对项王说:“江东虽小,但是地域方圆也有千里,民众有几十万,这也足以称王了。希望大王赶快渡江。现在只有我有船只,汉军来到,他们也无法渡过江去。”项王笑着说:“上天要灭亡我,我渡江干什么呢!况且我和江东子弟八千人渡江西进,现在没有一个人回来,即使江东父兄同情我而使我称王,我又有什么脸面去见他们?即使他们不说什么,我难道不在内心里感到愧疚吗?”项王对亭长说:“我知道您是年高有德之人,我骑这匹马五年了,所向无敌,曾经一天奔驰一千里,不忍心杀了它,把它送给你吧。”

项王就下令骑兵都下马步行,手拿短兵器与汉军交战。仅项籍一人就杀死汉军几百人。项王身上也受伤十多处。他回头看见汉军的骑司马吕马童,说:“你不是我的老朋友吗?”吕马童面向项王,指给王翳说:“这就是项王。”项王说:“我听说汉军用千斤黄金、万户封邑来悬赏征求我的头,我给你一点好处吧。”随后就自杀而死了。




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