被弗洛伊德喻为三个暴君统治下的臣民，是人格结构中的( )

被弗洛伊德喻为三个暴君统治下的臣民,是人格结构中的( )
【答案】：B 弗洛伊德把自我喻为三个暴君统治下的臣民，它要尽力满足专横的本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣的超我的规范。自我在三个暴君之间周旋、调停，力图使三者的要求都得到满足。

本我过去在哪里,自我即应在哪里
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界...

本我、自我、超我、无我之间的关系如何?
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界...

弗洛伊德自己关于自我、本我、超我的论述
弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较...

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对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界...

自我是如何驾驭本我和超我的
马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。弗洛伊德认为，只有三个“我...

为什么总有不好的念头出现?各种有悖于自己的道德,自己的愿望。越想...
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弗洛伊德的人格结构说中潜意识,前意识,意识和自我,本我,超我的区别_百...
）。弗洛伊德原作中为“无意识”，后来被“潜意识”取代，现在又有人用“原意识”描述，但三者还是略有区别。 显意识，也称显层意识，即“思想”，是个体人生活在人类群体（社会）所受到影响的结果。显层意识是直接决定人的行为的意识，显层意识也是人区别于动物的显著的质的特征。无意识，是人的...

请问有谁能给我弗洛伊德的“本我自我超我”的解释?
“弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无...

弗洛伊德用什么来比喻
冰山。弗洛伊德用冰山来比喻人的心灵的三个层次。当我们向自己或者他人解释自己的行为（有意识的精神活动）时，我们的动机往往被隐藏起来。人类往往擅长撒谎，他们更善于伪装自己的真实情感。他们善于自我欺骗。弗洛伊德的工作就是要揭穿这种伪装，这些伪装掩盖了人格的真实结构和过程。